Hispanopedia WikiEl Sultanato de Bale fue un sultanato musulmán somalí fundado en las montañas Bale de las tierras altas del sur de Etiopía y el Cuerno de África . Corresponde aproximadamente a la actual Zona Bale de la región de Oromia en Etiopía . [1]
Historia
Fondo
Bale fue mencionado por primera vez durante el gobierno de la dinastía Zagwe , y fue descrito como una "provincia misteriosa" que limitaba con los sultanatos islámicos y las provincias de Dawaro y Sharkha en el norte, Adal en el este y Hadiya en el oeste. No hubo una dinastía hereditaria que gobernara Bale, pero el Islam estaba presente en la provincia, como lo demuestra la mención de "Alī", quien era el gobernante de Bale. Considerada una tierra aislada, Bale era sin embargo conocida por su producción de algodón, aunque su ubicación al sur limitaba su capacidad para el comercio. [2]
Establecimiento
El Sultanato de Bale fue fundado en el siglo XIII por el jeque Hussein del subclan Idinle majabe Murusade de los karanle, [3] [4] que nació en la capital Hawiye de Merca y sirvió como uno de los centros comerciales e islámicos en el Océano Índico . [5] Se le atribuye la introducción del Islam al pueblo oromo que vivía en Etiopía en ese momento. [6] [7] A pesar de que el Sultanato fue fundado por un santo somalí y gobernado por sus descendientes, el reino estaba habitado principalmente por los Karanle. Los comerciantes de Ajuran comenzaron a establecerse en la región, vinculando así económicamente a los dos reinos, ya que Bale tenía comercio con los reinos etíopes vecinos y serviría como puerta de entrada para los sultanatos vecinos, incluido el Sultanato de Ajuran . [8]
Junto con otros sultanatos, incluidos Dawaro , Arababni, Hadiya , Shirka y Dara, Bale pasó a formar parte de la llamada confederación de Zeila . [9]
Ubicación
Limitaba con los sultanatos de las dinastías Dawaro y Makhzumi al norte, Hadiya al oeste y Adal al este y sus áreas centrales estaban ubicadas alrededor del río Shebelle . [10] Sin embargo, las fronteras geopolíticas del sultanato no están claras: generalmente se ubica alrededor del río Wabe Shebelle , aunque el Sultanato Bale también tenía presencia territorial en algunas áreas fronterizas al norte del río. Otro río que dio forma a las fronteras del sultanato fue el río Wabe . En general, las fronteras del Sultanato Bale correspondían a los distritos modernos de Goba , Sinana - Dinsho , Agarfa , Gasera y Goro . [11]
Demografía
El sultanato estaba compuesto tanto por hablantes semíticos como cusíticos, y también tenía presencia del grupo de hablantes hadiya-sidama que también estaba presente en Hadiya . Tanto Hadiya como Bale estaban dominados por clanes oromo, y Futūḥ al-Ḥabasha habla de "sharifs y los árabes que vivían en Bale", lo que apunta al origen árabe de Bale y su población. Sin embargo, también había clanes cristianos en Bale, como Sabro, Fankal, Koiye, Daiyu y Fasil. Si bien los gobernantes del sultanato de Bale eran musulmanes, la población de Bale estaba compuesta por seguidores de religiones indígenas, así como cristianos, además de musulmanes. [11]
Economía
Durante la época medieval, Bale era conocida por su producción de algodón, mientras que la sal traída desde El Kere era un importante artículo comercial. [12]
Encuentros militares
En 1332, el sultanato de Bale fue conquistado por el rey cristiano del Imperio etíope , Amde Seyon . El gobierno posterior de la Etiopía cristiana provocó conflictos entre los clanes musulmanes oromo locales y los habitantes cristianos. El gobierno etíope de Bale también proporcionó un puesto avanzado para llevar a cabo ataques a los estados vecinos, como Ifat y Adal. Adal pudo conquistar Bale durante un breve período a principios del siglo XV, pero Bale fue retomado por la Etiopía cristiana bajo el emperador Zara Yaqob . [13]
La caída de Bale
Como resultado de las guerras de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi entre 1529 y 1549, y la posterior migración oromo a partir de la década de 1540, los musulmanes nativos perdieron su punto de apoyo en Bale . [14] Bale permaneció bajo el gobierno directo de los gobernantes cristianos, aunque los estados musulmanes vecinos continuaron organizando incursiones y expediciones militares en el área: Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi pudo conquistar Bale de Etiopía, pero murió en batalla en 1543. Después de restaurar el gobierno etíope en 1549, los gobernantes cristianos mantuvieron su gobierno de la provincia, a pesar de la expansión oromo que tuvo lugar más tarde en el siglo XVI. [13]
Referencias
- ^ Østebø, Terje (octubre de 2020). Islam, etnicidad y conflicto en Etiopía. Cambridge University Press. pág. 52. ISBN 9781108839686.
- ^ Østebø, Terje (2012). John Hunwick; Rüdiger Seesemann; Knut Vikør (eds.). Localización del salafismo: cambio religioso entre los musulmanes oromo en Bale, Etiopía . El Islam en África. Vol. 12. BRILL. pág. 57. ISBN 978-9004184787.
- ^ IM Lewis (1988). Mantener a raya a los pájaros en la zona de la bahía de Somalia (PDF) .
Los Haran Madare están representados en las antiguas tradiciones orales somalíes como una rama del linaje sagrado de los Walamogge, que desciende, según las mismas fuentes, del famoso jeque Huseen Baliale, el santo patrón de la población islámica de Etiopía (Andredrewzji 1975; Braukamper 1977; Lewis 1980).
- ^ IM Lewis (1998). Santos y somalíes El Islam popular en una sociedad basada en clanes. The Red Sea Press. ISBN 978-1-56902-103-3Según fuentes ,
los Haran Madare Walamogge son descendientes directos (en lugar de afines) de los Ajuran.
- ↑ Beckingham y Huntingford, Some Records , pág. lxxxix. Trimingham ofrece la fecha de 1780 para la salida de Nur Husain de Mogadiscio.
- ^ Braukamper, Ulrich; Braukämper, Ulrich (2002). Historia y cultura islámicas en el sur de Etiopía: ensayos recopilados. LIT Verlag Münster. ISBN 9783825856717.
- ^ Beckingham y Huntingford, Algunos registros , pág. lxxxix.
- ^ Østebø, Terje (30 de septiembre de 2011). Localización del salafismo: cambio religioso entre los musulmanes oromo en Bale, Etiopía. RODABALLO. pag. 3.ISBN 978-9004184787.
- ^ Islam, etnicidad y conflicto en Etiopía por Terje Østebø Página 52
- ^ Islam, etnicidad y conflicto en Etiopía por Terje Østebø Página 52
- ^ ab Østebø, Terje (2012). John Hunwick; Rüdiger Seesemann; Knut Vikør (eds.). Localización del salafismo: cambio religioso entre los musulmanes oromo en Bale, Etiopía . El Islam en África. Vol. 12. BRILL. pág. 58. ISBN 978-9004184787.
- ^ Islam, etnicidad y conflicto en Etiopía por Terje Østebø Página 52
- ^ ab Bahiru, Amare (2017). Una historia del cristianismo en Bale, ca. 1890-1991 . Jimma, Etiopía: Universidad de Jimma. págs. 12-14.
- ^ Hagmann, Tobias (2011). Poder en disputa en Etiopía. BRILL. pág. 170. ISBN 978-9004218437.