Tais

Tais es una forma de tejido tradicional Tenun originaria de las regiones indonesias orientales de las islas Molucas , las islas Tanimbar , las islas Nusa Tenggara Oriental y la nación independiente de Timor Leste . Se ha convertido en una parte esencial de la gente en la región del hemisferio oriental de Indonesia (así como del pueblo Maubere en Timor Leste ), ^[1] que se utiliza principalmente para adorno ceremonial, signo de respeto y aprecio hacia invitados, amigos, familiares, decoración del hogar y vestimenta personal.

Desde 2012, Tais está reconocido oficialmente por el Ministerio de Educación, Cultura, Investigación y Tecnología de la República de Indonesia como parte integral del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional de Indonesia . ^[2]

El término tais se encuentra ampliamente extendido desde Rote hasta las islas Tanimbar y se remonta a una raíz protoaustronesia *tapis que también está atestiguada en Taiwán y Filipinas. ^{[3] [4]}

En las ceremonias, el tais suele llevarse acompañado de plumas, coral, oro y/o plata. ^[5] Sin embargo, la venta de tais se ha vuelto común recién en los últimos treinta años. Aunque el comercio a pequeña escala de tais es una fuente importante de ingresos para las mujeres, la exportación es difícil y casi todas las ventas se realizan a extranjeros. ^[5] En los últimos años, el mercado textil público de la capital, Dili, ha visto una afluencia de tejidos de fabricación extranjera, que a menudo se parecen a los tais y se venden (y se fabrican) a un precio más bajo. ^[6]

El tejido de tais lo realizan exclusivamente mujeres, con técnicas que se transmiten de generación en generación a través de una tradición oral . ^{[1] [6] [7]} La ​​actividad a menudo sirve como una reunión comunitaria tanto como una tarea productiva, y sirvió como una rara forma de autoexpresión en el entorno restrictivo de los 25 años de ocupación indonesia.

La tía Verónica Pereira creó un tais negro con los nombres de las 271 víctimas tejidos en rojo para conmemorar a las víctimas de la Masacre de Santa Cruz de 1991. ^[5] La influencia de los textiles en la vida de las mujeres se refleja en la expresión timorense oriental "traer un hilo y una bobina" en referencia a un niño recién nacido. ^[5]

Durante la ocupación, los soldados indonesios eran un mercado considerable para los tejedores de tais. En la década de 1970, los tais comenzaron a tener inscripciones, generalmente escritas en indonesio . En la era de la independencia, los artesanos de tais comenzaron a especializarse en tejidos personalizados, así como en productos similares a los tais, como bolsos y bufandas. ^[5]

Desde 1999, los trabajadores de las ONG y de la ONU compraban tais para llevárselos a casa como regalo o recuerdo, y en ellos se encontraron nuevos mensajes en inglés, portugués y tetun. Un hecho bastante notable, dado que la mayoría de los tejedores se encuentran en zonas rurales donde no han tenido la oportunidad de aprender a leer o escribir.

Muchas personas que desean ayudar a las mujeres de Timor Oriental a generar fuentes de ingresos han importado tais para venderlos y han ayudado a tejedoras y grupos de costura a producir artículos como carteras, bolsos, fundas de cojines y cestas que se pueden vender en Australia y otros lugares. La venta de tais se está trasladando rápidamente al extranjero, ya que muchas de las personas que toman estas iniciativas pertenecen a grupos de amistad de gobiernos locales en Australia. ^[8]

La cultura tradicional timorense se sustenta en el cultivo, corte, atado, anudado, tejido, teñido y envainado de una variedad de fibras, hierbas y hojas con fines ceremoniales y prácticos. El tejido de los tais desempeña un papel integral en la vida de los timorenses y especialmente en la vida de las mujeres: configura la identidad y las actitudes hacia ellos. Antes de la introducción de la moneda y después, los tais se han utilizado como un valioso objeto de intercambio en obsequios y ceremonias. Los textiles son la forma de arte de la región del sudeste asiático y a menudo los tais más hermosos se utilizan para envolver los cuerpos de los seres queridos para el entierro. Algunos escritores atribuyen su papel en los arreglos de bodas y los lazos familiares asociados a ellos al mantenimiento y la fortaleza de la identidad timorense a pesar de cientos de años de ocupación colonial. Recientemente se celebró un foro en Melbourne para estimular y ampliar el debate y el diálogo sobre el impacto de la mercantilización de los tais porque es una artesanía arraigada en la cultura y la vida sagrada. ^[9]

Las imágenes y los patrones de los tais varían mucho de una región a otra, pero a menudo incluyen mensajes sobre el lugar y eventos significativos. ^[6] Las imágenes a menudo incluyen animales como el cocodrilo , en el que se basa la leyenda de la creación de la isla. Los patrones geométricos conocidos como kaif también se emplean en la mayoría de los tais. ^[1]

Los estilos de tais que se usan sobre el cuerpo se diferencian según el género: los hombres usan tradicionalmente el tais mane (o "paño de hombre"), una única envoltura grande alrededor de la cintura generalmente rematada con borlas . Las mujeres usan el tais feto ("paño de mujer"), una forma de vestido sin tirantes tejido en forma de tubo. ^[6] Un tercer tipo conocido como selendang , una tela delgada que se usa alrededor del cuello, se ha vuelto popular en los últimos años. ^[5]

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  Un hombre de Timor Oriental con atuendo tradicional, incluido el tais mane
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  Tais en el Parlamento Nacional de Timor Oriental
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  Colección de tais sui bobonat del Museo de Arte de Honolulu del distrito de Biboki del Norte de la Regencia de Timor Central del Norte , Timor Occidental , Indonesia
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  Una colección de tais de todo Timor Oriental, 2003

La tela, que se fabrica principalmente con hilos de algodón , se crea durante la estación seca de la isla, casi en su totalidad a mano. El uso del algodón es un legado de la era colonial portuguesa , cuando Timor era un puerto importante para el comercio de este material. Las fibras sintéticas como el rayón , el acrílico y el poliéster son cada vez más comunes, ya que se importan a un menor precio en Timor Oriental. ^[1] Un solo tai puede tardar desde varios días hasta un año, dependiendo de la complejidad del diseño y la variedad de colores utilizados. ^[6]

Los tintes se utilizan para crear colores brillantes en los tais; estos se mezclan a partir de plantas como taun, kinur y teka. ^[1] Otros tintes se derivan de la piel del mango , la hoja de patata , las flores de cactus y la cúrcuma . ^[7] A las personas expertas en mezclar tintes a veces se las compara con los alquimistas , que utilizan recetas tradicionales para crear los colores deseados. ^[1] Aunque los colores tienen diferentes asociaciones de un pueblo a otro, el rojo se usa a menudo de forma predominante, ya que está relacionado con la larga vida y el coraje, además de ser la base de la bandera de Timor Oriental. ^[7] Cuando las Naciones Unidas se convirtieron en la potencia administradora de Timor Oriental de 1999 a 2002, los mercados tais aumentaron la producción de telas azules para que coincidieran con la bandera de marca registrada de esa organización . ^[10]

Una de las herramientas más comunes para tejer tais es el telar de cintura, que permite tensar la tela mientras se manipula la urdimbre . La presión de la correa y el tiempo que se requiere para los intrincados diseños de muchos tais producen un dolor significativo para muchas mujeres. ^[7] Durante la ola de violencia de 1999 conocida en Timor Oriental como "Septiembre Negro", muchas tejedoras de tais vieron sus herramientas y equipo robados o destruidos. En los últimos años también se ha visto un descenso en el número de mujeres jóvenes que aprenden métodos tradicionales de tejido tais. ^[6]

Los diseños, colores y estilos de la producción de tais varían enormemente en cada uno de los trece distritos de Timor Oriental. En el enclave de Oecussi-Ambeno , la influencia portuguesa es más evidente, con imágenes florales y religiosas que predominan junto con tonos tenues de negro, naranja y amarillo. En la ciudad capital, Dili , por el contrario, los colores brillantes y los paneles sólidos reflejan el enfoque en el comercio de tais. ^[1]

En el distrito de Ermera , los diseños en blanco y negro son los más comunes, lo que refleja la realeza de los líderes tradicionales, que a menudo vivían en la zona. El pueblo de Manufahi produce tais con ciertos temas animales comunes, específicamente el lagarto y el cerdo . ^[1]