Mohammad Natsir

Mohammad Natsir (17 de julio de 1908 – 6 de febrero de 1993) ^{[ 1 ]} fue un erudito islámico y político. Fue el quinto primer ministro de Indonesia . 

Tras mudarse a Bandung desde su ciudad natal, Solok , en Sumatra Occidental , para cursar la secundaria, Natsir estudió doctrina islámica en profundidad. Sus primeros artículos se publicaron en 1929, y durante la década de 1930 escribió para varios periódicos de temática islámica. Ingresó en la política a mediados de la década de 1930, ascendiendo en las filas de los partidos islámicos. El 5 de septiembre de 1950 fue elegido primer ministro, cargo que ocupó hasta el 26 de abril de 1951. Tras su mandato como primer ministro, se mostró cada vez más crítico con el papel del islam en Indonesia y finalmente fue arrestado por ello. Liberado en 1966 tras la llegada al poder del gobierno del Nuevo Orden , Natsir continuó criticando al gobierno, lo que finalmente le valió la prohibición de viajar. Falleció en su casa de Yakarta el 6 de febrero de 1993.

Natsir escribió extensamente sobre el islam, publicando un total de 45 libros y cientos de artículos. Consideraba el islam una parte intrínseca de la cultura indonesia y se sentía decepcionado por la gestión de la religión por parte de los gobiernos de Sukarno y Suharto . Recibió tres doctorados honoris causa durante su vida: uno del Líbano y dos de Malasia . El 10 de noviembre de 2008, Natsir fue homenajeado como héroe nacional de Indonesia .

Natsir nació en Solok , Sumatra Occidental, el 17 de julio de 1908. Sus padres fueron Mohammad Idris Sutan Saripado, un funcionario público, y Khadijah. ^{[ 2 ] [ 3 ]} En 1916, estudió en HIS ( Hollandsch-Inlandsche School ) Adabiyah, Padang. Después de unos meses, se trasladó a HIS Solok, donde estudiaba de día y en la Madrasah Diniyah de noche. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Tres años después, se trasladó a HIS Padang junto con su hermana mayor. En 1923, continuó sus estudios en MULO ( Meer Uitgebreid Lager Onderwijs ) y se unió a Pandu Nationale Islamietische Pavinderij y Jong Islamieten Bond . También aprendió a tocar el violín. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Tras graduarse, se trasladó a Bandung, donde estudió en una AMS ( Algememe Midelbare School , o escuela secundaria superior). ^{[ 3 ] [ 4 ]} Natsir declaró posteriormente que había elegido la escuela por su clase de clásicos occidentales. ^{[ 2 ]} De 1928 a 1932, fue presidente de JIB Bandung. ^{[ 5 ]} Luego obtuvo un permiso de enseñanza tras estudiar durante dos años en una escuela de formación de maestros nativos. Aunque ya había estudiado el islam en Sumatra Occidental, durante su estancia en Bandung profundizó su interés por la religión, incluyendo temas como la interpretación del Corán , la jurisprudencia islámica y la dialéctica ; posteriormente estudió con Ahmad Hassan, líder de Persatuan Islam. ^{[ 6 ]}

Mientras aún cursaba la secundaria, Natsir se involucró en el periodismo. En 1929 escribió dos artículos publicados en el Algemeen Indische Dagblad , titulados "Qur'an en Evangelie" ("El Corán y los evangélicos") y "Muhammad als Profeet" ("Mahoma como el profeta"). También colaboró ​​con otros pensadores en la publicación del periódico Pembela Islam ( Defensores del Islam ) entre 1929 y 1935, y escribió extensamente sobre sus puntos de vista sobre la religión para Pandji Islam ( Estandarte del Islam ), Pedoman Masyarakat ( Guía para el Pueblo ) y Al-Manār ( La Antorcha ). Además de escribir, Natsir fundó Pendidikan Islam (Educación Islámica), una escuela privada, en 1930; la escuela fue clausurada tras la ocupación japonesa de las Indias Orientales Neerlandesas . ^{[ 7 ]}

Natsir comenzó a relacionarse con reconocidos eruditos del Islam como Agus Salim , ^{[ 8 ]} y a mediados de la década de 1930 ocupó el lugar de Salim en las discusiones sobre la relación entre el Islam y el Estado con el futuro presidente Sukarno . ^{[ 9 ]} En 1938, se afilió al Partai Islam Indonesia (Partido Islámico de Indonesia) y se convirtió en presidente de la rama de Bandung desde 1940 hasta 1942. ^{[ 9 ] [ 5 ]} También trabajó como jefe de la Oficina de Educación de Bandung hasta 1945. Durante la ocupación japonesa, se unió a Majelis Islam A'la Indonesia (que más tarde cambió su nombre a Majelis Syura Muslimim Indonesia) y se convirtió en uno de sus presidentes desde 1945 hasta que el partido fue prohibido. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

Tras la Proclamación de la Independencia de Indonesia , se convirtió en miembro del Comité Nacional de Indonesia Central . El 3 de abril de 1950, propuso una moción llamada Mosi Integral Natsir , que unificó Indonesia después de un acuerdo que la dividió en diecisiete estados. ^{[ 10 ]} Poco después, se convirtió en primer ministro, influenciado por su papel como jefe de Masyumi. Ocupó el cargo hasta 1951. ^{[ 11 ]}

En la era de la Democracia Guiada , se opuso al gobierno y se unió al Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia . Como resultado, fue arrestado y encarcelado en Malang desde 1962 hasta 1964. Fue liberado por el gobierno del Nuevo Orden en julio de 1966. ^{[ 12 ]}

Tras su liberación de prisión, Natsir se involucró cada vez más con organizaciones relacionadas con el Islam, incluyendo el Majlis Ta'sisi Rabitah Alam Islami y el Majlis Ala al-Alami lil Masjid, ambos en La Meca , el Centro Oxford de Estudios Islámicos en Inglaterra y el Congreso Mundial Musulmán en Karachi , Pakistán. ^{[ 7 ]} En la era del Nuevo Orden, formó el Consejo Indonesio de Propagación Islámica . También criticó la política gubernamental, como cuando firmó la Petisi 50 (Petición de los Cincuenta) el 5 de mayo de 1980, lo que provocó que se le prohibiera viajar al extranjero. ^{[ 12 ]}

Murió el 14 de marzo de 1993 en Yakarta. ^{[ 13 ]} En 1980, recibió un premio de la Fundación Rey Faisal . En el ámbito académico, recibió un doctorado honoris causa de la Universidad Islámica del Líbano en 1967 por literatura. En 1991, también recibió un doctorado honoris causa de la Universiti Kebangsaan Malaysia y la Universiti Sains Malaysia por ideas islámicas. ^{[ 13 ]} El 10 de noviembre de 2008, fue honrado como héroe nacional de Indonesia . ^{[ 14 ]} Según Bruce Lawrence , Natsir fue "el político más prominente a favor de la reforma islámica". ^{[ 15 ]}

Según Natsir, su política tenía motivaciones religiosas, justificándose en el versículo 56 del Adh-Dhariyat . Su objetivo como político era asegurar que la comunidad musulmana viviera en un estado donde las enseñanzas islámicas se aplicaran en la vida del individuo, la sociedad y el estado de la República de Indonesia. ^{[ 16 ]} También luchó por los derechos humanos y la modernización del islam. ^{[ 17 ]}

A diferencia del laico y procomunista Sukarno, quien consideraba la religión como una entidad separada de la nación, Natsir creía que la separación entre iglesia y estado no se aplicaba a Indonesia, ya que la veía como una parte intrínseca de su cultura y una de las principales razones por las que lucharon por la independencia. Para respaldar su postura, citaba con frecuencia a William Montgomery Watt , afirmando que el islam no es solo una religión, sino una cultura entera. Tras la independencia, Natsir se sintió cada vez más decepcionado por la forma en que Sukarno, y posteriormente Suharto , trataron la religión, escribiendo a principios de la década de 1970 que Indonesia trataba al islam como se trataría a "un gato con tiña " . [ 17 ^{] Más tarde} , comenzó a intentar integrar completamente la Pancasila , la filosofía estatal de Indonesia, en el islam. ^{[ 17 ]}

Natsir publicó 45 libros o monografías y varios cientos de artículos que abordaban sus puntos de vista sobre el islam. Sus primeras obras, publicadas en neerlandés e indonesio, ^{[ 18 ]} trataban sobre la doctrina islámica, la cultura, la relación entre el islam y la política, y el papel de la mujer en el islam . ^{[ 19 ]} Sus obras posteriores incluyeron algunas escritas en inglés ^{[ 18 ]} y se centraron más en la política, así como en la predicación del islam y las relaciones cristiano-musulmanas. ^{[ 20 ]} Ajip Rosidi y Haji Abdul Malik Karim Amrullah han señalado que los escritos de Natsir sirven tanto como registros históricos como guías para los futuros musulmanes. ^{[ 18 ]}

Se casó con Nurnahar en Bandung el 20 de octubre de 1934. ^{[ 21 ]} De su matrimonio, tuvieron seis hijos. ^{[ 13 ]} Según se informa, Natsir podía hablar numerosos idiomas, incluidos inglés , neerlandés , francés , alemán y árabe ; también era capaz de entender esperanto . ^{[ 22 ]}

• El islam en Indonesia