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Una controversia es un ejercicio de retórica , una forma de declamación en la que el estudiante habla a favor de una de las partes en un supuesto caso jurídico, como una traición o un envenenamiento. Los hechos del asunto y la legislación pertinente se presentan de manera persuasiva, al estilo de un asesor jurídico. [1]
Historia
Al igual que la tesis y la suasoria , la controversia se originó en la antigua Grecia. [2] Era un ejercicio retórico y está asociado con la historia de la educación griega. [2] Una forma temprana de la controversia romana fue descrita por Séneca como una combinación de tesis ( propositio ) e hipótesis ( causa ). [3] La primera se refería al tema general que se proponía para discusión desde uno o más puntos de vista sin delimitación de personas o circunstancias particulares. Por otro lado, la hipótesis se refiere a la controversia particular dada por las circunstancias a un cuerpo deliberante para su adjudicación. [3] Con base en un ejemplo del ejercicio citado en el De oratore de Cicerón , se cita que la controversia surgió al menos durante el 55 a. C., la fecha de la composición del De oratore . [4]
El ejercicio se utilizaba en la antigua Roma , donde era, junto con la suasoria , la etapa final de un curso de retórica en una academia . [5] La controversia y la suasoria proporcionaban a los estudiantes la mejor ventana al discurso teatral de la escolarización y la actuación declamatoria que formaban la base de la mentalidad retórica antigua. [6] Como forma de disputa, consiste en una declaración de una o más leyes, seguida de las circunstancias de un caso ficticio en el que el orador argumentaba un lado u otro. [4]
Mientras que la suasoria requería que los estudiantes persuadieran a una persona (por ejemplo, un juez) o un grupo (por ejemplo, un jurado) para que actuara de cierta manera, la controversia requería que un estudiante procesara o defendiera a una persona en un caso legal determinado. [7] La controversia también se distingue de la suasoria debido a la complejidad de su sistema estructural de argumentación y la mayor variedad de situaciones y personajes empleados. [6] La distinción también se puede explicar en la forma en que los estudiantes que se centraron en este ejercicio terminaron como oradores forenses, mientras que los que se entrenaron en suasoria siguieron una carrera en retórica deliberativa . [8] El proceso puso a los estudiantes en la posición de ofrecer un consejo razonado y, como resultado, ganar experiencia en la aplicación del procedimiento de la teoría deliberativa. [9]
Séneca el Viejo era un experto retórico y, de memoria, recopiló un conjunto de temas clásicos para este ejercicio: las Controversiæ . [10] La controversia se demuestra en el caso de las Declamationes Minores de Quintiliano , donde la suasoria se convirtió en este ejercicio al usar una sala de audiencias como escenario. [11] La trama abordaba la cuestión de un hijo que se casaba con la hija del enemigo de su padre para poder usar la dote para rescatar a su padre, que fue capturado por piratas. [11] Quintiliano utilizó la controversia como un método analítico, que implicaba una encuesta de diversidad de opiniones sobre un tema específico para identificar posiciones, así como los pros y los contras de cada lado. [12] También introdujo el término controversia figurata (lenguaje figurado) para explicar la excitación de la sospecha con el fin de indicar que lo que se quiere decir es distinto de lo que las palabras parecen implicar y que ese “significado no es, en este caso, contrario a lo que expresamos, como en el caso de la ironía, sino más bien un significado oculto que se deja al oyente para que lo descubra”. [13]
Referencias
- ^ Heinrich Lausberg, traducido por David E. Orton (1998), Handbook of Literary Rhetoric , BRILL, págs. 500-501, ISBN 9789004107052
- ^ ab Fairweather, Janet (29 de noviembre de 2007). Séneca el Viejo. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 104. ISBN 9780521231015.
- ^ ab Trimpi, Wesley (2009). Musas de una sola mente: el análisis literario de la experiencia y su continuidad . Eugene, Oregón: Wipf and Stock Publishers. pág. 307. ISBN 9781608991556.
- ^ ab MacDonald, Michael J. (2017). The Oxford Handbook of Rhetorical Studies . Nueva York: Oxford University Press. pág. 167. ISBN 9780190681845.
- ^ Susanna Morton Braund (1997). "Declamación y contestación en la sátira". Elocuencia romana: retórica en la sociedad y la literatura . Routledge. pág. 148. ISBN 9780415125444.
- ^ ab Sloane, Thomas (2001). Enciclopedia de retórica, volumen 1. Oxford: Oxford University Press. págs. 168-169. ISBN 9780195125955.
- ^ Zerbe, Michael (2007). Composición y retórica de la ciencia: cómo abordar el discurso dominante . Southern Illinois University Press. pág. 35. ISBN 9780809327409.
- ^ Winter, Bruce (1997). Filón y Pablo entre los sofistas . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 31. ISBN 0521591082.
- ^ Bonner, Stanley F. (1977). La educación en la antigua Roma: desde Catón el Viejo hasta Plinio el Joven . Los Ángeles, CA: Univ of California Press. p. 272. ISBN 0-520-03439-2.
- ^ La enciclopedia Oxford de la antigua Grecia y Roma , vol. 1, Oxford University Press , 2010, pág. 276, ISBN 9780195170726
- ^ de Dominik, William; Hall, Jon (2010). Un compañero de la retórica romana . Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley & sons. pág. 302. ISBN 9781405120913.
- ^ Mendelson, Michael (2002). Muchos aspectos: un enfoque protagórico de la teoría, la práctica y la pedagogía de la argumentación . Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. pág. 184. ISBN 1402004028.
- ^ Vegge, Ivar (2008). 2 Corintios, una carta sobre la reconciliación: un análisis psicoagógico, epistolográfico y retórico . Tubinga, Alemania: Mohr Siebeck. pp. 128-129. ISBN 978-3-16-149302-7.
