Syed Hussein Alatas

Syed Hussein Alatas bin Syed Ali Alatas ( en árabe : سيد حسین العطاس Sayyid Ḥusayn al-ʿAṭṭās ; 17 de septiembre de 1928 - 23 de enero de 2007) fue un académico, sociólogo, político y fundador de organizaciones de ciencias sociales malasio. Fue vicerrector de la Universidad de Malaya en la década de 1980 y fundó el Parti Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan). Syed Hussein escribió varios libros sobre corrupción, multirracialismo, imperialismo y cautiverio intelectual como parte del proyecto colonial y poscolonial, siendo el más famoso El mito del nativo perezoso .

Syed nació en Buitenzorg (ahora Bogor ), Indias Orientales Holandesas (ahora Indonesia). Su abuelo, Sayyid 'Abd Allah bin Muhsin al-Attas ( árabe : سيد عبد الله بن محسن العطاس Sayyid 'Abd Allāh bin Muḥsin al-ʿAṭṭās ), era un hadhrami de Hadhramaut , Yemen y se estableció en Bogor. ^{[ 1 ]} Syed Hussein es el hermano mayor de Syed Muhammad Naquib al-Attas ^{[ 2 ] [ 3 ]} y padre de Syed Farid Alatas , profesor de la Universidad Nacional de Singapur , Sharifah Munirah Alatas, profesora de la Universidad Nacional de Malasia , ^{[ 4 ]} y Sharifah Masturah Alatas, autora de su primera biografía. ^{[ 5 ]}

Syed Hussein fue uno de los varios intelectuales que fundaron Gerakan en 1968 como una escisión del extinto Partido Laborista . Gerakan triunfó en las elecciones generales de 1969, donde basó su campaña en la justicia social y la reducción o eliminación de los privilegios de los bumiputra , tal como se estipulaba en el artículo 153 de la Constitución . Gerakan celebró un mitin de la victoria en la capital, Kuala Lumpur . Sin embargo, se desvió de su ruta prevista hacia las zonas malayas de la ciudad, donde los miembros del partido abuchearon a los malayos .

Aunque se emitió una disculpa al día siguiente, la Organización Nacional de los Malayos Unidos (UMNO), un componente importante de la coalición gobernante Alianza , organizó una manifestación de represalia. Esta manifestación degeneró en un disturbio con al menos 180 muertos (otras estimaciones sitúan el número de fallecidos en una cifra considerablemente mayor). Como consecuencia, se declaró el estado de emergencia y se suspendió el Parlamento , que no volvió a reunirse hasta 1971. ^{[ 6 ]}

Syed Hussein sirvió brevemente en el Dewan Negara en este momento, pero cuando Gerakan se unió al gobierno de coalición Alianza en 1972, dejó el partido para ayudar a formar PEKEMAS (Parti Keadilan Masyarakat Malaysia, o Partido de Justicia Social de Malasia) junto con los diputados de Gerakan Dr. Tan Chee Khoon , V. David y Veerappen Veerathan . ^{[ 7 ]} El nuevo partido se basaba en principios similares a los de Gerakan, pero tuvo un mal desempeño en las elecciones de 1974 y ^{[ 8 ]} colapsó en 1978 debido a deserciones masivas al Partido de Acción Democrática (DAP). ^{[ 9 ]}

En 1982 se unió a Berjasa como miembro del consejo supremo, pero abandonó el partido al año siguiente. ^{[ 10 ]}

La carrera académica de Syed Hussein comenzó en la editorial Dewan Bahasa dan Pustaka , donde trabajó como jefe del departamento de investigación desde 1958. En 1960, empezó a impartir clases a tiempo parcial de filosofía en la Universidad de Malaya y fue jefe de la División Cultural del Departamento de Estudios Malayos de la misma universidad entre 1963 y 1967. Posteriormente, fue jefe del Departamento de Estudios Malayos de la Universidad Nacional de Singapur entre 1967 y 1988. En 1988, fue nombrado vicerrector de la Universidad de Malaya, antes de convertirse en profesor del Centro de Estudios Generales de la Universiti Kebangsaan Malaysia en 1995. Más tarde, en 1997, se trasladó al Departamento de Antropología y Sociología, antes de ser nombrado investigador principal del Instituto del Mundo y la Civilización Malaya de la misma universidad en 1999. ^{[ 11 ]}

Syed Hussein fue autor de varios libros, siendo el más conocido El mito del nativo perezoso . ^{[ 12 ]} En 1966, Syed Hussein comenzó a reflexionar sobre por qué los colonialistas occidentales habían considerado, durante cuatro siglos, a los nativos del sudeste asiático marítimo como generalmente perezosos, dado que los europeos no llegaron hasta el siglo XVII. Su investigación finalmente dio como resultado El mito del nativo perezoso , un libro que se publicó en 1977. En el libro, citó un ejemplo de una visión "denigrante" de los nativos, cuando un científico alemán sugirió que los filipinos fabricaban sus remos de bambú para poder descansar con más frecuencia: "Si se rompen, mejor, pues el agotador trabajo de remar debe suspenderse necesariamente hasta que se reparen". Syed Hussein criticó tales creencias en el libro, calificándolas de "fantasía vulgar y falsedad a erudición refinada", una justificación ideológica de la dominación colonial. También afirmó que "[l]a imagen del nativo indolente, torpe, atrasado y traicionero se ha transformado en la de un nativo dependiente que requiere asistencia para ascender en la escalera del progreso", ^{[ 12 ]} especialmente con publicaciones como Revolusi Mental (Revolución Mental) de 1971 de la UMNO que sucumbieron al lenguaje del capitalismo colonial.

Según Bruno Fernandes, Alatas fue un "sociólogo, filósofo, académico y analista político" que "elaboró ​​una obra crítica y reflexiva desde el punto de vista de los países excolonizados", y si bien Alatas fue y sigue siendo bien "conocido en el mundo intelectual malayo (Indonesia, Malasia, Singapur, Filipinas) y por una "amplia comunidad intelectual malaya (Indonesia, Malasia, Singapur, Filipinas)", es "ampliamente ignorado en otros lugares...". ^{[ 13 ]} El respeto por Syed Alatas y su influencia también se discute en "Una vida intelectual" en Asian Analysis por Asean Focus Group y la Facultad de Estudios Asiáticos de la Universidad Nacional de Australia: "El difunto Edward Wadie Said , por ejemplo, cuyo libro Orientalismo reformuló la erudición poscolonial, reconoció su deuda con Syed Hussein, cuya crítica del imperialismo en su Myth of the Lazy Native (1977) y de la historiografía colonial en Thomas Stamford Raffles: Schemer or Reformer (1971) fueron esfuerzos pioneros. en las respuestas poscoloniales tercermundistas a las ciencias sociales occidentales. Se le considera uno de los fundadores de la investigación sociológica en el sudeste asiático y un mentor para muchos en la comunidad académica y de ciencias sociales de Malasia en general. En la década de 1950, ya consideraba la importancia de la contribución del tunecino Ibn Khaldun (1332-1406) a la filosofía de la historia y la sociología. Mientras realizaba estudios de posgrado en la Universidad de Ámsterdam, Syed Hussein fundó y editó la revista Progressive Islam (1954-1955), fomentando sus vínculos con intelectuales del mundo musulmán, incluidos Mohammad Natsir de Indonesia, Taha Husayn y Osman Amin, ambos de Egipto." ^{[ 14 ]}

Citando a Syed Alatas como opositor de la corrupción, otro escritor escribió: «Los temas predilectos de Syed Hussein fueron los estudios malayos, el islam progresista y la lucha contra la corrupción. Lean sus libros si tienen tiempo: La democracia del islam, Revolución mental, Sociología de la corrupción y El mito del nativo perezoso, entre muchos otros».; como defensor del multirracialismo, «A los jóvenes, conviene recordarles que Syed Hussein sentó las bases de la política multirracial, obviamente adelantado a su tiempo...».; como académico, Syed Hussein es recordado como un hombre con un gran sentido de la justicia e integridad. Sin embargo, el Dr. Lim Teck Ghee, quien era profesor en la Universidad de Malaya cuando el profesor era vicerrector, dijo: «Su insistencia en los principios de excelencia, justicia y juego limpio, independientemente de la raza, lo hizo impopular en algunos círculos. Por ello, pagó un alto precio». ^{[ 15 ]}

Syed Hussein murió de un ataque al corazón a las 21:30 del 23 de enero de 2007. ^{[ 16 ]}

• Reflexiones sobre las teorías de la religión (1963)
• La sociología de la corrupción (1968)
• Thomas Stamford Raffles: ¿Intriga o reformador? (1972)
• Modernización y cambio social en el sudeste asiático (1972)
• Los intelectuales en las sociedades en desarrollo (1977)
• El mito del nativo perezoso (1977) ^{[ 17 ]}
• El problema de la corrupción (1986)
• La corrupción: su naturaleza, causas y funciones (1990)
• "Corrupción" en Oxford Companion to World Politics OUP Nueva York (1993)
• "Ciencias Sociales" en La Enciclopedia Oxford del Mundo Islámico Moderno Vol. 4 OUP Nueva York (1995)
• La corrupción y el destino de Asia (1999) ^{[ 12 ]}
• Cita Sempurna Warisan Sejarah (2000) ^{[ 18 ]}

• Numerosos testigos rinden homenaje a Syed Hussein.
• Una vida intelectual en la Wayback Machine (archivado el 31 de agosto de 2007)