« Ideología sucesora » es un término acuñado por el ensayista Wesley Yang para describir lo que él considera una ideología emergente dentro de los movimientos políticos liberales o de izquierda en Estados Unidos, Canadá y, en menor medida, otros países occidentales, centrada en la interseccionalidad , la justicia social , la política de identidad y el antirracismo , cuyo auge, argumenta Yang, está degradando los valores liberales convencionales de pluralismo , libertad de expresión , ceguera al color y libre investigación. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Los defensores del concepto lo vinculan con un supuesto aumento de la intolerancia a las opiniones diferentes, con la cultura de la cancelación , el wokeness , los guerreros de la justicia social y la extrema izquierda ; [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] El propio Yang lo describe como «utopismo autoritario que se disfraza de humanismo liberal mientras lo usurpa desde dentro». [ 4 ]
La tesis obtuvo apoyo de algunos comentaristas alrededor de 2020-2021, y Roger Berkowitz la vinculó a un retroceso más amplio del liberalismo a nivel mundial, desafiado desde la izquierda en forma de ideología sucesora y desde la derecha política en forma de democracia iliberal [ 7 ] . Matt Taibbi calificó las ideas de quienes asocia con la ideología como "tóxicas" y "poco atractivas". [ 8 ] [ 3 ] El concepto también ha sido objeto de críticas, con algunos comentaristas argumentando que el término no describe con precisión las tendencias dentro de los movimientos de izquierda y otros considerándolo un concepto reaccionario . [ 2 ] [ 3 ]
Orígenes
El término fue acuñado por el escritor político Wesley Yang en un hilo de Twitter del 4 de marzo de 2019 en el que discutía la diversidad en las admisiones universitarias y entre la clase profesional-gerencial . Tras un tuit en el que argumentaba que el punto final de una ideología racial emergente es la " teoría crítica de la raza ", Yang afirmó: "Esta ideología sucesora ha sido rival de la meritocrática y en los últimos años ha adquirido suficiente poder como para buscar abiertamente la hegemonía en los campus y en otros lugares". [ 9 ] Amplió el término en otros tuits en mayo de 2019, [ 10 ] y en una entrada de blog de 2021, [ 11 ] y ha aparecido en podcasts de The Wall Street Journal y del Manhattan Institute for Policy Research para promoverlo. [ 12 ] [ 13 ]
Respuesta
Sarah Jeong , escribiendo en The Verge , ha argumentado que el término "parece solo enturbiar las aguas, ya que lo que preocupa a [los críticos de la 'ideología sucesora'] no es en realidad una ideología concreta, sino una fuerza social incipiente con los sellos distintivos de un renacimiento religioso". [ 2 ] El escritor político Osita Nwanevu sostiene que, contrariamente a la narrativa de que la ideología sucesora es fundamentalmente iliberal , son precisamente quienes se identifican con ella quienes "protegen —e incluso expanden— los límites del liberalismo", mientras que son quienes se oponen a ella —a quienes llama reaccionarios— quienes son "los más culpables del iliberalismo que afirman que se ha apoderado de la izquierda estadounidense". [ 3 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Douthat, Ross (12 de junio de 2020). "El artículo de opinión de Tom Cotton y la Revolución Cultural" . The New York Times . Archivado del original el 23 de julio de 2020. Consultado el 8 de agosto de 2020 .
- 1 2 3 Jeong, Sarah (10 de julio de 2020). "Las redes sociales y el fin del discurso" . The Verge . Archivado del original el 28 de julio de 2020. Recuperado el 8 de agosto de 2020 .
- 1 2 3 4 Nwanevu, Osita (6 de julio de 2020). "La ceguera voluntaria del liberalismo reaccionario" . The New Republic . Archivado del original el 20 de julio de 2020. Recuperado el 8 de agosto de 2020 .
- 1 2 West, Ed (23 de junio de 2020). "Como conservador, lamento la pérdida del liberalismo" . Unherd . Archivado del original el 23 de julio de 2020. Recuperado el 8 de agosto de 2020 .
- ↑ Fonte, John (25 de junio de 2020). "La vanguardia del registro" . The American Mind . The Claremont Institute. Archivado del original el 2 de julio de 2020. Recuperado el 8 de agosto de 2020 .
- ↑ Sullivan, Andrew (12 de junio de 2020). "¿Aún hay espacio para el debate?" . Intelligencer . Revista New York. Archivado del original el 16 de julio de 2020. Recuperado el 8 de agosto de 2020 .
- ↑ Berkowitz, Roger (18 de junio de 2020). "La Nueva Ortodoxia" . Centro Hannah Arendt para la Política y la Humanidad . Bard College. Archivado del original el 8 de agosto de 2020. Recuperado el 8 de agosto de 2020 .
- ↑ Taibbi, Matt (20 de junio de 2020). «Matt Taibbi: La prensa se está autodestruyendo» . Pittsburgh Post-Gazette . Archivado del original el 13 de abril de 2021.
- ↑ Yang, Wesley (4 de marzo de 2019). "Tweet" . Twitter . Archivado del original el 8 de agosto de 2020. Recuperado el 8 de agosto de 2020 .
- ↑ Yang, Wesley (24 de mayo de 2019). "Tweet" . Twitter . Archivado del original el 23 de julio de 2020. Recuperado el 8 de agosto de 2020 .
- ↑ Yang, Wesley (14 de junio de 2021). "Bienvenido al Año Cero" . Año Cero . Archivado del original el 18 de mayo de 2022.
- ↑ Baker, Gerry; Yang, Wesley (13 de junio de 2022). «La ideología sucesoria y la amenaza a nuestras libertades» . The Wall Street Journal . Archivado del original el 16 de junio de 2022.
- ↑ Douthat, Ross; Hughes, Coleman; Yang, Wesley; Salam, Reihan (6 de agosto de 2020). "La ideología del sucesor" . Manhattan Institute for Policy Research . Archivado del original el 7 de agosto de 2020. Recuperado el 15 de julio de 2023 .
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