Montículo de Sutra

Un montículo de sutras (経塚, kyōzuka ) es un sitio arqueológico donde se enterraban sutras bajo tierra. En el budismo japonés , es un tipo de buena acción y se realizaba como una especie de puja .

Entre los ejemplos de montículos de sutras se encuentra el Katsuragi 28 Shuku en la región de Kansai, Japón. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Durante el período Nara , la práctica de copiar sutras fue el eje central del budismo en el país y se llevó a cabo como un proyecto gubernamental. Sin embargo, durante el período Heian , se extendió la idea del budismo de la Tierra Pura , y con ella el objetivo de la oración personal. A mediados del período Heian, se predijo el surgimiento de la era del mappō , que se originaría en China y Corea.

El Sutra del Loto fue el sutra principal que se enterró, pero también se encontraron el Sutra del Corazón , el Sutra de Amitabha , el Tantra Mahavairocana y el Sutra de Vajrasekhara . En otros lugares, también se hallaron el Sutra de los Significados Inconmensurables , el Sutra Kannon y sutras de apertura y cierre. Los sutras solían copiarse en papel, pero también se utilizaban materiales como arcilla, cobre, guijarros y conchas. Se guardaban en recipientes metálicos llamados kyōzutsu (経筒) , en los que se escribían inscripciones.

Los tubos de sutras eran pequeños, pero también se encontraron cajas hexagonales y recipientes de dos pisos con forma de pagoda y ornamentos. Estos tubos tenían tapas. Generalmente eran de metal o cerámica, aunque también se hallaron recipientes de bambú y otros materiales. Se enterraban junto con espejos antiguos, monedas, espadas y joyas, y con sustancias deshumidificadoras como carbón vegetal. A menudo, los tubos de sutras se enterraban en lugares sagrados, como cumbres de montañas y terrenos de templos sintoístas. En ocasiones, se enterraban bajo tierra o sobre la superficie, y se construían cabañas de piedra para custodiar su contenido.

En cuanto a la arquitectura japonesa, en 1007, Fujiwara no Michinaga construyó el montículo de sutras más antiguo en la cima de Kinpusen, una cordillera en la provincia de Yamato . Lo hizo porque existía una sensación de peligro inminente entre la aristocracia respecto a la llegada del mappō , y quería prepararse para la llegada de Maitreya y asegurar que los sutras se transmitieran a las generaciones futuras.

A mediados del siglo XII, un monje que viajaba por todo el país repartía copias de los sutras entre la gente como una forma de mejorar su espíritu y su puja (ritual de adoración).

Desde que fueron enterrados, los pequeños tubos de sutras se han deteriorado, por lo que se han escrito palabras de sutras en pequeñas piedras planas. Se popularizaron los montículos con piedras donde se ha escrito un solo carácter, así como aquellos con varios caracteres en cada piedra. Existen lugares donde las piedras fueron enterradas y cubiertas, y se colocó una lápida conmemorativa.

En los últimos siglos, el auge de la agricultura y la consolidación de la economía monetaria han relegado las prácticas religiosas a un segundo plano. Entregar copias de sutras a los templos se ha convertido en una forma habitual de difundir el conocimiento sobre ellos.

Aunque se conoce el entierro ritual de sutras, generalmente en papel, en más de dos mil doscientos sitios, en varios que datan del período Heian tardío, se han encontrado sutras en losetas de arcilla (瓦経, gakyō ) . ^{[ 3 ]} El texto se grababa en losetas de arcilla que luego se cocían a baja temperatura ; la elección de un medio más duradero puede haber tenido algún significado simbólico. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Se han excavado varios ejemplos en la prefectura de Fukuoka . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Un montículo de sutras en losetas de arcilla en Itano se encuentra entre los Sitios Históricos de la prefectura de Tokushima . ^{[ 7 ]}