Articulo de referencia

Sutta Nipata

When referring to a ''sutta'' from the Sutta Nipāta, the [[case-sensitive]] abbreviation 'Sn' is usually used. This abbreviation is distinguished from the abbreviation 'SN' whic...

Edicto rupestre menor de Ashoka , inscripción n.º 3, Edictos rupestres de Bhabru , distrito de Jaipur , India .
Inscripciones de Ashoka , Templo de Bairat , Rajastán , India .

El Sutta Nipāta [ nota 2 ] ( lit. « Sección de los Suttas » ) es una escritura budista, una colección de suttas del Khuddaka Nikāya , que forma parte del Sutta Piṭaka del Canon Pāli del budismo Theravāda . El Sutta Nipāta es una colección de discursos de Buda. Forma parte de un corpus temprano de literatura budista. Robert Chalmers [ 1 ] explica que sutta significa un hilo conductor de enseñanza y Hermann Oldenberg explicó que nipāta denota una pequeña colección. [ 2 ]

Antigüedad

Chalmers afirma que los materiales del Sutta Nipāta no son de igual antigüedad, pero contiene algunas de las composiciones budistas más antiguas. [ 1 ] Bharat Singh Upadhyaya, [ 3 ] Maurice Winternitz, [ 4 ] y Hajime Nakamura [ 5 ] son ​​otros destacados eruditos budistas que consideran que su poesía se originó en los inicios del budismo. Un comentario sobre el Sutta Nipāta , llamado Niddesa , está incluido en el canon mismo, lo que apunta a la antigüedad del texto.

Los Edictos Rupestres de Bhabru o la inscripción del Templo de Bairat de Ashoka también mencionan muchos textos de esta escritura.

Secciones

El Sutta Nipāta está dividido en cinco secciones:

  • I. Uraga Vagga ("El capítulo sobre la serpiente")  : 12 suttas;
  • II. Cūḷa Vagga ("El Capítulo Menor")  : 14 suttas;
  • III. Mahā Vagga ("El Gran Capítulo")  : 12 suttas;
  • IV. Aṭṭhakavagga Vagga ("El capítulo de las octadas")  : 16 suttas;
  • V. Pārāyana Vagga ("El capítulo sobre el camino más allá")  : 16 suttas (más Introducción y Epílogo ).

I. Uraga Vagga ("El capítulo sobre la serpiente") [ nota 3 ]

II. Cūḷa Vagga ("El capítulo menor")

III. Mahā Vagga ("El gran capítulo")

IV. Aṭṭhaka Vagga "El capítulo de las octadas" [ nota 5 ] [ nota 6 ]

V. Pārāyana Vagga ("El capítulo sobre el camino más allá")

Contexto

Asita prediciendo la grandeza de Siddhartha Gautama como se describe en Nālaka sutta of Sutta Nipāta, Museo Rietberg , Zúrich , Suiza .

Algunos eruditos [ 8 ] creen que describe la más antigua de todas las prácticas budistas. Otros, como el monje budista Theravada estadounidense Bhikkhu Bodhi [ 9 ] [ 10 ] y KR Norman [ 11 ], coinciden en que contiene mucho material antiguo. En el canon budista chino , ha sobrevivido una versión del Aṭṭhakavagga . También sobreviven materiales fragmentarios de una versión sánscrita del Nipata. [ 12 ] El Niddesa , un comentario en dos partes sobre el contenido del Atthaka Vagga y porciones del Parayana Vagga, está incluido en el Canon Pali como un libro del Khuddaka Nikāya . Este comentario se atribuye tradicionalmente a Śāriputra , y su presencia en el canon se considera evidencia de la composición relativamente temprana del Sutta Nipāta. [ 13 ] [ 14 ]

El rey Bimbisāra con su séquito real saliendo de la ciudad de Rajagriha para visitar al Buda. Estupa de Sanchi , India .

Muchas de las leyendas budistas tienen su origen en el Sutta Nipāta, como la predicción de Asita sobre el nacimiento de Siddhartha Gautama en el Nalaka sutta o el legendario encuentro del rey Bimbisāra con el Buda.

Al igual que los autores mencionados anteriormente, Hajime Nakamura también considera que el Sutta Nipāta es una colección muy antigua. Según él, las dos últimas partes, el Aṭṭhaka vagga (Sn. IV) y el Pārāyana vagga (Sn. V), ya existían durante la vida de Gotama Buddha. [ 15 ] [ 16 ]

Sin embargo, el monje Theravāda estadounidense Ṭhānissaro Bhikkhu adopta una postura más matizada. Considera que nada de lo que se sabe hasta la fecha nos permite concluir con certeza que se trate de textos del budismo primitivo (sin descartar, no obstante, la posibilidad). [ 17 ]

Presentación

El Sutta Nipāta ( Pali ), que puede traducirse como «selección de instrucciones», «colección de suttas» o «colección de textos», [ 18 ] es una colección de suttas del budismo temprano. Es el quinto libro del Khuddaka Nikāya , «textos pequeños o discursos pequeños», que a su vez es la quinta parte del Sutta Piṭaka , del cual probablemente sea la parte más antigua. [ 19 ]

Como la mayoría de las primeras colecciones budistas, está dividida en secciones (vagga), cinco en este caso, y contiene 70 suttas, además de un prólogo y un epílogo, [ 20 ] [ nota 7 ] . Entre los demás textos canónicos, solo una colección es estilísticamente cercana a ella, la sección Sagāthā Vagga (SN.I), parte del Saṃyutta Nikāya (SN), varios de cuyos suttas están versificados en forma de diálogo. [ 20 ]

Se distingue de las demás colecciones del canon porque todos los sutras que lo componen son poemas escritos en verso, a veces mezclados con algunos pasajes en prosa (sin que ninguno esté escrito únicamente en prosa). [ 21 ] Tiene 1149 versos. [ 22 ]

Tres sutras del Sutta Nipāta se encuentran entre los más famosos del budismo antiguo, tales como: (Sn.I.8) Mettā Sutta ; (Sn.II.1) Ratana Sutta ( Discurso sobre los Tres Tesoros ); (Sn.II.4) Maṅgala Sutta (Discurso sobre la Gran Bendición ). [ 23 ] Ocupan un lugar importante en el ritual de la tradición Theravāda y se recitan diariamente en los monasterios, así como en ciertas ocasiones. Se encuentran entre los textos considerados protectores y fuentes de bendición espiritual. [ 24 ]

Múltiples ocurrencias en el canon pali

Algunos sutras aparecen en varias colecciones con los mismos títulos, como por ejemplo (lista no exhaustiva):

- el Sela Sutta : ( Sn.III.7 ) en el Sutta Nipāta (Sn) y ( MN 92 ) en el Majjhima Nikāya ;
- el Vāseṭṭha Sutta : ( Sn.III.9 ) en el Sutta Nipāta y ( MN. 98 ) en el Majjhima Nikāya [ 25 ] [ 26 ]
- el Mettā Sutta : ( Sn. I.8 ) en el Sutta Nipāta y ( Khp.9 ) en el Khuddakapāṭha (Khp) ;
- el Ratana Sutta : ( Sn II. 1) en el Sutta Nipāta y ( Khp.6 ) en el Khuddakapāṭha ;
- el Maṅgala Sutta: ( Sn.II.4 ) en el Sutta Nipāta y ( Khp.5 ) en el Khuddakapāṭha . [ 25 ]

Lo mismo ocurre con muchos versículos, que se encuentran en dos o incluso tres colecciones, como por ejemplo:

- versículos 45 y 46 del (Sn I.3) Khaggavisāṇa Sutta (Solo como un rinoceronte) que también aparecen en el Dhammapada (Dhp. XXIII) El elefante , versículos 328 y 329;
-en el Vinaya Pitaka II. Khandhaka 10.1, La historia de Dīghāvu [ nota 8 ] y en Majjhima Nikāya. [ 25 ]

En el canon budista chino , se han encontrado una versión del Aṭṭhaka Vagga (Sn. IV), así como fragmentos de una versión en sánscrito del Sutta Nipāta completo (Sn). [ 12 ] [ nota 9 ]

Secciones más antiguas

Sección I. Uraga Vagga

El Khaggavisānasutta o Sutra del Rinoceronte (Sn.I.3) también parece revelar una forma temprana de monacato budista, que enfatiza la búsqueda individual de una manera cercana a la tradición india del Sannyasa . Una versión bastante completa de este sutra se encontró en los textos budistas de Gandhāran en 1994, entre los manuscritos indios más antiguos conocidos. [ 27 ]

Secciones IV. (Aṭṭhaka Vagga) y V. (Pārāyana Vagga)

Las dos secciones Aṭṭhaka Vagga (Sn. IV) y Pārāyana Vagga (Sn. V) se consideran considerablemente anteriores al resto del canon pali y revelarían una forma más temprana de la religión budista. Esta opinión se basa en el aspecto literario de los textos, su inclusión en los comentarios más antiguos, pero también en que expresan creencias budistas de una forma distinta a sus versiones más comunes. [ 28 ] [ 29 ]

Luis Oscar Gómez señala que abordan respectivamente los placeres sensuales en general (no solo los sexuales) y la prajñā , el proceso de liberación. La meditación budista se aborda desde una perspectiva más cercana a la práctica de Samatha-Vipassanā (la primera y la segunda etapa), aunque sutras posteriores del canon enseñarán un equilibrio entre ambas.

También se menciona el "mundo de la falta de forma", Ārūpyadhātu , lo que ha llevado al autor a enfatizar la proximidad de estas enseñanzas a las de la escuela Madhyamika del Mahayana , en la que la noción de vacuidad, Śūnyatā , juega un papel central. [ 28 ]

Análisis diferente

En cuanto a la relación entre las secciones, los autores indianistas tienen diferentes interpretaciones: Luis Oscar Gómez considera que las cinco secciones forman un todo homogéneo; [ 28 ] Tilmann Vetter considera que constituyen un todo compuesto, porque, según él, ciertos sutras (en particular los de Aṭṭhaka Vagga ) habrían provenido de grupos ascéticos que precedieron a Siddhartha Gautama, y ​​se habrían integrado al corpus budista posteriormente; [ 30 ] y André Bareau adopta la misma línea, al no ver ningún orden lógico en las secciones del Sutta Nipāta , a diferencia de las otras colecciones del canon . [ 31 ]

Bhikkhu Bodhi , por su parte, considera que:

Para el Suttanipāta , como para todos los textos del budismo temprano, se dice que el objetivo final del entrenamiento espiritual es el nibbāna . [ 32 ]

Traducciones al inglés

  • Los sabios silenciosos de la antigüedad , Suttas del Suttanipāta de Ven. Ñāṇadīpa Mahāthera, 2018
  • Trad . V. Fausbøll , en Libros Sagrados de Oriente , volumen X, Clarendon/Oxford, 1881; reimpreso por Motilal Banarsidass, Delhi (¿fecha?) y por Dover, Nueva York.
  • Las enseñanzas de Buda, conocidas como Sutta-nipāta o Colección de Discursos , trad. Robert Chalmers, Delhi , India , Motilal Barnasidass Publishers, 1932 (reimpresión en 1997), 300 págs., ISBN 8120813553,9788120813557. [ 33 ]
  • Cadencias tejidas de los primeros budistas, trad. de E. M. Hare. Libros sagrados de los budistas, vol. 15, reimpresión. Londres: Oxford University Press, 1947. Archivo de Internet (PDF, 11,4 MB).
  • El grupo de discursos , trad. KR Norman , 1984, Pali Text SocietyBristol; la edición original incluía traducciones alternativas de IB Horner y Walpola Rahula ; estas están disponibles actualmente en la edición de bolsillo con el título The Rhinoceros Horn and Other Early Buddhist Poems ; la edición actual con el título original las omite, pero incluye en su lugar las notas del traductor, que no se incluyen en la edición de bolsillo.
  • The Sutta-Nipāta, Tr H. Saddhatissa , Curzon, Londres/Humanities Press, Nueva York, 1985
  • Tr NA Jayawickrama, Universidad de Kelaniya, 2001
  • La colección de discursos: Textos seleccionados del Sutta Nipata , de John D. Ireland, Access to Insight (Edición BCBS), 2013. Disponible para descarga gratuita aquí.
  • Bodhi, Bhikkhu (2017). El Suttanipāta: Una antigua colección de los discursos de Buda y sus comentarios canónicos . Wisdom Publications . ISBN 9781614294290.

Traducción al alemán

  • Tr Nyanaponika Thera , Verlag Beyerlein & Steinschulte, D 95236 Stammbach, Alemania, 3. Auflage 1996

Véase también

Notas y referencias

Notas

  1. Al referirse a un sutta del Sutta Nipāta, se suele utilizar la abreviatura «Sn», que distingue entre mayúsculas y minúsculas . Esta abreviatura se diferencia de la abreviatura «SN», que tradicionalmente se refiere al Saṃyutta Nikāya del Canon Pāli .
  2. Al hacer referencia a sutras del Sutta Nipāta, se utiliza la abreviatura "Sn", que distingue entre mayúsculas y minúsculas. Esto se diferencia de la abreviatura "SN", que tradicionalmente se refiere al Saṃyutta Nikāya del canon Pāli .
  3. Los nombres, la ortografía y las traducciones de los sutras se han tomado de Bodhi Bhikku, The Suttanipāta ; otros traductores pueden haber optado por otras alternativas.
  4. Cuando no se proporciona traducción, el sutra recibe el nombre de una persona.
  5. Siguiendo a Robert Chalmers , aquí se utiliza el término "octad". En pali, la palabra " aṭṭhaka " significa octavo / octavo , (léase en línea: [ 6 ] )
  6. A diferencia de R. Chalmers, el monje Ṭhānissaro Bhikkhu optó por traducir por octeto , especificando: «El nombre del Aṭṭhaka (Octetos) parece derivar del hecho de que cuatro de sus poemas (IV. 2-5), todos los cuales contienen la palabra aṭṭhaka en sus títulos, están compuestos de ocho versos». Leer en línea: El Capítulo del Octeto (Aṭṭhaka Vagga). Nota 1. [ 7 ]
  7. Nota sobre el número de suttas en el Sutta Nipāta : Ṭhānissaro Bhikkhu indica 71 o 72 en lugar de 70, dependiendo de si incluye o no el prólogo y el epílogo en sus presentaciones.
  8. Otra referencia en el Vinaya Piṭaka editado por la Pali Text Society : Vinaya I.350.
  9. Estas dos versiones se mencionaron anteriormente en la sección " Contexto ".

Referencias

  1. 1 2 "Enseñanzas de Buda: Siendo el Sutta-Nipata o Colección de Discursos" . Motilal Banarsidass Publishing House . Recuperado el 5 de abril de 2023 .
  2. Chaturvedi, N (2012). Un estudio histórico y cultural del sutta Nipata . Jaipur: Jaipur Publishing House. pág. 5. ISBN  9788180471094.
  3. ^ "पालि साहित्य का इतिहास | Libro hindi | Paali Saahity Kaa Itihaas - ePustakalay" . epustakalay.com (en hindi) . Consultado el 5 de abril de 2023 .
  4. Winternitz, Maurice. Historia de la literatura india: literatura budista y jaina .
  5. Nakamura, Hajime (1 de enero de 2007). Budismo indio: Un estudio con notas bibliográficas . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0272-8.
  6. "Atthaka" 2) aṭṭhaka (p.16).
  7. Consultado el 16 de marzo de 2025 ..
  8. Nakamura, Budismo indio , Japón, 1980; reimpreso por Motilal Banarsidass, Delhi, 1987, 1989, págs. 45-6.
  9. Bhikkhu Bodhi, Sutta-Nipāta, "...contiene algunos de los discursos más antiguos del Canon Pali..." (conferencias), http://bodhimonastery.org/sutta-nipata.html
  10. ^ Bhikkhu Bodhi 2017 , pág. 13.
  11. Norman, KR El cuerno del rinoceronte: y otros poemas budistas tempranos (Sutta-Nipata) , 1985.
  12. 1 2 Hoernlé 1916 , págs. 709-732.
  13. Norman 1983 , pág. 70.
  14. Robert Chalmers 1932 , págs. xv-xvi.
  15. Nakamura 1987 , pág. 45.
  16. Salomon & Glass 2000 , pág. 14.
  17. ^ Ṭhānissaro Bhikkhu 2016 , p. 226-227.
  18. André Bareau 1985 , pág. 204.
  19. Robert Chalmers 1893 , p. xiii. sfn error: no target: CITEREFRobert_Chalmers1893 ( ayuda )
  20. 1 2 Laurence Khantipalo Mills 2015 , pág. xiv.
  21. ^ Bhikkhu Bodhi 2017 , pág. 13, 34.
  22. Norman 1983 , pág. 63.
  23. ^ Ṭhānissaro Bhikkhu 2016 , p. 3.
  24. ^ Bhikkhu Bodhi 2017 , pág. 41.
  25. 1 2 3 Robert Chalmers 1893 , p. xv. sfn error: no hay destino: CITEREFRobert_Chalmers1893 ( ayuda )
  26. Norman 1983 , pág. 67.
  27. Salomon & Glass 2000 , págs. 5-30.
  28. 1 2 3 Gómez 1976 , p. 137-165.
  29. Salomon & Glass 2000 , págs. 15-16.
  30. Tilmann Vetter 1988 , pág. 101-106.
  31. André Bareau 1985 , pág. 204-211.
  32. ^ Bhikkhu Bodhi 2017 , pág. 49.
  33. Las enseñanzas de Buda, que son el Sutta-nipāta o Colección de Discursos , leer en línea:Consultado el 10 de agosto de 2021 .. .

Fuentes

En francés

  • André Bareau (1985). En suivant Bouddha (en francés). París: Éditions Oxus. pag.  308.. Reimpresión en 2000 por Éditions Kiron Le Félin, París, 299 p. ISBN 9782866453640.
  • Sutta Nipata ( Acceso al conocimiento )
  • Conferencias Sutta Nipata impartidas por Bhikkhu Bodhi
  • Traducciones en dhammatalks.org
  • Suttanipāta - Antología de Discursos en suttacentral.net