Sundara Kanda

Sundara Kanda ( sánscrito : सुन्दरकाण्ड , romanizado :  Sundara Kāṇḍa , lit. ' hermoso capítulo ' ) es el quinto libro de la epopeya hindú Ramayana . ^{[ 1 ]} El Sundara Kanda original está en sánscrito y fue compuesto por Valmiki , según la tradición popular, quien fue el primero en registrar el Ramayana en las escrituras . Sundara Kanda es el único capítulo del Ramayana en el que el protagonista principal no es Rama , sino Hanuman . La obra describe las aventuras de Hanuman y su altruismo, fuerza y ​​devoción a Rama se enfatizan en el texto. Se cree que Hanuman era llamado cariñosamente "Sundara" por su madre Anjani , y se dice que el sabio Valmiki eligió este nombre entre otros, ya que el Sundara Kanda trata sobre el viaje de Hanuman a Lanka. ^{[ 2 ]}

El Sundara Kanda constituye el núcleo del Ramayana de Valmiki y consiste en un relato detallado y vívido de las aventuras de Hanuman . Tras enterarse de la existencia de Sita, Hanuman adopta una forma gigantesca y da un salto colosal a través del océano hasta Lanka después de derrotar a Surasa , la madre de los nagas, y a Simhika , enviado por los devatas .

En Lanka, Hanuman busca a Sita y finalmente la encuentra en el Ashoka Vatika .

En el Ashoka Vatika, Ravana y sus amantes rakshasi cortejan y amenazan a Sita para que se case con él. Hanuman se revela ante Sita como el mensajero de Rama. Hanuman la tranquiliza, entregándole el anillo de sello de Rama como muestra de buena fe. Se ofrece a llevarla de regreso con Rama; sin embargo, ella se niega, reacia a ser rescatada por nadie más que su esposo. Afirma que Rama mismo debe venir y vengar la afrenta de su rapto.

Hanuman entonces siembra el caos en Lanka destruyendo árboles y edificios, y mata a los guerreros de Ravana. Se deja capturar y es llevado ante Ravana. Le da un valiente sermón a Ravana para que libere a Sita. Es condenado y le prenden fuego a la cola, pero escapa de sus ataduras y, saltando de tejado en tejado, incendia la ciudadela de Ravana y realiza el salto gigante de regreso de la isla. El grupo de búsqueda, lleno de alegría, regresa a Kishkindha con la noticia.

Es tradicional comenzar la lectura ( pārāyaṇa ) del Ramayana con el Sundara Kanda. ^{[ 3 ]}

Esta lección es recitada por los hindúes , preferiblemente los martes o sábados, días dedicados a oraciones especiales a Hanuman . Su propósito es anular los efectos maléficos de Shani , el hijo de Surya y Chhaya (la sombra) montado en un cuervo . El Ramayana revela que Shani , prisionero en el palacio de Ravana , fue rescatado por Hanuman . En agradecimiento, Shani ofreció un indulto a todos los devotos de Hanuman. Otra versión cuenta que, en una ocasión, Shani quedó atrapado entre los hombros de Hanuman y el techo al intentar subirse a este para influir en las estrellas. Incapaz de soportar el dolor, Shani ofreció su gratitud a cambio de ser liberado de inmediato.

La fe dhármica sugiere que su recitación trae armonía al hogar. Muchos hindúes creen que si uno no tiene tiempo para leer todo el Ramayana, debería leer el Sundara Kanda.

Existen múltiples variantes del Sundara Kanda en otros idiomas, por ejemplo en awadhi , la lengua en la que el santo Tulsidas escribió el Ramacharitamanasa . El Ramacharitamanasa fue escrito mucho después del Ramayana de Valmiki, en el siglo XVI. Este texto se extiende más allá del Sundara Kanda de Valmiki, ya que también incluye eventos del viaje del ejército de Rama desde la montaña Kishkinda hasta la costa de Rameswaram ; Rama reza a Shiva ; Vibhishana , el sabio Shuka y la deidad de los océanos, Varuna , se refugian bajo Rama , y ​​Varuna aconseja a Rama que busque la ayuda de los dos hermanos vanara llamados Nala y Nila , quienes tenían la bendición de ser excelentes arquitectos y construir un puente desde Rameswaram hasta Lanka (llamado Rama Setu ).

Una versión anterior en tamil, el Ramavataram , de Kambar , es también un texto muy extendido entre los brahmanes Sri Vaishnava y Smarta del sur de la India.

Ranganatha Ramayanam , una versión telugu de Valmiki Ramayana escrita por Gona Budha Reddy, también describe este episodio.

MS Ramarao escribió una versión en telugu para Hanuman Chalisa de Tulsidas y Sundara Kanda de Valmiki Ramayana como 'Sundarakandamu' en telugu durante 1972-1974. Cantó Sundarakanda en forma de canciones en telugu.

Se puede encontrar una traducción independiente al malayalam de Sundara Kandam en 'Adhyatma Ramayanam Kilipattu', escrito por Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan. Ezhuthachan escribió la traducción del Adhyatma Ramayana, un texto sánscrito relacionado con la secta Ramanandi.

El Hanuman Chalisa es una contribución poética singular de Tulsidas a las hazañas de Hanuman. Si bien menciona sus logros durante el Ramayana, va más allá, abarcando la vida completa de Hanuman.

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