Tang Sanzang

Tang Sanzang es un monje budista chino ficticio y peregrino, personaje central de la novela del siglo XVI Viaje al Oeste de Wu Cheng'en . Está basado en el monje budista chino real Xuanzang . Su apellido de nacimiento era Chen (陳), pero al ser encontrado en un río cuando era bebé —fue abandonado al nacer— se le dio el nombre de Jiāng Liú (江流; este « nombre de leche » significa literalmente «Flotador de río», en alusión al hecho de que fue encontrado en un río). Cuando se convirtió en monje, su nombre de Dharma es Xuánzàng (玄奘; que significa literalmente «Gran Misterio»). Más tarde, al jurar hermandad con el emperador Tang , obtiene el nuevo apellido Tang (唐), y para la peregrinación, se le llama por el nuevo nombre de pila/ epíteto Sānzàng (三藏, lit. "Las Tres Cestas"; en referencia al Tripiṭaka ), pero también es ampliamente conocido por su nombre de cortesía Tang Seng (唐僧, lit. "el Monje Tang").

El título Sānzàng hace referencia a su misión de buscar el Sanzangjing , o las "Tres Colecciones de Escrituras ( del Gran Vehículo Budista)". En algunas traducciones al inglés de Viaje al Oeste , el título se traduce como Tripitaka , que es el término sánscrito original para el Sanzangjing . Su nombre, Tang Sanzang, refleja su condición de hermano de juramento del emperador Taizong de la dinastía Tang . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

El título del monje, Sanzang, hace referencia a su misión de buscar el Tripitaka , nombre sánscrito de las colecciones de antiguas escrituras budistas. En la mayoría de las traducciones al inglés de Viaje al Oeste , incluida la traducción autorizada de Anthony Yu, su nombre aparece como Tripitaka. En la novela, adopta el nombre de Tang tras convertirse en hermano de juramento del emperador Taizong de la dinastía Tang . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Sanzang es un monje budista que es la reencarnación de la Cigarra Dorada ( en chino :金蟬子), un discípulo de Buda . ^{[ 3 ]} El apellido original de Sanzang era Chen, hijo póstumo del graduado de palacio Chen Guangrui y de Yin Wenjiao, hija del primer ministro Yin Kaishen. Tras obtener el primer puesto en un examen nacional, Chen Guangrui fue nombrado prefecto de Jiangzhou (actual Jiujiang) . De camino a asumir el cargo, fue asesinado por un barquero llamado Liu Hong, quien también secuestró a su esposa y ocupó su lugar como prefecto. Cuando nació el hijo de Chen, Yin Wenjiao colocó al bebé en una tabla de madera y lo dejó flotar a la deriva por el río Yangtsé , por temor a que Liu Hong lo matara. El bebé llegó al Monasterio de la Montaña Dorada y fue encontrado por el abad, quien le dio el apodo de "Jiāngliú" (江流, lit. "Flotador de río"). ^{[ 3 ]} El abad vela por el bienestar de River Float, y cuando crece y se convierte en novicio budista, le da el nombre budista de Xuanzang. Cuando Xuanzang cumple 18 años, se reúne con su padre, cuyo cuerpo fue salvado de la muerte por el Rey Dragón del Río Hong; juntos buscan a Lady Yin y llevan a Liu Hong ante la justicia.

El emperador Taizong lo envía a Tianzhu (antiguo nombre chino de la India ) en una misión para traer de vuelta a China un conjunto de escrituras budistas Mahayana con el propósito de difundir el budismo en su tierra natal. Se convierte en hermano jurado del emperador de la dinastía Tang, quien lo despide de la capital, Chang'an, acompañado por dos escoltas. Esto contrasta con el histórico Xuanzang, quien desobedeció las órdenes del emperador de no viajar al extranjero y no contaba con su permiso.

Sanzang es incapaz de defenderse y sus dos escoltas mueren durante su primer encuentro con demonios tras su partida de Chang'an. La bodhisattva Guanyin ayuda a Tang Sanzang a encontrar a cuatro poderosos seres sobrenaturales: Sun Wukong , Zhu Bajie , Sha Wujing y el Dragón Blanco (un mono , un cerdo , un pez y un espíritu de dragón -caballo , respectivamente), que lo asisten y protegen en su viaje. Los cuatro se convierten en discípulos de Sanzang y, una vez completada la peregrinación, alcanzan la iluminación y la redención de sus pecados pasados.

Durante el viaje, Sanzang es constantemente aterrorizado por monstruos y demonios debido a una leyenda que dice que uno puede alcanzar la inmortalidad consumiendo su carne porque es la reencarnación de un ser sagrado. Uno de sus discípulos es atrapado por un monstruo, ^{[ 4 ]} y el otro cae al río Tongtian, ^{[ 5 ]} también conocido como el Río de la Comunión con el Cielo. ^{[ 6 ]} Por otro lado, hay varios intentos de casarse con él por parte de demonios como la Demonisa Escorpión y el Espíritu de la Rata Albina de Nariz Dorada .

Al final de la novela, Sanzang es nombrado Buda del Mérito del Sándalo. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Esto alude al hecho de que, en el budismo, el sándalo (y, por extensión, el incienso de sándalo) se considera que tiene el poder de purificar al quemar las impurezas espirituales negativas; Sanzang, como Cigarra Dorada, había rechazado las enseñanzas del Buda y, por lo tanto, fue condenado a reencarnarse como budista diez veces consecutivas para purificarse espiritualmente, expulsando las impurezas espirituales hasta que solo quedara la pureza, alcanzando finalmente la budeidad y convirtiéndose así en el "Buda del Mérito del Sándalo". ^{[ 7 ]}

Tang Sanzang está inspirado en el monje budista Xuanzang de la dinastía Tang , cuya vida sirvió de inspiración para el libro; el verdadero Xuanzang realizó un peligroso viaje a pie desde China hasta la India (y de regreso) para obtener sutras budistas . ^{[ 3 ]}

A diferencia del histórico Xuanzang, un erudito sabio y culto (tenía casi 30 años cuando partió hacia la India), el ficticio Tang Sanzang se presenta como un joven monje extremadamente ingenuo, que muestra una compasión idealista sin sabiduría. Tang Sanzang suele caer fácilmente en las trampas de los demonios disfrazados de humanos inocentes, ya que no puede reconocerlos, a diferencia de Sun Wukong . Esto suele generar tensión cuando Sun Wukong intenta protegerlo de tales amenazas. Un ejemplo popular es cuando el Demonio de Hueso Blanco se disfrazó tres veces de miembros de una familia: primero, de una joven. Después de que Wukong "matara" a la mujer, el demonio escapó, pero Tang Sanzang castigó a Wukong por ello. El segundo disfraz fue el de la anciana madre de la joven, que buscaba a su hija. El tercero fue el anciano padre de la joven, que buscaba a su esposa e hija. Tras la "muerte" del padre a manos de Wukong, este finalmente mató al demonio antes de que escapara. Tang Sanzang, convencido de que Wukong había matado a tres personas inocentes, lo despidió a pesar de sus protestas. Tang Sanzang suele castigarlo recitando las palabras del Hechizo de la Cinta Apretada ( en chino :緊箍咒), que la bodhisattva Guanyin le entregó para controlar a Wukong, lo que provoca que la cinta de su cabeza se contraiga y le cause fuertes dolores de cabeza.

Al igual que Sun Wukong, Tang Sanzang es a menudo descrito como un dios de la protección. Ksitigarbha , un bodhisattva muy venerado en el budismo de Asia Oriental , a veces es confundido con Tang Sanzang porque el primero suele ser representado como Tang Sanzang: vestido con una túnica kasaya de patrón similar , con una corona budista (una ushnisha o corona negra ) y empuñando un bastón khakkhara . ^{[ 2 ] [ 3 ]} En algunas representaciones o medios, a veces Sanzang es representado como una monja o monja, pero esto ocurre principalmente en Japón.

• Bhat, Rama B. (2014). La misión de Xuan Zhang a Occidente con El Rey Mono . Nueva Delhi: Aditya Prakashan.
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