Cambio de rumbo

El giro de mesa (también conocido como golpeteo de mesa , inclinación de mesa o volteo de mesa ) es un tipo de sesión espiritista en la que los participantes se sientan alrededor de una mesa , colocan sus manos sobre ella y esperan a que gire. Supuestamente, la mesa fue hecha para servir como un medio de comunicación con los espíritus; el alfabeto se pronunciaba lentamente en voz alta y la mesa se inclinaba en la letra correspondiente, deletreando así palabras y oraciones. ^{[ 3 ]} El proceso es similar al de una tabla Ouija . Científicos y escépticos consideran que el giro de mesa es el resultado del efecto ideomotor o de un engaño consciente. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Cuando el movimiento espiritista llegó a Europa desde América en el invierno de 1852-1853 , el método más popular para consultar a los espíritus consistía en que varias personas se sentaran alrededor de una mesa, con las manos apoyadas sobre ella, y esperaran a que la mesa se moviera. Si el experimento tenía éxito, la mesa giraba con considerable rapidez y, ocasionalmente, se elevaba en el aire o realizaba otros movimientos. ^{[ 3 ]}

Si bien la mayoría de los espiritistas atribuían los movimientos de la mesa a la acción de los espíritus, dos investigadores, el conde de Gasparin y el profesor Thury (padre de René Thury ) de Ginebra , llevaron a cabo una serie de experimentos minuciosos. Afirmaron haber demostrado que los movimientos de la mesa se debían a una fuerza física que emanaba de los cuerpos de los participantes, a la que propusieron el nombre de fuerza ecténica . Su conclusión se basaba en la supuesta eliminación de todas las causas físicas conocidas de los movimientos; sin embargo, a partir de la descripción de los experimentos, resulta dudoso que las precauciones tomadas fueran suficientes para excluir la acción muscular inconsciente (el efecto ideomotor ) o incluso el fraude deliberado. ^{[ 3 ] [ 7 ]}

En Inglaterra, el giro de mesas se convirtió en una diversión de moda y se practicaba en todo el país en el año 1853. John Elliotson y sus seguidores atribuyeron el fenómeno al mesmerismo . El público en general se contentó con encontrar la explicación de los movimientos en espíritus, magnetismo animal , fuerza ódica , galvanismo , electricidad o incluso la rotación de la tierra. Algunos clérigos evangélicos alegaron que los espíritus que causaban los movimientos eran de naturaleza diabólica. ^{[ 3 ]} En Francia, Allan Kardec estudió el fenómeno y concluyó en El libro sobre los médiums que algunas comunicaciones eran causadas por una inteligencia externa, ya que el mensaje contenía información que el grupo desconocía.

El cirujano escocés James Braid , el fisiólogo inglés WB Carpenter y otros señalaron que los fenómenos podían depender de la expectativa de los participantes y podían detenerse por completo mediante la sugestión adecuada . ^{[ 3 ] [ 8 ]} Michel Eugène Chevreul ^{[ 9 ] [ 10 ]} explicó que el supuesto movimiento mágico se debía a reacciones musculares involuntarias e inconscientes.

Michael Faraday ^{[ 11 ]} ideó un aparato sencillo que demostró de manera concluyente que los movimientos que investigaba se debían a la acción muscular inconsciente. ^{[ 12 ]} El aparato consistía en dos pequeñas tablas, con rodillos de vidrio entre ellas, todo sujeto con gomas elásticas de tal forma que la tabla superior podía deslizarse bajo presión lateral hasta cierto punto sobre la inferior. La aparición de dicho movimiento lateral se indicaba inmediatamente mediante un tallo de heno vertical sujeto al aparato. Cuando, de este modo, se les hizo evidente a los experimentadores que eran los dedos los que movían la mesa, el fenómeno generalmente cesaba. ^{[ 3 ]} Tras este enfoque experimental, Faraday criticó a los creyentes en el fenómeno de la mesa giratoria. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Un siglo después, el trabajo de Faraday fue continuado por el psicólogo clínico Kenneth Batcheldor , quien fue pionero en el uso de la grabación de vídeo infrarroja para observar a sujetos experimentales en completa oscuridad.

Astucia

Además del efecto ideomotor, también se ha descubierto el volteo fraudulento consciente de mesas. Magos profesionales y escépticos han expuesto muchos de los métodos utilizados por los médiums para volcar mesas. ^{[ 15 ]} El mago Chung Ling Soo describió un método que implicaba un alfiler clavado en la mesa y el uso de un anillo con una ranura en el dedo del médium. Una vez que el alfiler entraba en la ranura, la mesa podía levantarse. ^{[ 16 ]} Otro ejemplo proviene de Eusapia Palladino , quien usó botas hechas a medida con suelas que se extendían más allá de los bordes de las botas para levantar mesas. ^{[ 15 ]}

Según John Mulholland :

La multiplicidad de métodos utilizados para inclinar y elevar mesas en una sesión espiritista es casi tan grande como el número de médiums que realizan la hazaña. Uno de los más sencillos consistía en deslizar las manos hacia atrás hasta que uno o ambos pulgares del médium pudieran sujetar la superficie de la mesa. Otra forma era no ejercer ninguna presión sobre la mesa, y en caso de que la persona sentada frente al médium presionara sobre ella, permitir que la mesa se inclinara lo suficiente como para que pudiera colocar la punta de un pie debajo de la pata de la mesa. Inmediatamente después, ejercía presión sobre su costado y, sujetando la mesa entre las manos y la punta del pie, la movía a su antojo. Con este método, una mesa pequeña podía flotar a sesenta centímetros del suelo... Otro método consistía en sujetar la parte inferior de la superficie de la mesa con la rodilla; y otro más, simplemente patear la mesa hacia arriba. ^{[ 17 ]}

• John Henry Anderson . (1855). La ciencia de moda de la magia de salón . Londres. págs.  85–87.
• Willis Dutcher. (1922). Al otro lado del escenario: Una revelación de las rutinas, los aparatos y los engaños a los que recurren los médiums, clarividentes, adivinos y videntes para engañar al público . Berlín, Wisconsin: Heaney Magic. págs.  80-81.
• F. Attfield Fawkes. (1920). El espiritualismo al descubierto . JW Arrowsmith Ltd. págs.  27–29

• "Cambio de roles" . Enciclopedia Psi . Sociedad para la Investigación Psíquica .
• "Guía práctica moderna para inclinar mesas" . ASSAP . Archivado del original el 25/07/2011 . Consultado el 19/07/2006 .basado en la obra de Kenneth Batcheldor .
• Museo de Tableros Parlantes (sitio web oficial)