Templo de Confucian

El templo fue construido en 1665 durante la dinastía Koxinga , cuando Zheng Jing ( hijo de Koxinga ) aprobó la propuesta del Jefe del Estado Mayor, Chen Yonghua, de construir el templo a la derecha y la Academia Nacional (que en adelante se llamaría "Guo Xue") a la izquierda de una colina, ambas orientadas al sur. En el lado este (izquierdo) se encontraba el Salón Ming-Lun (明倫堂; Salón de la Ética), construido como lugar para que los instructores impartieran conferencias y formaran intelectuales. En el lado oeste (derecho) estaba el santuario llamado Salón Ta-Cheng (大成殿; Salón de los Grandes Logros), que albergaba la lápida funeraria de Confucio, así como las de sus discípulos más destacados. El complejo Wen Miao (文廟) y Guo Xue, el primero de su tipo en la historia de Taiwán, fue llamado así la Primera Academia de Taiwán. ^{[ 2 ]}

En 1685, poco después de la anexión de la isla de Formosa por la dinastía Qing , el primer administrador jefe regional de Taiwán, Chou Chang (周昌), y el magistrado de la prefectura de Taiwán, Chiang Yu-ying (蔣毓英), iniciaron sus esfuerzos para renovar el Wen Miao y reconstruir el Salón Ta-Cheng para convertirlo en la Academia de la Prefectura de Taiwán. Desde entonces, el complejo ha sido renovado y ampliado varias veces. En 1712, tras una importante renovación a cargo del administrador jefe de Taiwán, Chen Ping (陳璸), el complejo conservó su distribución original, con el Wen Miao a la derecha y el Guo Xue a la izquierda. En el Wen Miao, además del Salón Ta-Cheng, se erigió una puerta llamada Puerta Ta-Cheng (Puerta del Gran Logro) en su patio delantero y un santuario llamado Santuario Chung-Sheng (Santuario de los Ancestros de Confucio ) en su patio trasero. El Salón Ta-Cheng estaba flanqueado por East-Wu y West-Wu, dos cámaras dedicadas al culto de los antiguos eruditos, mientras que la Puerta Ta-Cheng se ubicaba entre el Santuario Wen-Chang (Santuario de los Eruditos) a la izquierda y el Santuario Tu-Di (Santuario de la Tierra) a la derecha. También se construyeron a ambos lados del patio de la Puerta Ta-Cheng dos muros con la adición de la Puerta Li (Puerta de los Ritos) y el Camino Yi (Sendero de la Rectitud). En la academia, se erigió una puerta llamada Ju-Te-Chih-Men (Puerta de la Involucración en la Virtud) como entrada principal al Salón Ming-Lun, el salón principal de la Academia de la Prefectura de Taiwán. Situado entre la puerta y el salón había un patio flanqueado por las Cámaras de las Seis Artes, mientras que detrás del salón se encontraban las habitaciones residenciales para el profesorado. Al este del Salón Ming-Lun estaba el Altar Chu Tzu en culto al erudito Chu Hsi . En este punto, la construcción del Wen Miao había alcanzado aproximadamente su forma y escala actuales. ^{[ 3 ]} El Wen Miao continuó experimentando varias renovaciones a raíz de la importante renovación realizada por Chen Ping. En 1777, el magistrado de la prefectura de Taiwán, Chiang Yuan-shu (蔣元樞), emprendió una importante renovación. Cuando Taiwán se estableció como provincia en 1887, Taiwan-fu (actual Tainan) se convirtió en la sede de la recién creada prefectura de Tainan y pasó a llamarse Tainan-fu . Por lo tanto, el Wen Miao pasó a llamarse Academia de la Prefectura de Tainan.

Tras 1895, Taiwán quedó bajo dominio japonés . El Wen Miao volvió a utilizarse como escuela pública y cuartel militar, sufriendo graves daños. Una importante renovación en 1917, durante la cual se demolieron algunas partes del edificio, dio como resultado la escala y la estructura que el Wen Miao presenta hoy en día.

El templo ha sido renovado varias veces en los últimos 300 años, la más reciente entre 1987 y 1989. ^{[ 3 ]} Hoy en día, el templo es una popular atracción turística y también conserva antiguas ceremonias confucianas, que se realizan con regularidad. El templo también cuenta con almacenes para los utensilios rituales e instrumentos musicales que se utilizan en estas ceremonias.