Estenebea

En la mitología griega , Estenebea ( / ˌ s θ ɛ n ɪ ˈ b iː ə / ; griego antiguo : Σθενέβοια , romanizado :  Sthenéboia , lit. ' vaca fuerte, fuerte por medio del ganado ' ) también llamada Antea en Homero ( griego antiguo : Ἄντεια , romanizado :  Ánteia ), es hija de Iobates , rey de Licia . Fue la reina consorte de Preto , rey conjunto de la Argólida junto con Acrisio , cuyo trono se encontraba en Tirinto .

Según las primeras fuentes, Estenebea era hija de Áfidas y hermana de Aleo . Estenebea deseaba al héroe Belerofonte , pero él rechazó sus insinuaciones, por lo que ella lo acusó de violación ante su marido, desencadenando así los acontecimientos que convertirían a Belerofonte en uno de los más grandes héroes de la antigua Grecia.

Estenebea es una de varias figuras femeninas nombradas por su papel como "reinas del ganado"; entre ellas se incluyen Fereboia ("que trae ganado") y Poliboia ("que vale mucho ganado"). ^{[ 1 ]} En la Grecia arcaica, el ganado era una fuente de riqueza ^{[ 2 ]} y una demostración de preeminencia social; también significaba la presencia numinosa de Hera .

Una genealogía temprana en el Catálogo de mujeres de Hesíodo presenta a Estenebea como hija de Apheidas, padre de Aleus ^{[ 3 ],} pero en la época de la tragedia perdida de Eurípides , Estenebea, su padre es Iobates . ^{[ 4 ]}

Con Preto tuvo tres hijas: Ifinoe , Ifianasa y Lisipa , conocidas colectivamente como las Proétidas ("hijas de Preto").

Estenebea o Antea estaba casada con el rey Preto , quien una vez recibió al héroe Belerofonte en su corte. Estenebea se enamoró perdidamente del galante y apuesto Belerofonte, pero fue rechazada, pues Belerofonte era de noble corazón. Amargamente rechazada, Estenebea testificó falsamente contra Belerofonte, acusándolo de violar a su esposo, e instó a Preto a matarlo. ^{[ 5 ]} Preto no podía matar a un huésped, así que lo envió a entregar una carta a Ióbates con instrucciones para que su suegro matara al mensajero. Ióbates, también reacio a matar a un huésped, envió a Belerofonte a una misión mortal para matar a la monstruosa Quimera , con la esperanza de que pereciera en el intento, pero Belerofonte triunfó y cumplió todas las difíciles tareas adicionales que el rey le encomendó, hasta que finalmente Ióbates se dio por vencido. ^{[ 5 ]}

Después, Iobates le dio la mano de Filónoe , hermana de Estenebea , a Belerofonte, y, en consecuencia, esto provocó que Estenebea se suicidara por desesperación al enterarse de la noticia. ^{[ 6 ]} En otra versión, después de terminar con la Quimera, regresó con el rey y la reina y fingió corresponder a los afectos de Estenebea. ^{[ 7 ]} Belerofonte la llevó a Pergaso con la promesa de llevarla a la tierra de Caria , pero mientras volaban la arrojó al mar cerca de la isla de Melos ; unos pescadores encontraron el cuerpo y se lo devolvieron a Preto. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

A este trágico final se sumó el juicio divino, ya que las tres hijas de Estenebea fueron víctimas de la locura, infligida por Hera o por Dioniso , y comenzaron a vagar por las montañas como ménades , atacando a los viajeros.

Robert Graves observa que el intento de seducción de Belerofonte por parte de Anteia tiene varios paralelismos griegos y llama la atención sobre el amor de Biadice por Frixo , que «recuerda el amor de la esposa de Potifar por José, un mito compañero de Canaán » ^{[ 10 ]} así como a Créteo y Peleo , Fedra e Hipólito o Filónome y Tenes . Graves también señala el paralelismo en el Cuento egipcio de los dos hermanos , ^{[ 11 ]} de finales del segundo milenio a. C. ^{[ 12 ]} «Tales relaciones triangulares tóxicas », ha observado Jeffrey A. White en este contexto, ^{[ 13 ]} «con variaciones insignificantes en los detalles y el desenlace (los ingredientes comunes son una seductora fracasada, un joven inocente y una figura paterna engañada), pueden multiplicarse fácilmente a partir de la mitología griega, ^{[ 14 ]} como de la hebrea. Que la relación Belerofonte-Proeto-Anteia recuerda vívidamente el episodio de José-Potifar-la esposa de Potifar en Génesis 39, es bien sabido».