Taha Hussein

Taha Hussein ( árabe egipcio: [ˈtˤɑːhɑ ħ(e)ˈseːn] , árabe : طه حسين ; 15 de noviembre de 1889 - 28 de octubre de 1973) fue uno de los escritores e intelectuales egipcios más influyentes del siglo XX, y una figura destacada del Renacimiento árabe y del movimiento modernista en el mundo árabe . ^[2] Su apodo era "El Decano de la Literatura Árabe" ( árabe : عميد الأدب العربي ). ^{[3] [4]} Fue nominado al Premio Nobel de Literatura veintiuna veces. ^[5]

Taha Hussein nació en Izbet el Kilo, un pueblo en la Gobernación de Minya en el centro del Alto Egipto . ^[1] Fue el séptimo de trece hijos de padres de clase media baja. ^[1] Contrajo oftalmía a la edad de dos años, y como resultado de un tratamiento falso por parte de un médico no calificado, quedó ciego. ^{[6] [7]} Después de asistir a un kuttab , estudió religión y literatura árabe en la Universidad El Azhar ; pero desde temprana edad, estaba insatisfecho con el sistema educativo tradicional.

Cuando en 1908 se fundó la Universidad secular de El Cairo , se mostró muy interesado en ser admitido y, a pesar de ser pobre y ciego, consiguió una plaza. En 1914, recibió el doctorado por su tesis sobre el poeta y filósofo escéptico Abu al-ʿAlaʾ al-Maʿarri . ^[6]

Taha Hussein se fue a Montpellier, se matriculó en la universidad y asistió a cursos de literatura, historia, francés y latín. Había estudiado escritura formal, pero no pudo aprovecharla al máximo, ya que "puede estar acostumbrado a adquirir conocimientos con los oídos, no con los dedos". ^[8]

Fue convocado a regresar a Egipto debido a las malas condiciones de la entonces Universidad de El Cairo; pero tres meses después, esas condiciones mejoraron y Taha Hussein regresó a Francia. ^[8]

Después de obtener su maestría en la Universidad de Montpellier, Hussein continuó sus estudios en la Universidad de la Sorbona . Contrató a Suzanne Bresseau (1895-1989) para que le leyera y posteriormente se casó con ella. ^{[7] [8]} En 1917, la Sorbona le otorgó a Hussein un segundo doctorado, esta vez por su disertación sobre el historiador tunecino Ibn Khaldun , considerado uno de los fundadores de la sociología.

En 1919, Hussein regresó a Egipto con Suzanne y fue nombrado profesor de historia en la Universidad de El Cairo . ^[7] Luego pasó a ser profesor de literatura árabe y de lenguas semíticas . ^[9]

En la Academia de la Lengua Árabe de El Cairo , Taha Hussein fue el responsable de la finalización de Al-Mu'jam al-Kabir ( El Gran Diccionario ), una de las tareas más importantes de la academia. ^[9] También se desempeñó como presidente de la academia. ^[10]

Fue miembro de varias academias científicas en Egipto y a nivel internacional.

Una obra de crítica literaria, Sobre la poesía preislámica ( في الشعر الجاهلي ), publicada en 1926, le trajo fama y cierta notoriedad en el mundo árabe. ^[11] En este libro, Hussein expresó dudas sobre la autenticidad de gran parte de la poesía árabe temprana, afirmando que había sido falsificada durante la antigüedad debido al orgullo tribal y las rivalidades intertribales. También insinuó indirectamente que el Corán no debería tomarse como una fuente objetiva de la historia. ^[6] En consecuencia, el libro despertó la intensa ira y hostilidad de los eruditos religiosos de Al Azhar , así como de otros tradicionalistas, y fue acusado de haber insultado al Islam. El fiscal declaró, sin embargo, que lo que había dicho Taha Hussein era la opinión de un investigador académico; No se emprendió ninguna acción legal contra él, aunque perdió su puesto en la Universidad de El Cairo en 1931. Su libro fue prohibido, pero se volvió a publicar al año siguiente con ligeras modificaciones bajo el título Sobre la literatura preislámica (1927). ^[6]

Fue el rector fundador de la Universidad de Alejandría .

Taha Hussein fue un intelectual del renacimiento egipcio moderno de principios y mediados del siglo XX y un defensor de la ideología del nacionalismo egipcio como nación árabe dentro del mundo árabe, argumentando en una serie de cartas públicas contra el faraonista Tawfiq al-Haki que la identidad árabe es parte integral de la identidad egipcia. ^[12] Hussein criticó la falta de libertad en la Alemania nazi , escribiendo: "Viven como una sociedad de insectos. Deben comportarse como hormigas en un hormiguero o como abejas en una colmena". Hussein instó al gobierno egipcio a rechazar la neutralidad y luchar contra los alemanes en la guerra. ^[13]

En 1950 fue nombrado Ministro de Educación, cargo en el que lideró un llamado a la educación gratuita y al derecho de todos a ser educados. ^[7] También transformó muchas de las escuelas coránicas en escuelas primarias y convirtió varias escuelas secundarias en universidades, como las Escuelas de Posgrado de Medicina y Agricultura. También se le atribuye el establecimiento de varias universidades nuevas y fue el jefe del Patrimonio Cultural del Ministerio de Educación Ibrāhīm al-Ibyārī  [ar] . ^[9] Hussein propuso que la Universidad Al Azhar se cerrara en 1955 después de que terminara su mandato como ministro de educación. ^[14]

Taha Hussein ocupó el cargo de editor jefe de varios periódicos.

En Occidente es más conocido por su autobiografía, Al-Ayyam ( الأيام , Los días ), que se publicó en inglés como An Egyptian Childhood (1932) y The Stream of Days (1943).

Autor de «más de sesenta libros (incluidas seis novelas) y 1.300 artículos», ^[15] sus principales obras incluyen: ^[16]

• El recuerdo de Abu al-Ala' al-Ma'arri 1915
• Textos poéticos selectos del drama griego de 1924
• La filosofía de Ibn Jaldún , 1925
• Dramas de un grupo de los más famosos escritores franceses 1924
• Pioneros del pensamiento 1925
• Charla del miércoles de 1925
• Sobre la poesía preislámica 1926
• En el verano de 1933
• Los días , 3 volúmenes, 1926-1967
• Hafez y Shawki 1933
• La vida del profeta "Ala Hamesh El Sira" 1933
• Oraciones del zarapito 1934
• Desde la distancia 1935
• Adeeb 1935
• La vida literaria en la península arábiga, 1935
• Junto a Abi El Alaa en su prisión, 1935
• Poesía y prosa 1936
• Palacio embrujado 1937
• Junto con El Motanabi 1937
• El futuro de la cultura en Egipto, 1938
• Momentos 1942
• La voz de París 1943
• Los sueños de Sherazad 1943
• El árbol de la miseria 1944
• Paraíso de Thorn 1945
• Capítulos sobre literatura y crítica 1945
• La voz de Abu El Alaa 1945
• Osman "La primera parte de la Gran Sedición"
• Al-Fitna al-Kubra ("La gran convulsión") 1947
• Viaje de primavera 1948
• La corriente de los días 1948
• Los torturados de la conciencia moderna 1949
• La Divina Promesa "El Wa'd El Haq" 1950
• El paraíso de los animales 1950
• El amor perdido 1951
• Desde allí 1952
• Variedades 1952
• En medio de 1952
• Ali y sus hijos (La segunda parte de la Gran Sedición) 1953
• (Sharh Lozoum Mala Yalzm, Abu El Alaa) 1955
• Antagonismo y reforma 1955
• Los sufrientes: relatos y polémicas (publicado en árabe en 1955), traducido por Mona El-Zayyat (1993), publicado por la Universidad Americana de El Cairo, ISBN  9774242998
• Crítica y reforma 1956
• Nuestra literatura contemporánea 1958
• El espejo del Islam, 1959
• Tonterías de verano de 1959
• Sobre el drama del Oeste 1959
• Charlas 1959
• Al-Shaikhan ( Abu Bakr y Omar Ibn al-Khattab ) 1960
• Del disparate del verano a la seriedad del invierno 1961
• Reflexiones 1965
• Más allá del río 1975
• Palabras 1976
• Tradición y Renovación 1978
• Libros y Autor 1980
• Desde la otra orilla 1980

• El deber, de Jules Simon, 1920-1921
• Sistema ateniense (Nezam al-Ethnien) 1921
• El espíritu de la pedagogía 1921
• Cuentos dramáticos 1924
• Andrómaca (Racine) 1935
• De la literatura dramática griega (Sófocles) 1939
• Zadig o El destino de Voltaire (1947)
• André Gide: Del griego
• Héroes de leyendas
• Sófocles-Edipo

El 14 de noviembre de 2010, Google celebró el 121 cumpleaños de Hussein con un Google Doodle . ^[17]

• Museo Taha Hussein : casa histórica y museo biográfico en El Cairo
• Lista de autores egipcios
• Su página en arabworldbooks.com
• Sus obras completas en hindawi.org (en árabe)