Servicio religioso

Un servicio religioso (o culto ) es un período formalizado de culto comunitario cristiano , que suele celebrarse en un edificio religioso . La mayoría de las denominaciones cristianas celebran servicios religiosos el Día del Señor (con servicios los domingos por la mañana y por la tarde); algunas tradiciones tienen servicios entre semana, mientras que otras celebran cultos los sábados. ^{[ A ] [ 2 ]} En algunas denominaciones cristianas, los servicios religiosos se celebran diariamente, incluyendo aquellos en los que se rezan las siete horas canónicas , así como la Misa , entre otras formas de culto. ^{[ 3 ]} Además de su asistencia regular a la iglesia los domingos o entre semana , muchos cristianos asisten a servicios en días festivos como Navidad , Miércoles de Ceniza , Jueves Santo y Viernes Santo , entre otros, dependiendo de la denominación cristiana. ^{[ 4 ]}

El servicio religioso es la reunión de cristianos para aprender la Palabra de Dios (la Biblia cristiana ) y fortalecer su fe . Técnicamente, en «servicio religioso», la iglesia se refiere a la congregación de los fieles, no al lugar físico donde se celebra. En la mayoría de las tradiciones cristianas, los servicios son presididos por clérigos siempre que sea posible, pero algunas tradiciones utilizan predicadores laicos . Los estilos de servicio varían enormemente, desde las tradiciones católica , luterana , ortodoxa oriental , ortodoxa oriental , reformada ( reformada continental , presbiteriana y congregacionalista ) y anglicana, hasta el culto informal caracterizado por ciertas tradiciones de iglesias libres, comunes entre metodistas y bautistas , que a menudo combinan el culto con la enseñanza para los creyentes, pudiendo tener también un componente evangelizador que atrae a quienes se han alejado de la fe y a los no cristianos de la congregación (véase el llamado al altar ). Los cuáqueros y otros grupos no tienen un esquema fijo para sus servicios, sino que permiten que el culto se desarrolle según lo sientan inspirados los participantes.

El culto es una práctica de la vida cristiana que tiene sus orígenes en el culto judío . ^{[ 5 ]} Jesucristo y Pablo de Tarso enseñaron una nueva forma de adoración a Dios. ^{[ 6 ]} Como se registra en los evangelios , Jesús se reunía con sus discípulos para compartir enseñanzas, discutir temas, ^{[ 7 ]} orar y cantar himnos. ^{[ 8 ]} La celebración de servicios religiosos se relaciona con la observancia del Día del Señor en el cristianismo. ^{[ 9 ]}

El Antiguo Testamento estableció un precedente para un patrón de culto matutino y vespertino que más tarde dio origen a los servicios de culto dominicales matutinos y vespertinos que se celebran en las iglesias de muchas denominaciones cristianas en la actualidad, proporcionando una "estructura para ayudar a las familias a santificar el Día del Señor". ^{[ 9 ]} Por ejemplo, en Números 28:1–10 y Éxodo 29:38–39 , "Dios mandó que las ofrendas diarias en el tabernáculo se hicieran una vez por la mañana y otra vez al anochecer". ^{[ 9 ]} En el Salmo 92 , que es una oración sobre la observancia del sábado , el autor escribe que "Bueno es dar gracias al Señor, cantar alabanzas a tu nombre, oh Altísimo; declarar por la mañana tu misericordia, y por la noche tu fidelidad" (cf. Salmo 134 :1). ^{[ 10 ] [ 9 ]} El padre de la Iglesia Eusebio de Cesarea declaró así: «Porque ciertamente no es una señal menor del poder de Dios que en todo el mundo, en las iglesias de Dios, al amanecer y al atardecer, se ofrezcan a Dios himnos, alabanzas y deleites verdaderamente divinos. Los deleites de Dios son, en efecto, los himnos que se elevan por toda la tierra en su Iglesia al amanecer y al atardecer». ^{[ 9 ]}

El primer milagro de los Apóstoles , la curación del paralítico en las escaleras del templo , ocurrió porque Pedro y Juan fueron al Templo a orar (Hechos 3:1). Dado que los Apóstoles eran originalmente judíos , el concepto de horarios fijos de oración , así como los servicios que variaban de un día laborable a un sábado y a un día festivo, les resultaban familiares. Plinio el Joven (63 – c. 113 ), quien no era cristiano, menciona no solo los horarios fijos de oración de los creyentes, sino también servicios específicos —además de la Eucaristía— asignados a esos momentos: «Se reunían en un día determinado antes del amanecer y dirigían una oración a Cristo, como a una divinidad  [...] después de lo cual era su costumbre separarse y luego reunirse para comer juntos una comida inofensiva». ^{[ 11 ]}

La verdadera evolución del culto cristiano en el siglo I está envuelta en misterio. En los siglos II y III , Padres de la Iglesia como Clemente de Alejandría , Orígenes y Tertuliano escribieron sobre servicios formalizados y regulares: la práctica de la oración matutina y vespertina , y las oraciones a la tercera hora del día ( tercia ), a la sexta hora ( sexta ) y a la novena hora ( nona ). El concepto de las principales horas de oración, correspondientes a la primera y la última hora del día, probablemente se corresponda con las prácticas judías; que los servicios dominicales (que corresponden al sábado en el cristianismo ) sean más complejos y largos (con el doble de servicios si se cuenta la Eucaristía y el servicio de la tarde) también probablemente tenga su origen en las prácticas judías. De manera similar, el año litúrgico desde Navidad, pasando por la Pascua , hasta Pentecostés abarca aproximadamente cinco meses, mientras que los otros siete no tienen servicios importantes vinculados a la obra de Cristo. Aunque los servicios religiosos tuvieron su origen en los servicios judíos, es improbable que estos fueran copiados o sustituidos deliberadamente (véase Supersesionismo ).

Un servicio religioso generalmente incluye la lectura de versículos bíblicos y posiblemente un salmo . Si la iglesia sigue un leccionario , este identificará las lecturas que se utilizarán, y si hay un sermón , este a menudo se relacionará con las lecturas bíblicas asignadas para ese día. Los servicios bíblicos se dedican principalmente a la lectura y explicación de textos bíblicos. Los estilos de servicio varían mucho, desde las tradiciones católica, luterana, ortodoxa oriental , ortodoxa oriental, reformada (reformada continental, presbiteriana y congregacionalista) y anglicana de culto litúrgico hasta el culto informal caracterizado por ciertas tradiciones de iglesias libres, comunes entre metodistas y bautistas, que a menudo combinan el culto con la enseñanza para los creyentes, que también puede tener un componente evangelístico.

A menudo, los servicios incluyen el canto de himnos . La música vocal es tradicionalmente cantada por un coro o la congregación (o una combinación de ambos), generalmente acompañada por un órgano . ^{[ 12 ] [ 13 ]} A veces, otros instrumentos como el piano, instrumentos clásicos o instrumentos de banda modernos pueden formar parte del servicio, especialmente en iglesias influenciadas por el movimiento de adoración contemporánea . Algunas iglesias están equipadas con equipos multimedia de última generación para enriquecer la experiencia de adoración. La congregación puede cantar con himnarios o las letras de los himnos y las canciones de adoración pueden mostrarse en una pantalla. Las denominaciones más litúrgicas pueden tener las letras de oraciones específicas escritas en un misal o libro de oraciones , que la congregación sigue. Aunque la mayoría de los servicios todavía se llevan a cabo en edificios de iglesias diseñados específicamente para ese propósito, algunos servicios tienen lugar en locales comerciales o entornos temporales. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Para quienes no pueden asistir a un servicio religioso en un edificio de la iglesia, un creciente ministerio de teleevangelización y radio ofrece transmisiones de los servicios. ^{[ 16 ]} Se han creado varios sitios web como «ciberiglesias» para proporcionar un espacio de culto virtual gratuito para cualquier persona con acceso a internet. Los servicios religiosos suelen ser planificados y dirigidos por un solo ministro (pastor) o un pequeño grupo de ancianos , o pueden seguir un formato establecido por los dictados de la denominación.

Algunas iglesias son dirigidas por laicos , donde los miembros de la congregación se turnan para guiar el servicio o simplemente siguen un formato que ha evolucionado con el tiempo entre los miembros activos. Más comúnmente, un ministro ordenado predica un sermón (que puede tratar un tema específico o ser parte de un libro de la Biblia que se está estudiando durante un período de tiempo). Dependiendo de la iglesia, sigue una invitación pública en la que se anima a las personas a convertirse en cristianos, presentarse como candidatos para el bautismo o unirse a la congregación (si son miembros de otra iglesia), o para otros fines. Muchas congregaciones comienzan sus servicios religiosos con el toque de una campana (o varias campanas ); una tendencia actual es tener un video introductorio que sirve como una "cuenta regresiva" para el comienzo del servicio. Las iglesias eucarísticas generalmente celebran la Santa Comunión todos los domingos o varios domingos al mes. Las congregaciones menos litúrgicas tienden a poner mayor énfasis en el sermón. Muchas iglesias realizan una colecta de dinero ( ofrenda ) durante el servicio. La justificación de esto se encuentra en 1 Corintios 16:1–2 , 1 Corintios 9:9–11 y 1 Timoteo 5:16–18 . Sin embargo, algunas iglesias evitan esta práctica y prefieren las donaciones anónimas voluntarias, para las cuales se puede colocar una caja o bandeja junto a la entrada, o proporcionar sobres con la dirección del remitente que los fieles pueden llevarse. Las ofrendas por internet se han convertido en una práctica común en muchas iglesias evangélicas. ^{[ 17 ] [ 18 ]} En ocasiones, algunas iglesias también organizan una segunda colecta, generalmente después de la Comunión, para una buena causa o propósito específico. ^{[ 19 ]}

Algunas iglesias ofrecen clases de escuela dominical . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Estas suelen ser para niños pequeños y pueden tener lugar durante todo el servicio (mientras los adultos están en la iglesia), o los niños pueden estar presentes al comienzo del servicio y, en un momento previamente acordado, salir del servicio para ir a la escuela dominical. Algunas iglesias tienen escuela dominical para adultos antes o después del servicio de culto principal.

La asistencia a la totalidad de un servicio religioso es la norma. El Concilio Vaticano II enfatizó para los miembros de la Iglesia Católica que participar en "toda la Misa" era importante, especialmente los domingos y días de precepto . ^{[ 23 ]} En la Iglesia Ortodoxa Oriental, los miembros de la congregación pueden abandonar el servicio y regresar más tarde si lo desean; por ejemplo, los fieles con niños a menudo pueden tomar un descanso y regresar después. ^{[ 24 ]}

Tras el servicio religioso, suele haber un momento de confraternidad en el salón parroquial u otro lugar conveniente. Esto brinda a los miembros de la congregación la oportunidad de socializar entre sí y saludar a los visitantes o nuevos miembros. Se puede ofrecer café u otros refrigerios. ^{[ 25 ]}

servicios religiosos contemporáneos

Los servicios de adoración contemporáneos tienen sus orígenes en el Movimiento de Jesús de la década de 1960. ^{[ 26 ]} En las décadas de 1980 y 1990, la música cristiana contemporánea , que comprende una variedad de estilos musicales, como el rock cristiano y el hip-hop cristiano, fue adoptada por las iglesias evangélicas. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} Con los años, los órganos han sido reemplazados por pianos , guitarras eléctricas y baterías . ^{[ 30 ] [ 31 ]} Estos servicios de adoración contemporáneos presentan un sermón basado en la Biblia . El servicio de adoración en las iglesias evangélicas se considera un acto de adoración a Dios. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Por lo general, es dirigido por un pastor cristiano . Por lo general, contiene dos partes principales, la alabanza y el sermón , con la Cena del Señor periódicamente . ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]} Durante el culto suele haber una guardería para bebés. ^{[ 22 ]} Antes del servicio de adoración, los adultos, niños y jóvenes reciben una educación adaptada, la escuela dominical , en una sala separada. ^{[ 21 ]} Con el movimiento carismático de la década de 1960 , una nueva concepción de la alabanza en la adoración, como aplaudir y levantar las manos como señal de adoración, tuvo lugar en muchas denominaciones evangélicas. ^{[ 38 ]} En las décadas de 1980 y 1990, la música cristiana contemporánea , incluyendo una amplia variedad de estilos musicales, como el rock cristiano , apareció en la alabanza . ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} Algunas iglesias tienen servicios con música cristiana tradicional , otras con música cristiana contemporánea , y algunas ofrecen ambas en servicios separados. ^{[ 39 ]} En las décadas de 2000 y 2010, las tecnologías digitales se integraron en los servicios de adoración, como laproyectores de video para transmitir letras de alabanza o videos en pantallas grandes. ^{[ 40 ] [ 41 ]} El uso de redes sociales como YouTube y Facebook para retransmitir servicios de adoración en vivo o diferidos, por Internet, también se ha extendido. ^{[ 42 ]} La ofrenda a través de Internet se ha convertido en una práctica común en varias iglesias. ^{[ 17 ] [ 18 ]} En algunas iglesias, se reserva un momento especial para la sanación por la fe con imposición de manos durante los servicios de adoración. ^{[ 43 ]} La sanación por la fe o sanación divina se considera un legado de Jesús adquirido por su muerte y resurrección. ^{[ 44 ]} La recolección de diezmos y ofrendas (donaciones hechas más allá del diezmo) es una parte normativa de los servicios de adoración. ^{[ 45 ]} Las principales fiestas cristianas celebradas por los evangélicos son Navidad , Pascua y Pentecostés , entre otras dependiendo de la denominación . ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

Los servicios religiosos adoptan muchas formas, y las liturgias establecidas pueden tener diferentes nombres. Los servicios suelen incluir:

• Servicios dominicales regulares: estos tienen cabida en la mayoría de las tradiciones cristianas . La Santa Comunión puede celebrarse en algunos o en todos ellos; a menudo se incluye una vez al mes o una vez al trimestre. Algunas denominaciones celebran sus principales servicios semanales el sábado en lugar del domingo. Las iglesias más grandes suelen tener varios servicios cada domingo; a menudo dos o tres por la mañana y uno o dos al final de la tarde o por la noche, así como servicios el sábado que anticipan la fiesta o designación del domingo siguiente. Algunas iglesias realizan servicios religiosos a través de internet, para beneficio de quienes no pueden asistir por motivos de salud u otras razones, o que deseen conocer la iglesia antes de asistir en persona.
• Servicios religiosos entre semana. La Sagrada Comunión puede formar parte de estos servicios, ya sea en cada ocasión o de forma regular.
• Servicios religiosos festivos . Se realizan como un servicio dominical normal, pero con características más específicas para ese día.
• Bodas . Normalmente son servicios separados, en lugar de estar incorporados a un servicio regular, pero pueden ser cualquiera de las dos cosas.
• Funerales . Generalmente se realizan como servicios separados.
• Bautismos . Estos pueden incorporarse a un servicio religioso regular o celebrarse por separado.
• Confirmación . Esta suele incorporarse a la misa dominical habitual, que también incluye la comunión. Tradicionalmente, era la primera comunión del confirmado, pero más recientemente, en algunas denominaciones, se invita a los niños a comulgar, estén o no confirmados.
• Ordenación del clero. Los nuevos obispos, presbíteros, sacerdotes y diáconos suelen ser ordenados o investidos durante una ceremonia solemne pero festiva que se celebra un sábado o un domingo, generalmente abierta al público, ya sea por su superior o por otro ministro superior autorizado con potestad para ordenar. La ceremonia tiene lugar en la iglesia o catedral de la sede regional o en otra iglesia acordada entre los ordenados y los ministros ordenantes. La ordenación de obispos o presbíteros puede requerir la consagración por más de una persona y tener una audiencia más reducida.
• Primera Comunión . Los niños pueden celebrar la Comunión por primera vez.
• Inauguración de nuevas iglesias o edificios religiosos.
• Dedicación de los nuevos misioneros o de aquellos que están a punto de ser enviados a nuevas misiones.

Los lugares de culto suelen llamarse «iglesias» o « capillas ». ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]} Algunos servicios tienen lugar en teatros, escuelas o salas de usos múltiples, alquiladas solo para el domingo. ^{[ 54 ]}

Históricamente, los cristianos han tendido a usar ropa modesta en los servicios religiosos (cf. 1 Timoteo 2:9–10). ^{[ 56 ] [ 57 ]} Los hombres tradicionalmente se han quitado la gorra mientras oraban y adoraban, mientras que las mujeres tradicionalmente han usado un velo mientras oraban y adoraban (cf. 1 Corintios 11:1–11). ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 55 ]} Estas prácticas continúan siendo normativas en ciertas iglesias, congregaciones y denominaciones, así como en partes particulares del mundo, como en Europa del Este y en el subcontinente indio , mientras que en Occidente, la atención a estas observancias ha disminuido en general (aparte de aquellas denominaciones que continúan exigiéndolas, como las iglesias anabaptistas conservadoras ). ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 55 ]} En muchas iglesias cristianas no denominacionales , puede ser costumbre, dependiendo de la localidad, que la gente vista de manera informal. ^{[ 62 ]}

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• Justin Taylor (29 de agosto de 2010). "¿Cómo era un servicio religioso en el siglo II?" . TGC. Archivado del original el 10 de agosto de 2022. Recuperado el 3 de mayo de 2022 .
• "Archivo de Liturgia" . Archivado del original el 10 de abril de 2004. Consultado el 3 de julio de 2019 .
• "Liturgia, en la "Enciclopedia Católica"Archivado del original el 16 de agosto de 2000 .
• "La tradición ortodoxa y la liturgia" . Archivado del original el 19 de enero de 2011.
• Servicio religioso: Práctica actual frente a práctica del primer siglo