En la antigua religión romana , Strenua o Strenia era una diosa del año nuevo , la purificación y el bienestar. [ 1 ] Tenía un santuario ( sacellum ) y una arboleda ( lucus ) en la cima de la Vía Sacra . [ 2 ] Varrón dijo que era una diosa sabina . WH Roscher la incluye entre los indigitamenta , las listas de deidades romanas que mantenían los sacerdotes para asegurar que se invocara a la divinidad correcta en los rituales públicos. [ 3 ] La procesión de los Argei comenzaba en su santuario. [ 4 ]
El 1 de enero, se llevaron ramas del bosque de Strenua en procesión hasta la ciudadela (arx) . [ 5 ] El rito se menciona por primera vez en el Día de Año Nuevo del 153 a. C., año en que los cónsules comenzaron a asumir su cargo al inicio del año. No está claro si siempre se había celebrado en esa fecha o si se trasladó ese año desde otro lugar del calendario , quizás el Día de Año Nuevo original, el 1 de marzo. [ 6 ]
Se dice que el nombre Strenia es el origen de la palabra strenae (conservada en francés étrennes e italiano strenne ), los regalos de año nuevo que los romanos intercambiaban como buenos presagios en una extensión del rito público: [ 7 ]
Desde casi los inicios de la ciudad de Marte prevaleció la costumbre de los regalos de Año Nuevo (strenae) debido al precedente del rey Tacio, quien fue el primero en considerar las ramas sagradas (verbenae) de un árbol fértil ( arbor felix ) en la arboleda de Strenia como signos auspiciosos del año nuevo." [ 8 ]
Durante el Principado , estas strenae a menudo tomaban la forma de dinero. [ 9 ]
Johannes Lydus afirma que strenae era una palabra sabina que significaba bienestar o salud ( hygieia , del latín salus ). La supuesta etimología sabina puede ser cierta o no, pero refleja la etnia sabina de Tacio. [ 10 ] San Agustín dice que Strenia era la diosa que hacía a una persona strenuus, «vigorosa, fuerte». [ 11 ]
Según algunos estudiosos, la tradición de la Befana deriva del culto de la Strenua. En el libro Vestigios de costumbres y tradiciones antiguas, que se pueden descubrir en la Italia y Sicilia modernas, del reverendo John J. Blunt (John Murray, 1823), el autor afirma:
«Esta Befana parece ser la heredera legal de cierta diosa pagana llamada Strenia, quien presidía los regalos de Año Nuevo, "Strenae", de donde, en efecto, deriva su nombre. [ 12 ] Sus presentes eran del mismo tipo que los de la Befana: higos, dátiles y miel. [ 13 ] Además, sus solemnidades fueron enérgicamente rechazadas por los primeros cristianos debido a su carácter ruidoso, tumultuoso y licencioso». [ 14 ]
Referencias
- ↑ Robert EA Palmer , La comunidad arcaica de los romanos (Cambridge University Press, 2009), pág. 101.
- ↑ Varrón , De lingua latina 5.47; Festo 290; William Warde Fowler , The Roman Festivals of the Period of the Republic (Londres, 1908), pág. 278.
- ↑ WH Roscher , Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Leipzig: Teubner, 1890-1894), vol. 2, punto. 1, pág. 227.
- ↑ Palmer, La comunidad arcaica de los romanos , págs. 92, 100.
- ↑ Fowler, Fiestas romanas, pág. 278.
- ↑ Fowler, Roman Festivals, p. 278; Palmer, The Archaic Community of the Romans , p. 101.
- ↑ Ovidio , Fastos 1.71 y ss., 175.
- ↑ Symmachus , Epistula 10.35: ab exortu paene urbis Martiae strenarum usus adolevit, auctoritate Tatii regis, qui verbenas felicis arboris ex luco Strenuae anni novi auspices primus accepit. … Nomen indicio est viris strenuis haec convenire virtute. Traducción de Palmer, La comunidad arcaica de los romanos , p. 100.
- ↑ Suetonio , Vida de Augusto 57.1, Tiberio 34.2 y Calígula 42; Lawrence Richardson, Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma (Johns Hopkins University Press, 1992), pág. 373.
- ↑ Palmer, La comunidad arcaica de los romanos , pág. 100.
- ↑ Agustín de Hipona , De Civitate Dei 4.16.
- ↑ Agustín, De Civitate Dei , iv.16
- ↑ Fasti i. 185.
- ↑ Vídeo Rosini, ed. Dempster. lib. ic13, de Dea Strenia, pág. 120
- diosas romanas