canción yun

Song Yun o Songyun ( activo entre los años 510 y 520) fue un monje budista chino que viajó a la India medieval desde el reino de Tuoba de la dinastía Wei del Norte durante el período dinástico del norte y del sur de China a petición de la emperatriz Hu . Él y sus compañeros Huisheng , Fali y Zheng o Wang Fouze partieron a pie de Luoyang, la capital de Wei , en 518 y regresaron en el invierno de 522 con 170 escrituras budistas . ^{[ 1 ]} Los relatos de Song y Hui sobre su viaje se han perdido, pero gran parte de su información se conservó en otros textos.

El conocimiento de la bibliografía de Song Yun se conoce principalmente a partir de fuentes derivadas de los relatos del viaje escritos por Song y su compañero Huisheng o del análisis de dichas fuentes. Era originario de Dunhuang . Los relatos que se conservan de su viaje a la India varían en varios detalles. Según la reconstrucción del viaje realizada por Édouard Chavannes , ^{[ 3 ]}

Huisheng [y los demás] fueron enviados el día 11 del segundo mes del segundo año Zhengui (518); él y sus compañeros llegaron a Karghalik el día 29 del séptimo mes del segundo año Zhengui (519); en la segunda decena del noveno mes, se encontraron con el rey de los Heftalitas ; al comienzo del undécimo mes, llegaron a Bosi o Boji (suroeste de Wakhan ); en la segunda decena de este mismo mes, entraron en Chitral y al comienzo del duodécimo mes entraron en Udyana . Luego, durante la segunda decena del cuarto mes del primer año Chengkuang (520), llegaron a Gandhara . Permanecieron dos años en Udyana y Gandhara hasta que regresaron al comienzo del tercer año de Chengkuang (522), (y no en el segundo año como se lee en el Relato). Según la leyenda, regresaron a través de las montañas Congling (o "Cebolla") donde Song Yun se encontró con el célebre Damo o Bodhidharma , quien había muerto recientemente en Luoyang . ^{[ 4 ]}

Song Yun tomó la ruta de Qinghai a través de Xining , pasando por el lago Qinghai y atravesando la depresión de Qaidam , probablemente uniéndose a la principal Ruta de la Seda del Sur cerca de Shanshan / Loulan . En ese momento, la ruta estaba bajo el control del pueblo Tuyuhun (tibetano: ' Azha ). ^{[ 5 ]}

Parece que viajaron a la India por la difícil rama meridional de las Rutas de la Seda desde Dunhuang hasta Yutian (Khotan) a lo largo del borde del desierto de Taklamakan , al norte de las montañas Congling , y luego cruzaron las montañas como lo había hecho Faxian antes que ellos. Después de pasar por Wakhan, se encontraron con el rey de los Heftalitas , quien se había apoderado de las tierras previamente controladas por los Yuezhi y había conquistado recientemente Gandhara. ^{[ 6 ]} Aparentemente, se encontraba de gira en ese momento cerca de la entrada del Corredor de Wakhan y no en su capital, Badiyan (Bâdhaghìs), que estaba cerca de la actual Herat en el oeste de Afganistán. ^{[ 7 ]} El rey, que controlaba más de cuarenta reinos, se postró dos veces y recibió un edicto imperial de la dinastía Wei del Norte de rodillas. ^{[ 8 ]}

Song Yun y sus compañeros viajaron luego a través de Chitral y se reunieron con los reyes del valle de Swat o Udyana. ^{[ 9 ]}

Song y uno de sus compañeros, Huisheng , escribieron relatos de su viaje, pero estos se han perdido. Su obra se conoce como el Itinerario , Viajes o Crónica de viaje de Songyun ( t 《宋雲行記》, s 《宋云行记》, Sòngyún Xíngjì ). Afortunadamente, se ha conservado mucha información valiosa sobre su viaje en el Luoyang qielan ji , de Yang Xuanzhi , y en otros textos. Existen algunas discrepancias menores entre las fuentes que se conservan en cuanto a las fechas exactas del viaje y los nombres de las personas que lo realizaron juntas.

• El budismo en China
• Transmisión del budismo a través de la Ruta de la Seda
• Xuanzang y sus Crónicas de las Regiones Occidentales
• Yijing y su registro de prácticas budistas enviado desde el Mar del Sur.
• Faxian y la cueva de Fa Hien
• Hyecho y su Wang Ocheonchukguk Jeon (往五天竺國傳)

• "Una ruta menos conocida: la ruta de Qinghai."