Tapa Gaccha

Tapa Gaccha es la orden monástica ( Gaccha ) más grande del jainismo Śvetāmbara . ^[¹^]^[²^] Más de la mitad de los ascetas jainistas existentes pertenecen a Tapa Gaccha. ^[³^] Varios eruditos sánscritos exitosos pertenecieron a Tapa Gaccha, incluyendo a Hiravijaya , Meghavijaya, Yashovijaya , Vijayanandsuri entre otros. ^[⁴^] Panyas Bhadrankarvijaya también fue un monje notable que entró en contacto con Acharya Ramchandra Suri antes de su iniciación como monje en Tapa Gaccha. ^[⁵^] En la tradición Tapa Gaccha, Manibhadra Vir es venerado como una deidad protectora principal ( adhiṣṭhāyaka ), invocada para salvaguardar el linaje monástico y sus seguidores laicos. Las fuentes jainistas se refieren explícitamente a él como el Tapāgaccha adhiṣṭhāyaka, enfatizando su papel como guardián más que como figura salvífica. ^[⁶^]

El actual jefe de Tapa Gaccha, Tapa Gacchādhipati es Ācārya Shri Manoharkīrti Sūrijī Mahārāj Sāheb ^{[ 7 ]}

Historia

Tapa Gaccha fue fundada por Acharya Jagatchandra Suri en Vikram Samvat 1285 (1228 d. C.). Recibió el título de "Tapa" (es decir, el meditativo) en Aghatpur (actual Udaipur ) de manos del gobernante de Mewar , Jaitrasimha . Este título se aplicó a todo el grupo. Jagatchandra Suri falleció en Vikram Samvat 1327 y fue sucedido por Devendra Suri, Dharamaghosh Suri, Somprabh Suri, Somtilak Suri y otros. Estos líderes realizaron numerosas actividades religiosas, incluyendo pratishta-sangh-yatra . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Bajo el liderazgo de Vijayanandsuri y otros monjes, se estableció en 1893 la Conferencia Shwetambara Murtipujak, que reformó las prácticas religiosas tanto de los monjes mendicantes como de los laicos. Como resultado de esta reforma, la mayoría de los monjes jainistas Shwetambara pertenecen hoy a Tapa Gaccha. ^{[ 8 ]} Actualmente, la mayoría de sus seguidores viven en estados como Gujarat , Maharashtra , Tamil Nadu , Bengala Occidental , Punjab y Rajastán . ^{[ 10 ]}

Denominaciones

Tapa Gaccha era seguida por 21 samuday diferentes , u órdenes. Las sectas siguen diferentes rituales, pero no tienen diferencias en cuanto a las escrituras. ^{[ 8 ]}

Algunas de estas diferencias incluyen Tithi (fecha del calendario), la veneración de los gurús, la peregrinación a los templos de Palitana durante el monzón y el canto de Santikaram (un texto religioso) en Chaturdasi (el día 14 de cada quincena del calendario jainista ). ^{[ 8 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Hasta la época de Nemisuri , existía unidad en Tapa Gachcha. En 1935, en Samvatsari , el último día de Paryushan , la orden de Ramchandra Suri lo observó en un día diferente. ^{[ 12 ]} Esto se convirtió en un problema sectario y Tapa Gaccha se dividió en ' Be Tithi Paksh ' o 'fracción de dos fechas' y 'Ek Tithi Paksh' o 'fracción de una fecha'. El fideicomiso Anandji Kalyanji , que administra 1200 templos jainistas, intentó sin éxito en varias ocasiones resolver el problema . ^{[ 12 ]}

Otros factores distintivos incluyen la veneración de los gurús mediante Vasakshep (un polvo de sándalo utilizado para el culto) entre estas dos facciones. La facción Be tithi cree que el gurú o acharya debe ser venerado mediante Navangi Guru Poojan , esparciendo el polvo en nueve puntos del cuerpo, mientras que la facción Ek tithi cree que debe esparcirse en un solo punto del cuerpo, el Ekangi Guru Poojan . Ambas facciones difieren en la peregrinación a los templos de Palitana en el monte Shatrunjay por parte de los laicos durante la temporada del monzón. ^{[ 12 ]}

Organización, samudāys y liderazgo

La Tapa Gaccha es la orden monástica más grande dentro de la tradición Śvetāmbara Mūrtipūjak del jainismo. Los estudios académicos sobre la organización monástica jainista describen a la Tapa Gaccha como internamente diferenciada en múltiples linajes monásticos, conocidos como samudāys, cada uno organizado en torno a ācāryas superiores y que mantiene cierto grado de autonomía administrativa y disciplinaria, aunque institucionalmente dentro de la gaccha. ^{[ 13 ]}

En lugar de funcionar como una única institución centralizada, el Tapa Gaccha opera a través de una pluralidad de samudāys, cuya coexistencia ha sido una característica distintiva de la estructura histórica y contemporánea del gaccha. ^{[ 13 ]}

Ramas (śākhā)

Dentro del Tapa Gaccha, los linajes monásticos se agrupan tradicionalmente en dos ramas principales, conocidas como śākhā: ^{[ 13 ]}

1. Vijay Śākhā

2. Sāgara Śākhā

Cada śākhā abarca varios samudāys, generalmente nombrados en honor a ācāryas influyentes asociados con su formación o consolidación.

Sistema Samudāy

Un samudāy dentro del Tapa Gaccha funciona como un linaje monástico reconocido, encabezado por un ācārya de alto rango, comúnmente llamado gacchādhipati. Si bien comparten la identidad doctrinal más amplia del Tapa Gaccha, los samudāys individuales pueden diferir en las prácticas organizativas, la sucesión del liderazgo y los patrones de movimiento monástico. ^{[ 13 ]}

El análisis académico indica que el surgimiento, la división y la reorganización de los samudāys han sido un proceso recurrente dentro del Tapa Gaccha, contribuyendo a su continuidad institucional a largo plazo en lugar de constituir una separación del gaccha mismo. ^{[ 13 ]}

Samudāys y gacchādhipatis contemporáneos

Según los directorios y listados organizativos monásticos jainistas contemporáneos, actualmente existen varios samudāys activos dentro del Tapa Gaccha, cada uno dirigido por un ācārya superior conocido como gacchādhipati. Estos listados ofrecen una visión general de las estructuras de liderazgo actuales dentro del gaccha. ^{[ 7 ]}

El jefe de mayor rango y actualmente reconocido de la Tapa Gaccha en el presente período es identificado como:

Tapa Gacchādhipati – Ācārya Shri Manoharkīrti Sūrijī Mahārāj Sāheb ^{[ 7 ]}

Lista de samudāys actuales

Notas

Las listas contemporáneas de samudāy se basan en directorios monásticos jainistas y registros comunitarios. Los títulos de liderazgo y las estructuras organizativas pueden cambiar con el tiempo debido a la sucesión, la elevación o la reorganización interna.

Monjes famosos

Véase también

Referencias

Citas

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Fuentes

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