Articulo de referencia

Suasoria

El poeta latino Ovidio disfrutaba de su suasoria. Suasoria es un ejercicio de retórica : una forma de declamación en la que el estudiante hace un discurso que es el soliloquio d...

El poeta latino Ovidio disfrutaba de su suasoria.

Suasoria es un ejercicio de retórica : una forma de declamación en la que el estudiante hace un discurso que es el soliloquio de una figura histórica que debate cómo proceder en un momento crítico de su vida. [1] Como ejercicio académico, el discurso se pronuncia como si se estuviera en un tribunal contra un adversario y se basaba en la doctrina y la práctica retórica romana . [2] El antiguo orador romano Quintiliano dijo que la suasoria puede pedir a un estudiante que se dirija a un individuo o grupos como el Senado , los ciudadanos de Roma, los griegos o los bárbaros. [3] El ejercicio de juego de roles desarrolló la imaginación del estudiante, así como sus habilidades lógicas y retóricas. [3]

Origen

Se desconoce la introducción formal de la suasoria como forma escolar. [4] Sin embargo, una de las primeras formas de este ejercicio involucró la práctica de tesis filosóficas de Cicerón , que estaban dirigidas al yo. [4] El ejercicio se volvió común en la antigua Roma , donde era, junto con la controversia , la etapa final de un curso de retórica en una academia . Juvenal recordó un ejemplo famoso en la primera de sus Sátiras : [5]

Et nos ergo manum ferulæ subduximus: et nos
Consilium dedimus Syllae privatus ut altum
Dormiret. Stulta est clementia cum tot ubique
Vatibus ocurre perituræ parcere chartæ.

Yo también he sentido el bastón del maestro en mi mano. Yo también
le he dado a Sila el consejo de retirarse a un
sueño profundo. No tiene sentido ahorrar papel, que está condenado a
la destrucción cuando te encuentras con todos esos "bardos" por todas partes.

En este pasaje Juvenal recuerda su discurso en el que aconsejaba al dictador Sila que se retirase. Otro poeta romano que recordaba haber disfrutado de su suasoria fue Ovidio . [6]

Ejemplos supervivientes

De la antigüedad se conserva un libro de suasoriae , registrado en Suasoriae por Séneca el Viejo . [7] Escribe respuestas y análisis de respuestas sobre siete suasoriae:

  1. Alejandro debate si navegar por el océano, [8]
  2. Los trescientos espartanos enviados contra Jerjes deliberan si ellos también deben retirarse tras la huida de los contingentes de trescientos enviados desde toda Grecia, [9]
  3. Agamenón delibera si sacrificar a Ifigenia por Calcas y dice que, en caso contrario, navegar no está permitido, [10]
  4. Alejandro Magno, advertido del peligro por un augur, delibera si entrar o no en Babilonia, [11]
  5. Jerjes ha amenazado con regresar a menos que se retiren los trofeos de la guerra persa: los atenienses deliberan si hacerlo, [12]
  6. Cicerón delibera si pedir perdón a Antonio, [13] y
  7. Antonio promete perdonarle la vida a Cicerón si quema sus escritos: Cicerón delibera si hacerlo o no. [14]

Referencias

  1. ^ Bloomer, W. Martin (2010), "Declamación romana: Séneca el mayor y Quintiliano", A Companion to Roman Rhetoric , John Wiley & Sons, págs. 301–302, ISBN 9781444334159
  2. ^ Evans, Ernest (2016). Tratado de la Encarnación de Tertuliano: texto editado con introducción, traducción y comentario . Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers. p. x. ISBN 9781498297677.
  3. ^ ab Mendelson, M. (29 de junio de 2013). Muchos aspectos: un enfoque protagórico de la teoría, la práctica y la pedagogía de la argumentación. Springer Science & Business Media. pág. 258. ISBN 9789401598903.
  4. ^ de Dominik, William; Hall, Jon (2010). Un compañero de la retórica romana . Malden, MA: Wiley Blackwell. pág. 302. ISBN 9781405120913.
  5. ^ Susanna Morton Braund (1997), "Declamación y contestación en la sátira", Roman Eloquence: Rhetoric in Society and Literature , Routledge, pág. 147, ISBN 9780415125444
  6. ^ "La educación (romana)", Enciclopedia de religión y ética , vol. 9, Charles Scribner's Sons , 1912, pág. 212
  7. ^ Gowing, Alain M. (11 de agosto de 2005). Empire and Memory (Imperio y memoria) . Cambridge University Press. Págs. 44-45. doi :10.1017/cbo9780511610592. ISBN . 978-0-521-83622-7.
  8. ^ Séneca el Viejo (1974). Suasoriae . vol. 464. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 485. doi :10.4159/DLCL.seneca_elder-suasoriae.1974.
  9. ^ Séneca el Viejo (1974). Suasoriae . vol. 464. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 507. doi :10.4159/DLCL.seneca_elder-suasoriae.1974.
  10. ^ Séneca el Viejo (1974). Suasoriae . vol. 464. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 535. doi :10.4159/DLCL.seneca_elder-suasoriae.1974.
  11. ^ Séneca el Viejo (1974). Suasoriae . vol. 464. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 545. doi :10.4159/DLCL.seneca_elder-suasoriae.1974.
  12. ^ Séneca el Viejo (1974). Suasoriae . vol. 464. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 551. doi :10.4159/DLCL.seneca_elder-suasoriae.1974.
  13. ^ Séneca el Viejo (1974). Suasoriae . vol. 464. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 561. doi :10.4159/DLCL.seneca_elder-suasoriae.1974.
  14. ^ Séneca el Viejo (1974). Suasoriae . vol. 464. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 595. doi :10.4159/DLCL.seneca_elder-suasoriae.1974.
  • Séneca, Suasoriae (traducido por WA Edward) en attalus.org
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