Tahtib

Tahtib ( árabe egipcio : تحطيب , romanizado:  taḥṭīb ) es el término para un arte marcial tradicional de lucha con palos ^[1] originalmente llamado fan a'nazaha wa-tahtib ("el arte de ser recto y honesto mediante el uso de un palo"). ^[2] La versión marcial original de tahtib luego evolucionó hacia una danza folclórica egipcia con un palo de madera. ^{[3] [4]} Se describe comúnmente en inglés como "danza del palo", "danza del bastón", ^[5] "juego de baile con palo", o como un combate simulado ritual acompañado de música. ^[6] Hoy en día, la palabra tahtib abarca tanto la práctica marcial como el arte escénico. Hoy en día se practica principalmente en el Alto Egipto . Tahtib se realiza regularmente para turistas en Luxor ^[7] y Asuán . ^[8]

El palo que se utiliza en el tahtib mide unos cuatro pies de largo y se llama asa , asaya , assaya o nabboot . A menudo se agita formando grandes ochos sobre el cuerpo con tanta velocidad que el desplazamiento del aire se percibe claramente.

Los rastros más antiguos de tahtib se encontraron en grabados del sitio arqueológico de Abusir , una extensa necrópolis del período del Imperio Antiguo , ubicada en los suburbios del suroeste de El Cairo . En algunos de los relieves de la Pirámide de Sahure (dinastía V, c. 2500 a. C.); ^[9] las imágenes y los títulos explicativos son particularmente precisos y exactos en su representación de lo que parece ser un entrenamiento militar con palos. El tahtib, junto con el tiro con arco y la lucha, estaba entonces entre las tres disciplinas de guerra que se enseñaban a los soldados.

Tres de las 35 tumbas de la necrópolis de Beni Hassan (dinastías XI-XII, 1900 – 1700 a. C.) cerca de la ciudad de Minya , ^[10] contienen grabados que muestran escenas de tahtib. Grabados similares se pueden ver en el sitio arqueológico de Tell el Amarna (dinastía XVIII, 1350 a. C.), ^[11] a unos 60 km al sur de Minya. Además de su papel como entrenamiento militar, los partidos de tahtib también eran populares entre los campesinos y agricultores. La primera evidencia de la representación festiva del tahtib solo se puede ver en el Imperio Nuevo (1500 – 1000 a. C.), como lo muestran los grabados en las paredes de Luxor y Saqqâra ^[12]. Los escritos cristianos primitivos mencionan el tahtib como una actividad de ocio y un arte popular realizado por los hombres durante las bodas y celebraciones. Se cree que el tahtib se desarrolló como un juego o arte escénico en este contexto civil.

Al igual que su contraparte combativa, la forma de danza del tahtib fue originalmente interpretada por hombres, pero luego se desarrollaron versiones femeninas. En una forma, las mujeres se visten como hombres e imitan a los hombres. Otra variante femenina se realiza de manera coqueta y con menos agresividad. Esta última, llamada ra's el assaya (danza del palo), se incorpora a las representaciones de cabaret o Raqs sharqi . El palo que se usa para esta danza es generalmente más liviano y tiene un gancho en un extremo como un bastón. A menudo se adorna con papel de aluminio o lentejuelas de colores metálicos. El traje es un sencillo vestido baladi . Las representaciones incluyen el equilibrio del bastón en la cabeza, la cadera o el hombro.

La música en tahtib se caracteriza por el tabl (bombo) y el mizmar (oboe folclórico). ^[13] La mano derecha utiliza un palo más pesado con una cabeza en forma de gancho para golpear el dum (el sonido profundo que se produce al golpear el centro del tambor) que impulsa el ritmo, mientras que la mano izquierda utiliza una ramita liviana como interruptor para producir "taks" staccato rápidos (el sonido más alto que se produce al golpear el borde del tambor).

El tahtib moderno ^[14] es un intento de volver a explorar las fuentes del tahtib como arte de lucha y enriquecerlas como práctica marcial ^{[15] [16]} codificando las técnicas y enseñándolas estructuralmente. Al igual que en el tahtib tradicional, el objetivo principal es la cabeza del oponente, ya que se considera la parte más frágil y vulnerable del cuerpo. En consecuencia, las técnicas giran en torno a la protección de la propia cabeza mientras se alcanza la cabeza del oponente. La victoria se puede lograr con un solo toque limpio en la cabeza o con tres toques en el cuerpo. A diferencia de su contraparte tradicional, el tahtib moderno permite que tanto las mujeres ^[17] como los hombres practiquen en grupos mixtos. ^[18]

• Beni Hasan (con placas) de Percy Newberry, et al.
• Beni Hasan - Archaeowiki.org
• "Tumbas rupestres de El Amarna", de N. de G. Davies, en openlibrary.org