Unión de Santidad Sueca

La Unión Sueca de Santidad (en sueco: Helgelseförbundet ) fue una denominación religiosa libre sueca que existió desde 1887 hasta 1994.

Originalmente, la Unión de Santidad era una sociedad misionera , pero gradualmente se convirtió en una denominación con una orientación bautista y evangélica . En 1994, después de cinco años de cooperación, la Unión de Santidad se fusionó con la Unión Bautista Libre ( Fribaptistsamfundet ) para formar Helgelseförbundet/Fribaptistsamfundet , que a su vez se fusionó con la Misión de Örebro en 1997 para formar la denominación Nybygget – kristen samverkan , llamada Iglesia Evangélica Libre en Suecia desde 2002. ^{[ 1 ]}

Al igual que muchas otras denominaciones suecas, la Unión de Santidad surgió del movimiento de avivamiento del siglo XIX , en particular de los Amigos de la Misión . ^{[ 2 ] [ 3 ]} El avivamiento que finalmente se convirtió en la Unión de Santidad estalló en la mansión Torp en Närke en la década de 1880, y fue un movimiento orientado a los laicos con énfasis en la santificación . Los líderes fueron el propietario de la mansión, Edvard Hedin , y el líder teológico Carl Johan Axel Kihlstedt . Kihlstedt era originalmente sacerdote de la Iglesia de Suecia , pero en 1889 decidió renunciar a su cargo allí debido a preocupaciones teológicas. ^{[ 4 ]}

Torp estaba geográfica y espiritualmente cerca de Riseberga, donde Olof Hedengren fundó la primera capilla evangélica ( bönhus ) de Suecia en 1855. La capilla fue consagrada por Carl Olof Rosenius , una figura clave en el movimiento de avivamiento. ^{[ 5 ]} En este círculo también se encontraba el sastre y predicador laico August Carleson de Vintrosa , quien más tarde prepararía el terreno y participaría en la formación de la Unión de Santidad. ^{[ 6 ]}

El avivamiento que finalmente se convirtió en la Unión de Santidad surgió cerca de la mansión de Torp en la Fiesta de la Anunciación de 1885 durante una reunión de oración en una cabaña donde los participantes experimentaron intensamente la presencia de Dios y el llamado a la oración. ^{[ 7 ]} Se puede decir que la Unión de Santidad fue una respuesta al movimiento de los Gritones ( roparrörelsen ), que con su estilo de predicación fuertemente condenatorio creó una necesidad que aparentemente fue satisfecha en el énfasis de la Unión en la gracia y el perdón.

A mediados del verano de 1887, Hedin y sus amigos organizaron la Conferencia de Torp en el granero de la mansión. La conferencia, que se convirtió en un evento anual, llegó a ser el punto de encuentro unificador de la Unión de Santidad. La organización adoptó ese nombre en su primera reunión. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

La conferencia se sigue celebrando cada año a mediados de verano en el mismo lugar que la primera edición. Asisten aproximadamente 15 000 personas anualmente. Entre los participantes se encuentran el autor John Ortberg y la cantante Carola Häggkvist . ^{[ 9 ]}

Una de las características de la Unión de Santidad era su apertura a las mujeres predicadoras. Götabro , que se convirtió en la escuela misionera de la Unión de Santidad, formó a misioneros y evangelistas, y de las 1317 personas que se graduaron en 1955, 658 eran mujeres. Incluso la primera promoción de Götabro incluyó mujeres. El conocido misionero Fredrik Franson , quien ayudó a fundar la organización, no tuvo reparos en enseñar y enviar mujeres, publicando Profeterande döttrar («Hijas profetizadoras») y otras obras sobre el tema. ^{[ 10 ]} Nelly Hall , una predicadora, también formó parte de su junta directiva durante varios años. ^{[ 11 ]}

La Unión de Santidad, originalmente una sociedad misionera, tenía misiones en varios países como Suecia, China, Sudáfrica, Japón, Suazilandia, Alemania y Francia. Por lo tanto, la labor misionera era una parte importante de la identidad del movimiento, al igual que la música. La Unión de Santidad contaba con muchos músicos y compositores, como el predicador Emil Gustafson , Eric Bergqvist , Arnold Schyrman, Karl Gustaf Sjölin , Conrad Adolf Björkman y J. Sonesson. Emil Gustafson recopiló y publicó el himnario Hjärtesånger en 1895.

Las publicaciones de la Unión de Santidad se llamaban Trons Segrar , Segrande Ungdom y Barnens Missionstidning , la primera de las cuales se fundó en 1890 y tenía unos 9.000 suscriptores en 1946.

Las obras de Emil Gustafson, miembro de la Unión de Santidad, han sido traducidas a varios idiomas; Stig Abrahamsson, también miembro de la Unión de Santidad, escribió una biografía sobre él en 1948 titulada Emil Gustafson – en Guds profet («Emil Gustafson – un profeta de Dios»). El historiador eclesiástico sueco Joel Halldorf defendió su tesis doctoral sobre Gustafson en 2012. ^{[ 12 ]} Los escritos de Gustafson han sido de gran importancia para la Iglesia Cristiana de Brunstad , el Círculo de Flodberg y el pastor pentecostal Peter Halldorf .

Gustav Edwards (1874–1948), director del instituto bíblico de la Iglesia Evangélica Libre Sueca en Chicago, fue misionero de la Unión de Santidad. ^{[ 3 ]}

• Edvard Hedin (1887–1921)