Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Tan'gun

Tan'gun ( coreano : 단군 ; Hanja : 檀君 ; pronunciado [ tan.ɡun ] ), también conocido como Tan'gun Wanggŏm ( 단군왕검 ; 檀君王儉 ; [ tan.ɡun waŋ.ɡʌm ] ), fue el legendario fundador y primer...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Tan'gun ( coreano : 단군 ; Hanja :檀君; pronunciado [ tan.ɡun ] ), también conocido como Tan'gun Wanggŏm ( 단군왕검 ;檀君王儉; [ tan.ɡun waŋ.ɡʌm ] ), fue el legendario fundador y primer rey de Gojoseon , el primer reino coreano . [ 1 ] Fundó el primer reino alrededor de la parte norte de la península coreana . Se dice que es el "nieto del cielo", [ 2 ] "hijo de un oso", [ 3 ] y que fundó el primer reino en el 2333 a . C.

La versión más antigua registrada de la leyenda de Tan'gun aparece en el Samguk yusa del siglo XIII , que supuestamente cita el registro histórico perdido de Corea, Gogi ( 고기 ;古記; lit. 'Registro Antiguo') y el Libro de Wei de China . [ 4 ] Sin embargo, no hay registros relacionados con Tan'gun en la versión actual que se conserva del Libro de Wei . [ 5 ] [ 6 ]

Los coreanos celebran la fundación de Gojoseon , la primera dinastía de Corea, por Tan'gun el 3 de octubre como día festivo nacional conocido como Día de la Fundación Nacional ( Gaecheonjeol ). Se trata de una conmemoración religiosa iniciada por el Daejongismo ( 대종교 ;大倧教), que venera a Tan'gun.

Muchos historiadores coreanos consideran que Tan'gun y Tengri son etimológicamente idénticos. [ 7 ]

Mito e interpretaciones

En la mitología coreana , la leyenda de la ascendencia de Tan'gun comienza con su abuelo Hwanin ( 환인 ;桓因), el "Señor del Cielo". Hwanin tuvo un hijo, Hwanung , que anhelaba vivir en la tierra entre los valles y las montañas. Hwanin permitió que Hwanung y 3000 seguidores descendieran a Taebaeksan (escrito como Myohyang-san en samguk sagi , pero que ahora se cree que es la montaña Paektu ), [ 8 ] donde Hwanung fundó Sinsi ( 신시 ;神市, "Ciudad de Dios"). Junto con sus ministros de las nubes, la lluvia y el viento, instituyó leyes y códigos morales y enseñó a los humanos diversas artes, medicina y agricultura. [ 9 ] La leyenda atribuye el desarrollo de la acupuntura y la moxibustión a Tan'gun. [ 10 ]

Un tigre y un oso le rogaron a Hwanung que los convirtiera en humanos. Al escuchar sus plegarias, Hwanung les dio veinte dientes de ajo y un manojo de artemisa , ordenándoles que solo comieran este alimento sagrado y que permanecieran alejados de la luz del sol durante cien días. El tigre se rindió después de unos veinte días y abandonó la cueva. Sin embargo, el oso perseveró y se transformó en mujer. Se dice que el oso y el tigre representan a dos tribus que buscaron el favor del príncipe celestial. [ 11 ]

La mujer oso, Ungnyeo , estaba agradecida y le hizo ofrendas a Hwanung. Sin embargo, no tenía esposo y pronto se entristeció y oró bajo un árbol de " abedul divino" ( 신단수 ;神檀樹; shindansu ) para ser bendecida con un hijo. Hwanung, conmovido por sus oraciones, la tomó por esposa y pronto ella dio a luz a un hijo llamado Tan'gun Wang'gŏm. [ 12 ]

Tan'gun ascendió al trono, construyó la ciudad amurallada de Asadal, situada cerca de Pyongyang (su ubicación es objeto de controversia), y llamó al reino Joseon, conocido hoy como Gojoseon para evitar confusiones con el posterior reino de Joseon , establecido aproximadamente 2000 años después. Luego trasladó su capital a Asadal, en el monte Paegak o monte Gunghol. [ 13 ]

La biografía de Tan'gun reflejaba el interés del pueblo de Dangun Joseon ( Gojoseon ) en aquel entonces por establecer la legitimidad de la monarquía de Gojoseon y la dignidad del país. El rey de Gojoseon realizaba un ritual anual en honor a su dios ancestral. Pronto, el mito de Tan'gun se convirtió en la ideología política del período Gojoseon, y el ritual adquirió la función de asamblea política.

Fechas

El reinado del emperador Tan'gun se suele calcular que comenzó en el 2333 a. C., según la descripción del Tongguk t'onggam (1485), en contraposición al año 40 del reinado del legendario emperador chino Yao . [ 14 ] Otras fuentes varían un poco, pero también lo sitúan durante el reinado de Yao (fechas tradicionales: 2357 a. C.-2256 a. C.). El Samguk yusa afirma que Tan'gun ascendió al trono en el año 50 del reinado de Yao, mientras que los Anales de la Dinastía Joseon dicen que en el primer año y el Tongguk t'onggam dice que en el año 25. [ 15 ]

Un sello postal de Corea del Sur de 1956 (Dangi 4289)

Hasta 1961, la era oficial surcoreana (para la numeración de los años) se denominaba Dangi ( 단기 ;檀紀), que comenzó en el 2333 a. C. Los seguidores del Daejongismo consideraban el 3 de octubre del calendario coreano como Gaecheonjeol . [ 16 ] Este día es ahora un día festivo en Corea del Sur, según el calendario gregoriano , llamado «Día de la Fundación Nacional». Corea del Norte sitúa la fundación de Gojoseon por Tan'gun a principios del siglo XXX a. C. [ 17 ]

El 15 de marzo del año 4340 de la Era Tan'gun se llama "Festival del Día Real" ( 어천절 ;御天節; Eocheonjeol ), el día en que el fundador semilegendario Tan'gun regresó a los cielos.

Percepción histórica

Tan'gun comenzó a atraer la atención durante la última etapa de la dinastía Goryeo , cuando los coreanos libraron guerras contra la dinastía mongola Yuan . Durante el período Joseon , fueron venerados como los ancestros de la nación. En la dinastía Joseon, se construyó en Pyongyang un santuario dedicado a Tan'gun de Gojoseon y al rey Chumo de Goguryeo , y también se construyó el Samseongdang ( 삼성당 ;三聖堂), dedicado a los dioses Hwanin, Hwanung y Tan'gun.

En Corea, a finales del siglo XIX, se hizo gran hincapié en la resistencia del pueblo Joseon contra la invasión imperialista, y esta resistencia se convirtió en una religión, el Dangunkyo ( 단군교 ;檀君敎). Tan'gun, quien emergió como la figura central del nacionalismo, desempeñó un papel fundamental en la fundación espiritual del movimiento independentista durante el período colonial japonés. Además, la historia de la era de Tan'gun fue recopilada por seguidores del Daejongismo , como el 'Daedong Sagang' ( 대동사강 ) y el 'Gyuwon Sahwa' ( 규원사화 ), y por el movimiento independentista, haciendo hincapié en la historia del período de Tan'gun.

El estudio de Tan'gun en Corea del Sur se centró en la importancia histórica de la sociedad Gojoseon. En Corea del Sur, Tan'gun Wanggeom es considerado el líder de la sociedad Gojoseon, con muchas características propias del rol de sumo sacerdote. Wanggeom significa señor supremo que gobierna el país.

En Corea del Norte, la figura de Tan'gun y sus mitos se establecieron como el mito fundacional para justificar el establecimiento del régimen de Gojoseon. Sin embargo, tras la excavación de la supuesta tumba de Tan'gun en 1994, Corea del Norte cambió su postura y afirmó que el mito de Tan'gun refleja hechos históricos y que Tan'gun fue una persona real. La tumba de Tan'gun fue reconstruida y se convirtió en el Mausoleo de Tan'gun .

Apariciones

La versión más antigua registrada de la leyenda de Tan'gun aparece en el Samguk yusa del siglo XIII , que cita el Libro de Wei de China y el texto histórico perdido de Corea Gogi ( 고기 ;古記). [ 18 ] Esta es la versión más conocida y estudiada, pero versiones similares están registradas en el Jewang Un-gi del difunto erudito de Goryeo Yi Seunghyu ( 이승휴 ;李承休, 1224-1300), así como en el Eungje Siju ( 응제시주 ;應製詩註) y Sejong Sillok. ( 세종실록 ; comúnmente conocido como " Anales de la dinastía Joseon" , Sejong Jang-heon Dae-wang Shil-lok ; 세종장헌대왕실록 ;世宗莊憲大王實錄) de principios de Joseon. Tan'gun es venerado hoy como una deidad por los seguidores del cheondoísmo y el daejongismo. [ 19 ]

En Taekwondo

Tan'gun es el segundo patrón o hyeong en la forma de la Federación Internacional de Taekwon-Do del arte marcial coreano taekwondo . Los estudiantes aprenden que el hyeong representa al "santo fundador legendario de Corea en el año 2333 a. C." [ 20 ]

En Muism

En el chamanismo coreano , Tan'gun es venerado como uno de los Wangshin ( coreano : 왕신 ; Hanja :王神; lit. ' rey dios ' ). [ 21 ]   

Mausoleo de Tan'gun

Mausoleo de Tangun , en el condado de Kangdong, Corea del Norte.

El líder norcoreano Kim Il Sung insistió en que Tan'gun no era simplemente una leyenda, sino una persona histórica real. En consecuencia, los arqueólogos norcoreanos se vieron obligados a localizar los supuestos restos y la tumba de Tan'gun. [ 22 ]

Según una publicación norcoreana, el Mausoleo de Tan'gun es el supuesto lugar de entierro del legendario Tan'gun. [ 23 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ «단군» . m.terms.naver.com . Consultado el 25 de mayo de 2025 .
  2. ↑ Melton, J. Gordon (2014). Religiones a través del tiempo: 5000 años de historia religiosa . Vol. 1. ABC-Clio . págs.  ISBN​ 978-1610690263.
  3. ↑ Kang, Chae-ŏn (2006). La tierra de los eruditos: dos mil años de confucianismo coreano . Homa & Sekey. págs. ISBN​ 1931907374.
  4. ^ 한국 브리태니커 온라인 '단군' Encyclopædia Britannica en línea Corea '단군 Dangun'
  5. ^ "단군 (檀君)" . Portal de cultura coreana (en coreano) . Consultado el 31 de enero de 2025 .
  6. ^ Kim, Dong Ho. " [ 한국 고대사-1 ] 국조 단군이야기" . El Hankyoreh (en coreano) . Consultado el 31 de enero de 2025 .
  7. ↑ Kim, Sang Yil (marzo de 1986). "Hanismo: concepto coreano de lo último" . Realidad y significado últimos . 9 (1): 17– 36. doi : 10.3138/uram.9.1.17 . ISSN 0709-549X . 
  8. ↑ David A., Mason. "Antecedentes y significado espiritual-nacionalista contemporáneo del monte Baekdu-san y la cordillera Baekdu-daegan en toda Corea" . Consultado el 30 de diciembre de 2024 .
  9. ↑ La historia de Dan-gun Archivada el 3 de septiembre de 2011 en Wayback Machine
  10. ↑ Needham, J ; Lu GD (2002). Lancetas celestiales: historia y fundamentos de la acupuntura y la moxibustión . Routledge . pp . 262. ISBN  0-7007-1458-8.
  11. ↑ "Mito del rey fundador Dan-gun" .
  12. ↑ Tudor, Daniel (2013). Corea: El país imposible: El país imposible . Tuttle Publishing . págs. ISBN​ 978-1462910229.
  13. ↑ Tudor, Daniel (2013). Corea: El país imposible: El país imposible . Tuttle Publishing . págs. ISBN​ 978-1462910229.
  14. ↑ Richmond, Simon; Yu-Mei Balasingamchow (2010). Lonely Planet Corea . Lonely Planet. pág. 25. ISBN  978-1742203560.
  15. ↑ Hong, Sung-wook (2008). Nombrar a Dios en Corea: El caso del cristianismo protestante . OCMS. pág. 56. ISBN  978-1870345668.
  16. ↑ Lim, SK (2011). Civilizaciones asiáticas: desde la antigüedad hasta el año 1800 d . C. Asiapac Books Pte Ltd. pág. 76. ISBN  978-9812295941.
  17. ↑ "Pyongyang, la RPDC, tiene la historia más larga como capital del mundo: Pyongyang, una ciudad con una larga tradición" . Globalsecurity.org . 2 de junio de 2006.
  18. ↑ Hong, Sung-wook (2008). Nombrar a Dios en Corea: El caso del cristianismo protestante . OCMS. págs. ISBN​ 978-1870345668.
  19. ↑ Mason, David A. (1999). Espíritu de las montañas: San-Shin de Corea y tradiciones de culto a las montañas . Hallim Publishing. págs. ISBN​ 1565911075.
  20. ↑ Kemerly, Tony; Steve Snyder (2013). Técnicas de agarre de taekwondo: Perfecciona tu ventaja competitiva para las artes marciales mixtas . Tuttle Publishing . págs. ISBN​ 978-1462909919.
  21. ↑ Kim, Taegon (1995). "왕신" [ Wangshin ] . Enciclopedia de la cultura coreana (en coreano).
  22. ↑ Tertitskiy, Fyodor (6 de junio de 2016). "Las cosas buenas de Corea del Norte" . NK News . Consultado el 20 de julio de 2016 .
  23. ↑ G. John, Ikenberry; Chung-in Moon (2008). Estados Unidos y el noreste de Asia: debates, problemas y el nuevo orden de Asia en la política mundial . Rowman & Littlefield. págs. 204 ISBN​ 978-0742556393.

Lecturas adicionales