Vijayanandsuri

Acharya Vijayanand Suri ( Vijayānandasūri ; 6 de abril de 1837 – 20 de mayo de 1896), también conocido como Atmaramji de Gujranwala , fue el primer monje jainista Swetambar Murtipujaka en los tiempos modernos en recibir el título de Acharya . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Nacido y criado en Punjab , fue iniciado como monje Sthanakvasi y más tarde se unió a la tradición Murtipujaka. Viajó extensamente por Gujarat , Rajputana y Punjab; organizó y reformó la comunidad jainista, las órdenes ascéticas y la literatura. Escribió varios libros en hindi y fue invitado al primer Parlamento Mundial de las Religiones en 1893, al que asistió posteriormente Virchand Gandhi . ^{[ 3 ]} También era conocido como Ātmānanda y su nombre Sthānakavāsī era Ātmārāma . ^{[ 4 ]}

Nació el 6 de abril de 1837 d. C. (Chaitra Shukla 1 Vikram Samvat 1893) en Lehara, Punjab, hijo de Ganeshchandra y Rupdevi. Nació en una familia hindú. ^{[ 5 ]} Su padre era un oficial del ejército de Ranjit Singh . Su padre murió en su primera infancia y fue criado por su madre. Fue entregado a Sheth Jodhmal de Jira, Punjab, para su educación en VS 1903. Estudió hindi y aritmética. Entró en contacto con monjes Sthanakvasi durante su vida escolar. Un par de influyentes monjes Sthanakvasi lo iniciaron en 1853 (VS 1910) a la edad de dieciséis años y recibió el nombre de Atmaram. ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}

Atmaram comenzó el estudio de las escrituras jainistas junto con sus compañeros ascetas. Más tarde se le unió un Yati del linaje Tapa Gaccha . Después de varios años de estudio, se convenció de que la postura Sthanakavasi de oposición a la adoración de ídolos contradecía las escrituras. ^{[ 2 ]} Posteriormente, en 1876 (VS 1943), fue iniciado nuevamente como monje Murtipujaka en Ahmedabad por Muni Buddhivijay, también conocido como Buterayji de Tapa Gaccha, quien anteriormente había sido monje Sthanakvasi. Se le dio un nuevo nombre, Anandvijay.

En 1886, la congregación de Palitana le otorgó el título de Acharya durante su Chaturmas (permanencia de cuatro meses durante la temporada de lluvias). Este fue un acontecimiento notable, ya que durante cuatro siglos ningún asceta había recibido el título de Acharya. Fue el primer Acharya de la historia jainista contemporánea, puesto que hasta entonces solo los Yatis habían recibido dicho título. ^{[ 6 ]} Como resultado de las reformas que él impulsó, la influencia de los Yatis disminuyó, aunque estos aún sobreviven en algunos lugares. ^{[ 8 ]}

Viajó extensamente por Gujarat y Punjab. Convenció de abrir bibliotecas jainistas (Bhandaras) con literatura jainista que había permanecido oculta al público durante años, e hizo copiar y examinar textos por eruditos. Sacó a la luz esta literatura e inculcó un sentido de identidad entre los jainistas. En 1893, fue invitado a participar en el primer Parlamento Mundial de las Religiones en Chicago y, dado que los monjes jainistas no viajaban al extranjero, envió a Virchand Gandhi a Estados Unidos para participar en el Parlamento Mundial de las Religiones. Ganó la medalla de plata en 1893 en Chicago y fue reseñado por numerosas publicaciones periódicas estadounidenses. ^{[ 9 ]} Basándose en las preguntas que recibió de los organizadores del Parlamento, escribió un libro para la ocasión titulado The Chicago-Prashnottar o Preguntas y respuestas sobre el jainismo para el Parlamento de las Religiones celebrado en Chicago, EE. UU. , en 1893. Fue fundamental para revivir la tradición de los monjes plenamente iniciados ( Samvegi sadhu ). También convenció a muchos Sthankvasis en el Punjab para que se unieran a la tradición Murtipujaka. Alrededor de 15000 personas se convirtieron al jainismo debido a sus esfuerzos. También fomentó la construcción y renovación de templos jainistas. Había ayudado al orientalista Rudolf Hoernlé en sus estudios sobre el jainismo. ^{[ 7 ]} Murió en Gujranwala (ahora en Pakistán ) el 20 de mayo de 1896 (Jayeshtha Shukla 8 VS 1953). ^{[ 6 ]} Lala Mayadas Nanakchand Bhabras construyó allí un santuario conmemorativo dedicado a él. ^{[ 7 ] [ 10 ]} Sus huellas, junto con el chhatri (cenotafio) sobre ellas, fueron trasladadas al Museo del Fuerte de Lahore . Algunos artefactos y decoraciones también fueron trasladados. ^{[ 11 ] [ 12 ]} El santuario fue identificado erróneamente como el monumento conmemorativo del abuelo del gobernante del Punjab, Ranjit Singh, Charat Singh. ^{[ 13 ] [ 12 ]}

El santuario quedó bajo la jurisdicción de la policía local en 1984 y se utilizó como comisaría hasta 2003, cuando la mayoría de las oficinas se trasladaron a un nuevo lugar. La cámara central se utilizó como oficina del subcomisario de policía de Gujranwala. El edificio fue utilizado por la policía de tránsito hasta 2015. ^{[ 13 ]} En 2019, fue declarado monumento protegido por el Gobierno de Punjab, Pakistán . ^{[ 10 ] [ 12 ]} El samadhi fue visitado por el acharya jainista Gachadhipati Dharmadhurandhar Suri el 28 de mayo de 2023, junto con otros monjes jainistas y laicos jainistas, después de un lapso de más de 75 años. ^{[ 14 ]}

Escribió varios libros en hindi, entre ellos The Chicago-Prashnottar o Preguntas y respuestas sobre el jainismo para el Parlamento de las Religiones celebrado en Chicago, EE. UU., en 1893 , que fue traducido al inglés y publicado en 1918. Otras de sus obras importantes son Jain Tattvadarsh , Agyana Timira Bhaskara , Samyaktva-shalyadwara y Tattva Nirnaya Prāsād . ^{[ 7 ]}

Solía ​​dar mayor importancia a la educación y fundó varias bibliotecas y Pathshala (escuelas religiosas) en Punjab. Posteriormente, Vallabhsuri , su discípulo, construyó numerosas escuelas, hospitales e instituciones educativas. Vallabhsuri le otorgó el título de Navyug Nirmata (constructor de una nueva era). ^{[ 7 ]}

Su linaje monacal tiene una gran cantidad de ascetas que cubre aproximadamente 1 ⁄ 4 de todos los ascetas actuales de Tapa Gaccha. Los principales grupos ascetas son Atma-Vallabh Samuday, Prem-Ramchandra Suri y Prem-Bhuvanbhanu Suri Samuday. ^{[ 2 ]}

• Devardhigani Kshamashraman
• Hemachandra
• Hiravijaya
• Yashovijaya

• El Chicago-prashnottar (inglés) en la Biblioteca Digital de la India, archivado el 20 de diciembre de 2016 en Wayback Machine.
• Artículo biográfico de 1935 sobre Atmaram.
• Invitación del Parlamento de las religiones mundiales de 1893 al Acharya Vijayanandsuri/Muni Atmaram