Hispanopedia WikiStonegrave Minster , también conocida como la iglesia parroquial de la Santísima Trinidad , es una iglesia en Stonegrave , North Yorkshire , Inglaterra. [ 1 ] Es conocida por la heráldica que adorna algunas de las tumbas y monumentos.
Historia
Era una antigua iglesia parroquial y fue establecida antes del año 757 d. C., cuando el papa Pablo I escribió a Eadberht, rey de Northumberland , sobre el nombramiento de un abad. [ 2 ] Estaba atendida por sacerdotes que seguían las tradiciones de Iona y Lindisfarne y probablemente fue fundada por un rey anterior de Northumberland.
La abadesa o el abad gobernaban Coxwold, Stonegrave y una tercera casa, Donamuthe, cerca del punto donde el río Old Don se unía al Trent y Humber en Adlingfleet . Esta última fue destruida por los daneses en el año 794 d. C. y ha desaparecido por completo.
Iglesia original
La iglesia original era una estructura rectangular alta y estrecha. El muro oeste actual podría ser un vestigio de esta; [ 3 ] su antigüedad se evidencia en las proporciones de la puerta alta y estrecha, aún ubicada en el centro, con un arco de construcción muy tosca sobre dos jambas irregulares. Una puerta tan alta y estrecha desempeñó un papel importante en los servicios de la iglesia primitiva. Sobre esta puerta, en lo alto del muro oeste, hay otra puerta, ahora tapiada, que antiguamente daba acceso desde la torre a una cámara sobre la nave, posiblemente un dormitorio o capilla. Posteriormente, los muros laterales de la iglesia original fueron perforados por los arcos de las arcadas normandas norte y sur. La mampostería original parece haber sobrevivido sobre y entre los propios arcos. Todo el extremo este de la iglesia fue destruido durante la reconstrucción normanda. [ 4 ]
La iglesia contiene fragmentos de cuatro cruces de pie, junto con una cruz casi completa que ahora se encuentra al lado de un bloque rectangular, que alguna vez formó parte de su base. Todos estos fragmentos fueron hallados durante la restauración de la iglesia en 1863. El fragmento más antiguo, con el diseño en forma de ocho, fue tallado en el siglo IX, y los demás en el siglo X. Todos se diferencian claramente de los fragmentos de cruz de las iglesias vecinas: son abstractos y carecen de figuras animales; el entrelazado es abierto y está dispuesto en líneas de doble trenza en todos, excepto en el más antiguo. Quienes los encargaron tenían un fuerte propósito religioso y gustos particulares, aunque conservadores.
La forma de la cabeza y el estilo de la talla de la gran cruz sugieren que fue diseñada y tallada por hombres formados en las tradiciones de Galloway e Iona, y realizada poco después del año 920 d. C. Tres tallas interrumpen el entrelazado en la cara del fuste. La inferior es la figura de un sacerdote misionero de la Iglesia Celta, con los pies tallados de lado, como en los manuscritos de Northumbria de la época, y la cabeza redonda con la tonsura celta. De su cuello cuelga la bolsa en la que llevaba el cáliz, la patena y los Evangelios en sus viajes. Sobre él hay una cruz sencilla, con la cabeza y los brazos extendidos como los de la cabeza de la gran cruz. En la parte superior del fuste hay una figura sentada, orando con un libro en alto, al estilo de la Iglesia Celta. Las superficies de estas tallas son lisas, posiblemente destinadas a ser pintadas.
El bloque rectangular situado junto a la gran cruz y otros tres fragmentos formaban su base. Dos de las piezas presentan paneles con contornos grabados: en uno, un animal con un pájaro sobre su lomo; en el otro, un animal. Ninguno de estos dibujos ha sido explicado satisfactoriamente.
En el siglo XIX, la gran cruz se colocó sobre una base sin relación con la anterior, y ambas se ubicaron sobre la única piedra con inscripciones nórdicas, probablemente una lápida. Dentro de un borde entrelazado, se observa la figura de un arquero disparando una flecha a un ciervo. [ 5 ] Esto podría representar una escena de caza, un episodio de una leyenda heroica vikinga o un símbolo cristiano.
Iglesia normanda
Durante el siglo XII, la iglesia de Stonegrave fue modificada para satisfacer las necesidades de los nuevos servicios y el prestigio de la familia de Stonegrave . Las cruces fueron desmanteladas y utilizadas como bloques de construcción. Los cimientos muestran que el presbiterio fue alargado y terminó en un ábside. Se abrió una larga vista, a lo largo de la nave central, hacia el altar ahora distante, el nuevo centro del culto. Se abrieron arcos a través del muro norte y se construyó una nueva nave para la capilla de San Leonardo , el santo patrón de los prisioneros de guerra (uno de los de Stonegrave fue prisionero de guerra en el Cercano Oriente). Los arcos del norte fueron construidos a través de un muro anterior, pero el arco más cercano al púlpito es de una piedra diferente a la de los demás, que son bicolores según el estilo más conocido de la catedral de Durham. La piedra marrón de estos arcos proviene de una cantera cerca de Whitby y la piedra de color más claro es local, pero la piedra del primer arco proviene de una cantera más distante. Los capiteles también difieren. El del primer pilar es liso; La del segundo arco está preparada para ser tallada, pero no lo está, y la del tercero presenta líneas preparatorias para el tallado y algunos medallones tallados. En el punto donde se unen las molduras de los dos arcos centrales se encuentran dos cabezas fantásticas.
La heráldica y la familia Thornton de East Newton
Desde 1300 hasta casi 1700, la nave norte fue el lugar de sepultura de los Thornton, pero solo quedan dos de sus tumbas. La más cercana a la torre, probablemente la de William Thornton (m. 1330), tallada en York, es singular por tener la efigie de un civil con las piernas cruzadas. La otra, la de Robert Thornton y su esposa (m. 1418) [ 5 ] , es de piedra y mano de obra locales. Ahora se encuentra en un nicho en el muro norte, cuyo dosel se formó a partir de un sepulcro de Pascua anterior. El sarcófago tiene figuras que sostienen escudos que muestran el sencillo escudo de armas de la familia en ese momento: tres ramas de espinos.
Las modas cambian
Los cistercienses de la cercana Rievaulx no apreciaban la ornamentación. El medio capitel de la arcada norte, el más próximo a la torre, y los capiteles de toda la arcada sur, ligeramente posteriores (1165-1170), carecen de tallas. La arcada sur, construida también sobre un antiguo muro del que aún se conserva parte, está hecha de piedra, lo que sugiere su origen cerca de Rievaulx, y probablemente fue obra de canteros de la zona. Los arcos son de estilo más sencillo, pero de construcción más compleja, pues cuentan con dos vanos completos que confieren amplitud al lado sur de la nave y abren de par en par la capilla de San Pedro. La cornisa entre estos dos arcos recuerda a las de Rievaulx. La puerta en el extremo oriental de la arcada podría ser el vestigio de una entrada, anterior a la construcción de los arcos, a la capilla lateral.
Después de la Reforma
Muchos elementos medievales, como tallas y mobiliario, fueron retirados por los puritanos en los siglos XVI y principios del XVII, incluyendo el plomo y la madera del techo de la nave lateral norte, que se utilizaron para construir el techo de la casa parroquial. Se instalaron nuevos elementos durante el resurgimiento de las ceremonias litúrgicas en el reinado de Carlos I. Entre las obras que han sobrevivido se encuentra un ligero retablo de 1637, que separaba el altar de los fieles sin ocultarlo. A esto se sumó el regalo de Alice Thornton de coloridos manteles de altar, manteles de púlpito y tapices en púrpura y escarlata con finos bordados, ninguno de los cuales ha sobrevivido.
Otros trabajos de carpintería de la época que han sobrevivido sugieren la existencia de un púlpito alto con un atril debajo, pero hoy solo se conserva el púlpito. Los paneles tallados del presbiterio y la celosía de la sacristía podrían haber formado parte de la estructura principal, así como del revestimiento que antiguamente cubría la parte inferior de los laterales del presbiterio. Las cabezas de reyes y reinas en uno de estos paneles no son meros adornos, sino declaraciones de lealtad. Otra reliquia de los disturbios de la Guerra Civil cuelga en la pared sur del presbiterio (no en su ubicación original). Se trata de un monumento pintado en memoria de William Thornton (fallecido en 1668), lo único que su viuda pudo costear tras los desastres y las multas de la época. El ornamentado escudo de armas con sus cimeras ceremoniales contrasta con la sencilla declaración de identidad de las tres espinas en el sarcófago. El monumento pintado fue restaurado por un descendiente de la familia que reside actualmente en Nueva York.
Siglo XVIII
La iglesia del siglo XVIII era un lugar de predicación y canto de himnos. El altar (donde se celebraba la Santa Comunión cuatro veces al año) era discreto. Había una galería encalada para los músicos en la parte posterior, junto al muro oeste, y un púlpito imponente dominaba la nave, muy por encima de los bancos. Lo único que queda hoy son los piadosos monumentos conmemorativos, obra de Taylor de York, que se encuentran en el muro oeste de la nave y en el muro norte del presbiterio; ejemplos del estilo y la caligrafía de la época.
Otros objetos del siglo XVIII incluyen una declaración legal junto a la puerta sur de los miembros de una familia y sus pruebas de reclamaciones de herencia cuando los posibles herederos estaban dispersos, y una piedra detrás de la pila bautismal con un registro de un legado para ayudar a reparar la estructura de la iglesia.
Restauración victoriana
La restauración de 1863 realizada por George Fowler Jones destruyó la mayor parte del interior medieval de la iglesia. [ 6 ] Algunas de las lápidas con cruces floreadas, posiblemente lápidas de Stonegrave, yacen en el cementerio donde fueron colocadas durante la restauración. Una lápida plana de mármol de Purbeck, que en su día tuvo letras y la cabeza y los hombros de un hombre incrustados en bronce (c. 1300), fue colocada cerca de la puerta sur, no en su ubicación original. El mármol fue importado a través de Scarborough o Whitby y las hendiduras de las letras muestran que fueron hechas en York o Lincoln. Hay una lápida con tijeras grabadas debajo de la gran cruz.
Véase también
Referencias
- ↑ "Stonegrave Minster [ Iglesia de la Santísima Trinidad ] : Stonegrave | Alojamiento en Stonegrave" . www.yorkshire.com . Consultado el 19 de enero de 2026 .
- ↑ Walker, Peter (16 de mayo de 2012). "Una iglesia antigua hace historia: 450 años después" . Gazette & Herald . Consultado el 9 de enero de 2019 .
- ↑ "Historia y hábitats" (PDF) . www.howardianhills.org.uk . pág. 3. Consultado el 9 de enero de 2019 .
- ^ Q285048; Viaf: 103524663; Isni: 0000000073418978; no2009192047, LCCN; d8ce8576-71a7-4531-b61b-86db8d5fbaf5, MúsicaBrainz; OL7235207A, Biblioteca abierta; WorldCat (4 de julio de 2007). "Archivo: Webcomic xkcd - manifestante wikipedista - English.svg - Wikipedia" . commons.wikimedia.org . Consultado el 17 de agosto de 2024 .
{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ) - 1 2 Pevsner, Nioklaus (2002). Yorkshire, the North Riding . Londres: Yale University Press. pág. 360. ISBN 0-300-09665-8.
- ↑ Fein, Susanna; Johnston, Michael, eds. (2014). Robert Thornton y sus libros : ensayos sobre los manuscritos de Thornton de Lincoln y Londres . York: York Medieval Press. pág. 267. ISBN 9781903153512.
Fuentes
- Frank, George (1888). Antigüedades de Ryedale y North Yorkshire . Londres: E Stock. OCLC 4986493 .
Enlaces externos
- Stonegrave, Yorkshire del Norte: Historia
- Edificios de iglesias de la Iglesia de Inglaterra en North Yorkshire