Sukanasa

En la arquitectura de los templos hindúes , un sukanasa ( sánscrito : शुकनास , IAST : śukanāsa) o sukanasi es un elemento ornamental externo sobre la entrada al garbhagriha o santuario interior. Se asienta en la cara de la torre sikhara (en el sur de la India, el vimana ) a modo de antefijo . ^{[ 2 ]} Las formas del sukanasa pueden variar considerablemente, pero normalmente tiene una cara vertical, muy a menudo en forma de un gran gavaksha o motivo de "ventana", con un marco ornamental arriba y a los lados, formando una forma aproximadamente triangular. ^{[ 3 ]} Al hablar de templos en Karnataka, los autores locales tienden a usar "sukanasi" (la forma preferida en estos casos) como término para toda la estructura del antarala o antecámara, desde el suelo hasta la parte superior del techo del sukanasa. ^{[ 4 ]}

A menudo contiene una imagen de la deidad a la que está dedicado el templo dentro de este marco, u otros temas figurativos. La cara vertical puede ser la terminación de una estructura de proyección horizontal de la misma forma, ^{[ 5 ]} especialmente en templos con un antarala o antecámara entre el mandapa o sala de culto público y el garbhagriha. En estos casos, la proyección está sobre el antarala. ^{[ 6 ]} Algunos templos tienen grandes motivos gavaksha, en efecto sukanasas, en las cuatro caras del shikara, y puede haber dos niveles de sukanasa que ascienden por la torre. Los sukanasas también se encuentran a menudo en los templos jainistas . ^{[ 7 ]}

El nombre significa literalmente "pico de loro" y a menudo se le denomina la "nariz" de la superestructura del templo, como parte de la concepción de que el templo representa, en sus diversas partes, la anatomía de la deidad. ^{[ 8 ]} Varios textos antiguos establecen proporciones para la forma del sukasana, centrado en un gavaksha circular, y su tamaño en proporción al resto del templo, especialmente a la altura del shikara. Estas proporciones varían y, en cualquier caso, no siempre se siguen. ^{[ 9 ]}

Especialmente en el sur, el sukanasa puede estar coronado por una cabeza de kirtimukha , el monstruo de boca abierta que engulle o vomita el resto del motivo inferior. ^{[ 10 ]} Al igual que con el gavaksha, el motivo representa una ventana a través de la cual la luz de la deidad brilla en todo el mundo. ^{[ 11 ]}

El sukanasa parece derivar de formas posteriores del gran arco de chaitya en la fachada exterior de las salas de chaitya budistas . Inicialmente, estos arcos eran grandes ventanas prácticas que permitían la entrada de luz al interior y reflejaban la forma del techo interior curvo, basado en predecesores de madera y paja. Posteriormente, estos grandes motivos se convirtieron en un marco para esculturas que, en su mayoría, eran ciegas o no constituían una abertura real en la pared. Ambas fases solo se conservan actualmente en templos rupestres excavados en la roca, como las cuevas de Ajanta , donde el primer tipo se puede apreciar en las cuevas 9, 10, 19 y 26, y Ellora , donde la cueva 10 muestra el segundo tipo.

Según Adam Hardy , "posiblemente el primer uso de un sukanasa en un templo dravídico" es el templo Parvati, Sandur (siglos VII-VIII), utilizando su terminología donde la arquitectura "Karnataka Dravida" se trata como una forma de arquitectura dravídica ; otros la describen como arquitectura Badami Chalukya o términos similares. ^{[ 12 ]}

En la arquitectura Hoysala , el sukanasa se suele colocar sobre un antarala, y el emblema real del Imperio Hoysala , el mítico fundador Sala apuñalando a un león (según la leyenda, un tigre, pero en el arte indio no se distinguen ), a menudo se sitúa sobre el techo abovedado como escultura de bulto redondo. ^{[ 13 ]} Entre otros lugares, esto se puede observar en el Templo Bucesvara, Koravangala , en ambos templos del complejo Nageshvara-Chennakeshava, Mosale , y en el Templo Kedareshvara, Balligavi . ^{[ 14 ]}

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  Templo de Bucesvara, Koravangala, visto de lado. Sukanasa saliente con escultura exenta en la parte superior del emblema Hoysala.
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  Templo Brihadisvara , Thanjavur
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  El templo Galaganatha de Pattadakal, parcialmente desmantelado , donde faltan las piedras de la antefijación del sukanasa.
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  Templo de Mukteswar , Bhubaneswar , con kirtimukha
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  Shikhara latina del templo de Adinatha, Khajuraho , con sukanasa muy elaborada.

• Foekema, Gerard, Una guía completa de los templos de Hoysala , Abhinav, 1996 ISBN 81-7017-345-0, libros de Google
• Hardy, Adam , Arquitectura de templos indios: forma y transformación  : la tradición Karṇāṭa Drāviḍa, siglos VII al XIII , 1995, Abhinav Publications, ISBN 8170173124, 9788170173120, Google Libros
• Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2.ª ed., 1994, Yale University Press, Pelican History of Art, ISBN 0300062176
• Krishna Murthy, MS, "Monumentos jainistas en el sur de Karnataka" , Fundación Ahimsa (www.jainsamaj.org)
• Kramrisch, Stella , El templo hindú , Volumen 1, 1996 (originalmente 1946), ISBN 8120802225, 9788120802223, Google Libros
• Michell, George, The Penguin Guide to the Monuments of India, Volume 1: Buddhist, Jain, Hindu , 1989, Penguin Books, ISBN 0140081445