Sumatinatha

Sumatinatha es venerado como el quinto tirthankara (creador de vados) de la era cósmica actual ( avasarpini ). Según la historia universal jainista, nació en la antigua dinastía Ikshvaku, hijo del rey Megha (Meghaprabha) y la reina Mangala (Sumangala), en la venerada ciudad de Ayodhya . Tras un período de vida real, los relatos tradicionales describen su renuncia al reino para convertirse en asceta , alcanzando finalmente la omnisciencia ( Kevala Jnana ) bajo un árbol priyangu o sala. Logró la liberación espiritual del ciclo de renacimiento ( moksha ) en las cumbres sagradas del monte Shikharji , en el actual estado de Jharkhand .

En el arte y la iconografía jainistas , Sumatinatha se representa tradicionalmente en postura meditativa con una tez dorada. Se le identifica claramente por su emblema iconográfico único, la garza o el ganso rojo ( krauncha ), que suele estar tallado en el pedestal de sus ídolos.

Sumatinatha, figura espiritual fundamental, es venerado activamente en todo el subcontinente indio . Importantes monumentos arquitectónicos y centros de peregrinación dedicados a su culto se extienden por diversas regiones, incluyendo el renombrado templo jainista de Bhandasar del siglo XV en Bikaner , Rajastán , y el antiguo complejo de templos de Talaja, Bhavnagar, en Gujarat .

Según la tradición jainista, Sumatinatha es venerado como el quinto tirthankara de la era cósmica actual ( avasarpini ). ^{[ 1 ] [ 2 ]} La historia universal jainista, que traza la progresión de su alma, afirma que en su encarnación anterior, existió como una deidad Indra dentro del reino celestial Jayanta Vimana. ^{[ 3 ] [ 4 ]} En su última encarnación terrenal, nació en la antigua dinastía Ikshvaku del rey kshatriya Megha (también conocido como Meghaprabha) y la reina Mangala (Sumangala) en la venerada ciudad de Ayodhya . ^{[ 5 ]} Su nacimiento se observa tradicionalmente el octavo día del mes Vaisakha Sudi del calendario lunisolar jainista. ^{[ 2 ]} Dentro del amplio marco de la cosmología jainista , los textos le atribuyen una vida simbólica de 4.000.000 de purvas y una imponente altura física de 300 arcos ( dhanushas ) (900 metros). ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Después de un período gobernando su reino, las narraciones tradicionales lo describen renunciando a los apegos mundanos para convertirse en asceta . ^{[ 5 ]} Se dice que alcanzó la omnisciencia ( Kevala Jnana ) mientras meditaba bajo un priyangu ( Aglaia elaeagnoidea ) o un árbol sala ( Shorea robusta ). ^{[ 8 ] [ 9 ]} Después de un largo período predicando las doctrinas del jainismo , finalmente logró la liberación espiritual del ciclo de renacimiento ( moksha ) en las cumbres sagradas del Monte Shikharji en el actual Jharkhand . ^{[ 10 ]}

Se dice que Sumatinatha nació 9 lakh crore sagara después de su predecesor, Abhinandananatha . ^{[ 7 ]} Se dice que su sucesor, Padmaprabha , nació 90 000 crore sagara después de él. ^{[ 7 ]}

En el arte y la escultura jainistas , Sumatinatha se representa tradicionalmente en una postura meditativa y se le identifica claramente por su tez dorada. ^{[ 8 ]} Se le reconoce explícitamente por su emblema iconográfico único, la garza o el ganso rojo ( krauncha ), que suele estar tallado o estampado en el pedestal bajo sus ídolos. ^{[ 11 ]} Como todos los tirthankaras , se le representa junto a sus deidades guardianas ( Shashan-devatas ). ^{[ 12 ]} Según las tradiciones sectarias, su deidad guardiana masculina acompañante ( yaksha ) se identifica como Tumburu por la secta Digambara y Purushadatta por la secta Śvētāmbara . ^{[ 12 ]} Además, los textos iconográficos tradicionales identifican a su guardiana femenina ( yakshi ) como Mahakali (o Mahakala). ^{[ 12 ] [ 13 ]}

El Svayambhustotra de Acharya Samantabhadra es la adoración de veinticuatro tirthankaras. Sus cinco slokas ( aforismos ) están dedicados a Sumatinātha . ^{[ 14 ]} El último de ellos es:

Los atributos de existencia y no existencia en un objeto son válidos desde puntos de vista particulares; la validez de la afirmación depende de la elección del hablante, en ese momento concreto, del atributo que desea destacar, mientras que el otro queda relegado a un segundo plano. ¡Oh, Señor Sumatinātha, así has ​​explicado la realidad de las sustancias; que tu adoración aumente mi intelecto! ^{[ 15 ]}

Como quinto tirthankara , Sumatinatha es venerado en todo el subcontinente indio . ^{[ 1 ]} La antigua ciudad de Ayodhya , tradicionalmente identificada en la historia universal jainista como su lugar de nacimiento real, sirve como centro geográfico principal para su culto histórico. ^{[ 5 ]} Marcando el lugar de su liberación espiritual definitiva, un santuario dedicado ( tonk ) que consagra sus huellas ( charan ) es venerado activamente por peregrinos en las cumbres del monte Shikharji en el actual Jharkhand . ^{[ 10 ]}

En Rajastán , el templo jainista de Bhandasar en Bikaner se erige como uno de los monumentos más significativos desde el punto de vista histórico y arquitectónico, dedicado específicamente a su culto. ^{[ 16 ]} Construido en el siglo XV por un rico comerciante, este espectacular templo de tres pisos tiene a Sumatinatha como su deidad principal ( moolnayak ). ^{[ 17 ]} El templo es muy conocido por sus intrincados frescos, su vibrante trabajo con espejos y la perdurable leyenda regional de que su base fue regada con mantequilla clarificada ( ghee ) en lugar de agua para resistir el clima desértico . ^{[ 17 ]}

En Gujarat , el antiguo complejo de templos de Talaja, Bhavnagar, funciona como un importante lugar de peregrinación para la secta Śvētāmbara , constituyendo un nodo espiritual crucial dentro de la sagrada red de colinas de Shatrunjaya . ^{[ 18 ]} Además, la devoción moderna continúa expandiendo su legado arquitectónico, como se observa en el establecimiento de destacados complejos Digambara contemporáneos como el Sumati Dham en Indore , Madhya Pradesh . ^{[ 19 ]}

• Dios en el jainismo
• Arihant (Jainismo)
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