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Sínodo de Beth Lapat

Coordenadas : 32°17′N 48°31′E / 32.283°N 48.517°E / 32.283; 48.517 Restos arqueológicos de la antigua ciudad de Gundeshapur ( Beth Lapat ) El Sínodo de Beth Lapat , también cono...

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Coordenadas : 32°17′N 48°31′E / 32.283°N 48.517°E / 32.283; 48.517
Restos arqueológicos de la antigua ciudad de Gundeshapur ( Beth Lapat )

El Sínodo de Beth Lapat , también conocido como el Sínodo de Barsauma , fue un concilio local de la Iglesia del Oriente que se celebró en 484 en la ciudad persa de Gundeshapur ( Bēth Lapaṭ , en lengua siríaca ). El concilio fue presidido por el metropolitano Barsauma de Nisibis (m. 491), quien mantenía un largo conflicto con el patriarca Babowai de Seleucia-Ctesifonte (m. 484). No se conservan actas de este sínodo, pero datos fragmentarios de otras fuentes sugieren que se debatieron diversas cuestiones eclesiológicas y que se adoptaron cánones disciplinarios contra la simonía . Dado que el metropolitano Barsauma participó en disputas cristológicas , se cree que también se discutieron varias cuestiones doctrinales , y algunas fuentes posteriores (actas del sínodo celebrado en 605) sugieren que el sínodo de 484 adoptó una resolución en apoyo de las enseñanzas teológicas de Teodoro de Mopsuestia (m. 428). Dado que no se han conservado credos ni decisiones teológicas de este concilio, su resultado ha sido objeto de diversas suposiciones entre los estudiosos. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

En trabajos académicos antiguos, el Sínodo de Beth Lapat se consideraba a menudo un concilio decisivo que marcó la aceptación oficial del nestorianismo por parte de la Iglesia del Oriente . Estas opiniones han sido criticadas por estudiosos modernos, quienes señalan que las obras teológicas de Nestorio (m. c. 450), condenado en el Concilio de Éfeso en 431, no se tradujeron al siríaco antes del siglo VI, mucho después del sínodo de 484, que consideró las obras de Teodoro de Mopsuestia como fuente de orientación teológica. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Brock 1999 , pág. 282.
  2. ↑ Baum y Winkler 2003 , págs. 28-29.
  3. ↑ Brock 2006 , pág. 8.
  4. ↑ Baum y Winkler 2003 , págs. 30, 34.

Fuentes

  • Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). La Iglesia del Oriente: una historia concisa . Londres-Nueva York: Routledge-Curzon.
  • Brock, Sebastian P. (1999). «La cristología de la Iglesia de Oriente en los sínodos de los siglos V al VII: consideraciones preliminares y materiales». Diversidad doctrinal: variedades del cristianismo primitivo . Nueva York y Londres: Garland Publishing. pp. 281–298 . 
  • Brock, Sebastian P. (2006). Fuego del cielo: Estudios sobre teología y liturgia siríacas . Aldershot: Ashgate.
  • Chabot, Jean-Baptiste (1902). Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens (PDF) . París: Imprimerie Nationale.
  • Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: La Iglesia 450-680 d.C. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
  • Wigram, William Ainger (1910). Una introducción a la historia de la Iglesia asiria o La Iglesia del Imperio persa sasánida 100-640 d.C. Londres: Sociedad para la promoción del conocimiento cristiano.
  • Wilmshurst, David (2011). La Iglesia martirizada: Una historia de la Iglesia del Oriente . Londres: East & West Publishing Limited.

32°17′N 48°31′E / 32.283°N 48.517°E / 32.283; 48.517