Tangaloa era una importante familia de dioses en la mitología tongana . El primer Tangaloa era primo de Havea Hikuleʻo y Maui , o, según algunas fuentes , hermano, hijo o padre de ellos. Era TangaloaʻEiki ( T. señor ) y su padre, Taufulifonua, le asignó el reino del cielo para que lo gobernara.
Entre su descendencia se encuentran: Tangaloa Tamapo ʻuli ʻalamafoa , Tangaloa ʻEitumātupu ʻa , Tangaloa ʻAtulongolongo y Tangaloa Tufunga . Pero diferentes fuentes no están de acuerdo sobre las relaciones familiares exactas entre cualquier Tangaloa. Tangaloa Tufunga ( T. carpenter ) era conocido como fabricante de azuelas . Tangaloa ʻ Eitumātupu ʻ a es conocido en Samoa como Tagaloa Eitumatupua ( T. fantasma y acertijo ; un eitu o aitu es un dios de segundo rango de naturaleza algo malévola).
ʻ Eitumātupu ʻ a
Un gran toa (' árbol de hierro' ) que se extendía hacia el cielo crecía en la isla de Toʻonangakava entre Mataʻaho y Talakite . [ 1 ] Tangaloa ʻEitumātupu ʻa bajó del cielo y vio a una hermosa mujer pescando mariscos. Su nombre era ʻIlaheva , también conocida como Vaʻepopua de la isla Niuatoputapu . Cohabitaron y el dios volvió a subir. Regresó y durmieron y él subió, muchas veces. Un día se quedaron dormidos y un charrán que volaba los vio y los despertó. Por lo tanto, una isla se llama Tala-kite ( charrán -ver ) y la otra Mata- ʻaho ( Ojo-del-día ).
ʻ Ilaheva quedó embarazada y dio a luz un hijo. Al cabo de un tiempo, el dios bajó del cielo y le dijo que lo llamara ʻ Aho ʻ eitu ( el día ha amanecido ). Entonces, cuando la mujer le respondió que su lugar era arenoso, él dijo que arrojaría arcilla del cielo para que ella pudiera hacer una plantación para su hijo. Así se hizo la colina Holohi ʻ ufi ( verter el ñame ) y se plantó el heketala ( charran resbaladizo , una especie de ñame). [ 2 ] Después, el dios no volvió más.
ʻ Aho ʻ eitu creció y sintió curiosidad por su padre. Su madre le contó la verdad y le permitió subir al toa gigante. En los cielos encontró a su padre y descubrió que tenía hermanastros mayores. A ellos no les caía bien y lo mataron, pero su padre lo resucitó. Entonces dijo que ʻ Aho ʻ eitu debía bajar a la tierra, donde se convertiría en el primer Tuʻi Tonga (de descendencia divina) para reemplazar al Tuʻi Tonga que provenía de los gusanos de Kohai, Koau, mo Momo . Debido a su asesinato, sus hermanos mayores, si también querían bajar, tendrían que servirle.
Véase también
Tangaloa (o alguna variante de este nombre adaptada al dialecto local) aparece en numerosas mitologías polinesias. Es posible que intercambiara funciones con sus primos Hikuleʻo y Maui, u otros dioses, aparentemente al azar, en distintos lugares.
Notas
Referencias
- EW Gifford, Mitos y cuentos tonganos , Boletín BPB 8 , 1924
- RD Craig, Diccionario de mitología polinesia (Greenwood Press: Nueva York, 1989), 100.
- deidades tonganas
- dioses del cielo y del clima