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Edicto de Gülhane

Edicto de Gülhane en turco otomano Traducción al francés del edicto, en Législation ottomane Volumen 2, que se originó en Manuale di diritto publico e privato ottomano (1865) de...

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Edicto de Gülhane en turco otomano
Traducción al francés del edicto, en Législation ottomane Volumen 2, que se originó en Manuale di diritto publico e privato ottomano (1865) de Domenico Gatteschi.
Mustafa Reşid Pasha , el principal artífice del Edicto de Gülhane (el Edicto Imperial Otomano de Reorganización, proclamado el 3 de noviembre de 1839).
Ahmed Muhtar Bey contribuyó a la secularización del estado.

El Gülhane Hatt-ı Şerifi («Edicto Supremo de Gülhane») o Tanzimât Fermânı («Edicto Imperial de Reorganización») fue una proclamación del sultán otomano Abdülmecid I en 1839 que dio inicio al período Tanzimât de reformas y reorganización en el Imperio Otomano . Recibe su nombre del Parque Gülhane , donde se proclamó por primera vez. El 125.º aniversario del edicto fue representado en un antiguo sello postal turco. [ 1 ]

La proclama se emitió a instancias del reformista Gran Visir Mustafa Reşid Pasha . Prometía reformas como la abolición del sistema tributario , la reforma del servicio militar obligatorio y la garantía de derechos para todos los ciudadanos otomanos, independientemente de su religión o etnia. [ 2 ] El objetivo del decreto era modernizar el imperio militar y socialmente para que pudiera competir con las grandes potencias europeas . También se esperaba que las reformas convencieran a las partes descontentas del imperio, especialmente en las zonas de Europa controladas por los otomanos, que eran mayoritariamente cristianas . En el momento del edicto, los millets (tribunales comunales independientes) habían adquirido una gran autonomía religiosa dentro del imperio, lo que representaba una amenaza para el gobierno central. Este edicto, junto con el posterior Edicto de Reforma Imperial de 1856, fue, por lo tanto, un primer paso hacia el objetivo del imperio del otomanismo , es decir, una identidad otomana nacional y jurídica unificada. [ 3 ] Fue publicado en el Takvim-i Vekayi en turco otomano. Además, fue publicado en griego y francés, este último en Le Moniteur ottoman , [ 4 ] y François Alphonse Belin , un dragomano , creó su propia versión en francés, publicada en el Journal Asiatique . [ 5 ]

El Edicto de Gülhane no promulgó ningún cambio legal oficial, sino que simplemente hizo promesas reales a los súbditos del imperio, las cuales nunca se implementaron por completo debido al nacionalismo cristiano y al resentimiento entre las poblaciones musulmanas de estas áreas. [ 6 ] Al final de la Guerra de Crimea , las potencias occidentales presionaron a Turquía para que emprendiera nuevas reformas, principalmente para privar a los rusos, con quienes se estaban llevando a cabo negociaciones de paz, de cualquier pretexto para intervenir en los asuntos internos del Imperio Otomano. El resultado de estas presiones fue la proclamación del Hatt-ı Hümâyûn (Rescripto Imperial) del 18 de febrero de 1856. [ 7 ]

Contenido

Aunque el Edicto de Gülhane era más complejo, consistía principalmente en tres demandas. La primera era una garantía de seguridad de la vida de cada súbdito. La idea era que si la vida de un súbdito está en peligro, puede convertirse en un peligro para los demás y para el sultán, ya que la gente hace muchas cosas por miedo para proteger su salud. Si no hay seguridad para la fortuna, todos son insensibles al gobierno y al bien público. La segunda proponía un sistema regular de evaluación y recaudación de impuestos, tropas y duración del servicio. Los súbditos serían gravados con una cuota determinada por sus recursos y un período militar reducido mitigaría el golpe que sufrían las industrias cuando los hombres estaban ausentes. Este conjunto de demandas puede resumirse bajo el título de imposiciones gubernamentales a los súbditos. Este nuevo sistema tributario puso fin a la recaudación de impuestos y introdujo impuestos basados ​​en los recursos en lugar de una tasa fija. Finalmente, la tercera trataba sobre la reforma en el área de los derechos humanos y el sistema de justicia. Los acusados ​​debían tener derecho a juicios públicos; Los individuos podían poseer y disponer de la propiedad libremente; y los castigos debían ser proporcionales al delito, independientemente del rango. Este edicto contemplaba la recompensa por mérito. Además, emancipaba a las minorías, otorgándoles la oportunidad de ser reclutadas. Sin embargo, las minorías podían evitar el reclutamiento pagando la yizia . Esto permitía a las minorías con recursos evitar el reclutamiento y a las fuerzas armadas mantener en gran medida su composición minoritaria. A continuación se detallan algunas de las cláusulas importantes: [ 8 ]

Cláusulas

Algunas de las cláusulas más importantes son las siguientes:

  • En el futuro, el caso de cada acusado será juzgado públicamente, de conformidad con nuestra ley divina. Hasta que se dicte una sentencia firme, nadie podrá dar muerte a otra persona, ni en secreto ni en público, mediante veneno ni ningún otro tipo de castigo.
  • Nadie podrá atentar contra el honor de nadie, sea quien sea.
  • Toda persona gozará de la posesión de sus bienes de cualquier naturaleza y podrá disponer de ellos con absoluta libertad, sin que nadie pueda impedírselo. Así, por ejemplo, los herederos inocentes de un criminal no serán privados de sus derechos legales, y los bienes del criminal no serán confiscados.
  • Estas concesiones imperiales se extienden a todos nuestros súbditos, cualquiera que sea su religión o secta; y las disfrutarán sin excepción alguna.
  • Por lo tanto, garantizamos a los habitantes del imperio una seguridad absoluta en lo que respecta a su vida, su honor y su fortuna, tal como lo exige el texto sagrado de nuestra ley.
  • En cuanto a los demás puntos, que deben ser regulados por consenso de opiniones ilustradas, nuestro Consejo de Justicia (al que se sumarán tantos miembros nuevos como se considere necesario), al que se incorporarán, en determinadas fechas que designaremos nuestros Ministros y los Nobles del Imperio, se reunirá con el fin de establecer las leyes fundamentales sobre los asuntos relativos a la seguridad de la vida y la propiedad, y la imposición de impuestos. En estas asambleas, cada miembro podrá expresar libremente sus ideas y ofrecer su opinión con franqueza.
  • El Consejo Militar, que celebra sus reuniones en el Lugar del Serasker , debatirá las leyes relativas a la reglamentación del servicio militar . Tan pronto como se apruebe una ley, nos será presentada y, para que sea eternamente válida y aplicable, la confirmaremos con nuestra sanción, que estamparemos sobre ella con nuestra mano imperial.
  • Puesto que estas instituciones actuales están destinadas exclusivamente a la regeneración de la religión, el gobierno, la nación y el Imperio, no debemos hacer nada que pueda oponerse a ellas.
  • En testimonio de nuestra promesa, después de haber depositado estos presentes en la sala que contiene el glorioso manto del Profeta, en presencia de todos los ulemas y los grandes dignatarios del Imperio, juraremos cumplirlos en nombre de Dios, y posteriormente haremos que los ulemas y los grandes dignatarios del Imperio presten juramento . [ 7 ]
  • Después de eso, aquellos de entre los ulemas o los grandes del Imperio, o cualquier otra persona que infrinja estas instituciones, sufrirán, sin distinción de rango, posición o influencia, el castigo correspondiente a su delito, una vez que este haya sido plenamente comprobado. Se elaborará un código penal para tal fin. [ 7 ]
  • Dado que todos los funcionarios públicos del Imperio reciben un salario adecuado, y que se fijarán los salarios de aquellos cuyos deberes no han sido remunerados suficientemente hasta el momento, se promulgará una ley rigurosa contra el tráfico de favores y cargos, que la ley divina desaprueba y que es una de las principales causas de la decadencia del Imperio. [ 7 ]

Problemas que enfrenta el régimen de Mahmud II

En los años previos a la promulgación del Edicto de Gulhane, el sultán Mahmud II se enfrentó a diversas amenazas a su soberanía que evidenciaron la necesidad de reformas modernizadoras. Una serie de derrotas militares, la ineficiencia del gobierno otomano descentralizado y la incapacidad del Iltizam para recaudar impuestos de manera efectiva y abordar las desigualdades entre la población musulmana y no musulmana impulsaron a Mahmud II a comenzar a trabajar en el Edicto. El Imperio Otomano sufrió un rápido declive social y económico en las décadas anteriores a 1839, y Mahmud II creía que las reformas de inspiración europea eran la solución a estos problemas. Si bien el Edicto no materializó ninguna de las reformas mencionadas, sirvió de marco para que el hijo de Mahmud II, Abdülmecid I , implementara sus reformas modernizadoras durante el período Tanzimat .

Una serie de revueltas de los jenízaros durante 1807 depusieron a Selim III , hermano de Mahmud II, del trono otomano, y la amenaza de un cuerpo militar independiente sobre el poder político de Mahmud II lo impulsaría finalmente a abolir a los jenízaros en 1826. Las ineficiencias militares demostradas durante la Guerra de Independencia griega llevaron al Imperio Otomano a perder vastas extensiones de territorio occidental en los años previos al Edicto. Durante sus cinco siglos de presencia en el Imperio Otomano, los jenízaros adquirieron un enorme poder político, resistiendo los esfuerzos de modernización y limitando frecuentemente el poder del sultán. [ 9 ] Tras estos incidentes, Mahmud II abolió a los jenízaros y estableció un ejército moderno, de etnia turca, alineado con la identidad nacional otomana: el ejército de Mansure . [ 9 ] La abolición de los jenízaros, el principal regimiento militar otomano, dejó un enorme vacío de poder y seguridad nacional que recibió poca ayuda tanto de las fuerzas egipcias de Muhammad Ali como del apoyo europeo. Las restricciones fiscales del Imperio Otomano tras la abolición de los jenízaros impidieron que oficiales europeos entrenaran al ejército de Mansure, sobre todo porque estos podían percibir salarios más altos y ocupar puestos de mayor responsabilidad en el ejército de Ali. El ejército de Mansure, apenas dos años después de su creación, se vería puesto a prueba en una serie de conflictos fronterizos con Rusia , donde sufrió altas tasas de deserción. [ 10 ] Además, el prolongado servicio militar obligatorio de los soldados de Mansure resultó ser una debilidad importante del ejército, que Mahmud II intentaría solucionar mediante un edicto, en el que concluía que los periodos de prescripción debían limitarse a 4 o 5 años. [ 10 ]

Uno de los problemas clave que Mahmud II buscó abordar en el Edicto fue el sistema tributario ineficiente e injusto, así como la explotación del derecho sucesorio por parte de los terratenientes ricos en el Imperio Otomano. Mahmud II afirma su deseo de reformar estas instituciones en los párrafos iniciales del Edicto, donde destaca la necesidad de un "sistema regular de evaluación y recaudación de impuestos" [ 11 ] , donde Mahmud II esbozó disposiciones para un sistema tributario proporcional. El Edicto también buscó abordar las desigualdades financieras entre las poblaciones musulmanas y no musulmanas en el Imperio Otomano. A medida que la inversión europea penetraba en los mercados otomanos, Mahmud II creía que extender los derechos fiscales plenos a las poblaciones no musulmanas ampliaría la base impositiva otomana. [ 12 ] Los derechos de waqf musulmanes también se extendieron a las poblaciones no cristianas, que, antes de 1839, solo podían establecer waqfs con permisos especiales del gobierno. [ 12 ]

Cambios y efectos del Edicto de Gülhane

Algunos de los cambios instituidos por el Edicto de Gülhane: [ 13 ]

  • Se reformó la relación del Estado con sus ciudadanos; se desarrolló una relación más moderna y directa. Esto contribuyó a que el Estado funcionara con mayor eficiencia.
  • Se inició la secularización del Estado, a través de la cual surgió un nuevo sistema jurídico estatal. Se introdujo un derecho penal estatal, con normas menos estrictas para el enjuiciamiento, para complementar la sharia , la ley sagrada.
  • La explosión de la burocracia transformó la eficiencia del Estado. Mientras que en el antiguo sistema los burócratas no tenían salario y recibían honorarios de particulares, los cambios introducidos por el Edicto de Gülhane establecieron un salario estatal y les proporcionaron formación.

Véase también

Referencias

Fuentes

  • Incorpora texto de la Historia de los turcos otomanos (1878).
  • Edward Shepherd Creasy , Historia de los turcos otomanos; Desde el comienzo de su imperio hasta la actualidad, 2 vols., Londres, Richard Bentley (1854–6); (1878); Beirut, Khayats (1961).
  • Abu-Manneh, Butrus (2015). "Gülhane, Edicto de" . En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3.ª  ed.). Brill Online. ISSN 1873-9830 . 

Notas

  1. ↑ Sello de postal cfile227.uf.daum.net
  2. ↑ Cleveland, William L ; Bunton, Martin (2009). Historia del Oriente Medio moderno (4.ª ed.). Westview Press. pág. 83. ISBN   9780813343747.
  3. ↑ William L. Cleveland, Historia del Medio Oriente moderno (Boulder: Westview Press, 2013), 77.
  4. ↑ Strauss, Johann (2010). «Una constitución para un imperio multilingüe: traducciones del Kanun-ı Esasi y otros textos oficiales a lenguas minoritarias». En Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). El primer experimento otomano en democracia . Wurzburgo . págs. 21–51 . {{cite book}}: CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace ) ( página de información del libro en la Universidad Martin Luther ) - Citado: pág. 22 (PDF pág. 24)
  5. ↑ Strauss, Johann (2010). «Una constitución para un imperio multilingüe: traducciones del Kanun-ı Esasi y otros textos oficiales a lenguas minoritarias». En Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). El primer experimento otomano en democracia . Wurzburgo . págs. 21–51 . {{cite book}}: CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace ) ( página de información del libro en la Universidad Martin Luther ) - Citado: pág. 23 (PDF pág. 25)
  6. ↑ Cleveland 76–77.
  7. 1 2 3 4 Herbert J. Liebesny El derecho del Cercano y Medio Oriente: lecturas, casos y materiales , Albany: State University of New York Press
  8. ↑ Liebesny, Herbert (1975). El derecho del Cercano y Medio Oriente: lecturas, casos y materiales . Albany: State University of New York Press. pp. 49–52 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  9. 1 2 Levy, Avigdor (1971). "El cuerpo de oficiales en el nuevo ejército otomano del sultán Mahmud II, 1826-39" . Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 2 (1): 21– 39. doi : 10.1017/S0020743800000854 . ISSN 0020-7438 . JSTOR 162269 .  
  10. 1 2 Çakır, Yunus Emre (2025). "El reclutamiento en el primer ejército otomano moderno en el contexto de las relaciones entre el estado y la sociedad" . War & Society . 44 (2): 322– 332. doi : 10.1080/07292473.2025.2473190 . ISSN 0729-2473 . 
  11. ↑ "El Rescripto de Gülhane de 1939" . www.anayasa.gen.tr . Consultado el 9 de abril de 2025 .
  12. 1 2 Cansunar, Asli; Kuran, Timur (2019). "Precursores económicos de la modernización política: explosión pacífica de derechos en el Estambul otomano" . Revista electrónica SSRN . doi : 10.2139/ssrn.3434656 . ISSN 1556-5068 . 
  13. ↑ Tanzimat

Lecturas adicionales

  • Versión griega: D. Gkines y V. Mexas, Ελληνική Βιβλιογραφία 1800-1863 (Atenas, Grapheion Dēmosieumatōn tēs Akadēmias Athēnōn, 1939-1957), vol. 1, núm. 3165.
  • Versión francesa anterior: Le Moniteur ottoman (27 de noviembre de 1839, pág.  2065).
  • El Rescripto de Gülhane – Gülhane Hatt-ı Hümayunu (3 de noviembre de 1839) - Traducido al inglés, publicado por el Instituto Atatürk de Historia Turca Moderna de la Universidad de Boğaziçi - No se indica el nombre del traductor. Enlace alternativo
  • Versión francesa en la Universidad de Perpiñán