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Tato Laviera

Jesús Abraham "Tato" Laviera (9 de mayo de 1950 – 1 de noviembre de 2013) [ 1 ] fue un poeta puertorriqueño en los Estados Unidos. Nacido como Jesús Laviera Sanches en Santurce,...

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Jesús Abraham "Tato" Laviera (9 de mayo de 1950 – 1 de noviembre de 2013) [ 1 ] fue un poeta puertorriqueño en los Estados Unidos. Nacido como Jesús Laviera Sanches en Santurce, Puerto Rico, se mudó a la ciudad de Nueva York a la edad de diez años con su familia para residir en el Lower East Side. [ 2 ] A lo largo de su vida participó en varias organizaciones de derechos humanos, pero fue más conocido como un renombrado poeta nuyorriqueño . [ 3 ] Un obituario para NBC Latino lo describe como "uno de los más grandes representantes del movimiento nuyorriqueño ". [ 4 ]

Primeros años y educación

Laviera nació en Santurce, Puerto Rico , y se mudó al Lower East Side de Manhattan en la ciudad de Nueva York en 1960 con su madre y hermanos a la edad de nueve años. [ 5 ] Asistió a una escuela católica en los Estados Unidos, donde sus maestros lo instaron a cambiar su nombre a Abraham porque sentían que Jesús no era apropiado para alguien de ascendencia latina que no entendía inglés. [ 5 ] Como resultado, eligió el nombre "Tato", un apodo que le dio su hermano. Después de graduarse de la escuela secundaria en 1968, estudió en la Universidad de Cornell y más tarde en el Brooklyn College . Sin embargo, nunca recibió un título de ninguna de las dos instituciones. En cambio, dedicó la mayor parte de su tiempo al trabajo social y comunitario. Laviera fue director de University of the Streets, una organización sin fines de lucro enfocada en brindar oportunidades educativas a personas desfavorecidas. [ 6 ] Además, fue director del Hispanic Drama Workshop y profesor de escritura creativa en la Universidad de Rutgers. [ 7 ]

Mientras aún vivía en Puerto Rico, su madre estudió con Juan Boria , un aclamado poeta e intérprete inspirado por la cultura afrocaribeña. [ 5 ] Esta temprana exposición lo introdujo al mundo de la poesía puertorriqueña, en el que posteriormente se adentró. Tato comenzó a escribir inicialmente como una forma de recuperar el nombre que le habían arrebatado años atrás.

Vida personal

Laviera tuvo una hija, Ruth Ella, y un hijo, Che Malik, quien falleció en 2005. También tuvo dos nietos, Kayden Gog y Skye Gog. Tato padecía diabetes, lo que le causó complicaciones e interrupciones en su trabajo. En 2004, fue declarado legalmente ciego debido a complicaciones de la diabetes. Entonces retomó su pasión por el trabajo comunitario, colaborando con la Asociación Americana para la Diabetes, donde su principal iniciativa fue promover la concientización en representación de los latinos que padecían la enfermedad. Incluso fundó el Proyecto Jesús A. Laviera Un Día con Diabetes, que le permitió incorporar su adoración por la poesía. Organizó eventos en los que los poetas podían hablar sobre cómo la diabetes había afectado sus vidas y ofrecer apoyo a la comunidad hispana. [ 8 ] Tras algunos años de problemas financieros y de salud, [ 9 ] Laviera cayó en coma diabético. Poco después falleció, el 1 de noviembre de 2013, en el Hospital Mount Sinai de Manhattan. [ 8 ]

Carrera

Laviera comenzó a escribir poemas y jingles a una edad muy temprana. Afirma que esto lo llevó a descubrir la "riqueza de personajes y actitudes" que contiene la poesía. [ 10 ] La poesía de Laviera, escrita a veces en español , a veces en inglés , más frecuentemente en spanglish , aborda el lenguaje, la identidad cultural, la raza y la memoria, particularmente en lo que respecta a las vidas transculturales de los puertorriqueños en los Estados Unidos . Laviera utiliza los matices de cada idioma para contribuir a su rico simbolismo y metáfora, comunes en su poesía. Su dominio de ambos idiomas lo distingue de muchos escritores latinos de su época. Tato afirmó que el aspecto más importante de sus poemas es el título, explicando que "las palabras del título son la esencia última". [ 10 ] Laviera estaba interesado en interpretar sus obras poéticas frente al público de manera musical. La recitación en vivo de poesía es un aspecto importante del movimiento Nuyorican, ya que retrata mejor el espíritu de los poemas. El erudito William Luis describe la obra de Laviera de la siguiente manera: «Su poesía está llena de la música de la bomba y la plena , y del rap y la predicación. Sin embargo, también tiene una conciencia social y un contenido histórico. De hecho, sus poemas son una conglomeración de voces, canciones, dialectos y culturas que producen una síntesis única, conmovedora, instructiva y estéticamente atractiva». [ 11 ] Laviera se enorgullecía de dar voz a todos los pueblos, culturas y naciones que representaba a través de su poesía. Dado que creía pertenecer por igual a dos naciones, Estados Unidos y Puerto Rico, optó por centrarse en los aspectos positivos del biculturalismo, en lugar de en los adversos, como algunos de sus contemporáneos. La obra de Nicolás Kanellos, Hispanic Literature of the United States: A Comprehensive Reference, lo describe como «el heredero de la tradición oral española, con todas sus fórmulas clásicas, y de la tradición oral africana, con su unión con la música y la espiritualidad». [ 12 ]

Obras famosas

La Carreta dio un giro de 180 grados (Houston: Arte Público Press, 1979)

Este fue su primer libro importante de poesía y una respuesta a La Carreta de René Marques , en la que detalla la historia de una familia que regresa a Puerto Rico tras emigrar a Estados Unidos en busca de más oportunidades y una vida mejor, pero que en cambio se enfrenta a una realidad desalentadora. Laviera refuta esta visión y, en cambio, «retoma donde Marques la dejó» y retrata una historia más precisa del migrante puertorriqueño, en la que no regresa a su tierra natal, basándose en datos históricos. [ 13 ] La Carreta Made a U-Turn tuvo un éxito rotundo y fue bien recibida por sus lectores. De hecho, poco después de su publicación, Laviera fue invitado por el presidente Jimmy Carter a un evento en la Casa Blanca para poetas estadounidenses destacados. [ 5 ]

Enclave (Houston: Arte Público Press, 1981)

En este poema, Laviera celebra la herencia puertorriqueña en Nueva York. A diferencia de muchas de sus otras obras, que se centran en eventos de mayor envergadura y adoptan una perspectiva colectiva, Enclave es intencionalmente personal. Laviera se enfoca en las vidas individuales de quienes habitan el enclave puertorriqueño dentro de Nueva York. Tato celebra la experiencia puertorriqueño-estadounidense a través de sus canciones conmovedoras y poderosas. [ 14 ] Este poema recibió el Premio del Libro Estadounidense de la Fundación Before Columbus. [ 15 ] Esta colección se centra en el individuo y ofrece una galería de retratos de la gente indomable del enclave, cuyas vidas se manifiestan a través de las canciones rítmicas “en clave”. [ 14 ]

Ética convencional: Ética Corriente (Houston: Arte Público Press, 1988)

«Ética dominante» es un poema que explora el lugar que ocupan los hispanos en Estados Unidos. Ante la presión de adaptarse a los estándares de la bulliciosa cultura metropolitana, Laviera enfatiza la importancia de su propia cultura como puertorriqueño-estadounidense. Desde su perspectiva, afirma que la cultura, el arte y el idioma hispanos están transformando Estados Unidos, en lugar de ser víctimas de él. Este poema sirve como un mensaje para alentar a los hispanoamericanos a aferrarse a su cultura de origen y a sus identidades individuales. [ 16 ] Este texto explora los imperativos terrenales y verbales de los hispanos en Estados Unidos. «Ética dominante» afirma que la lingüística, el folclore, el arte y el pasado hispanos están transformando la cultura y la identidad nacional de Estados Unidos. No es el papel de los hispanos seguir los mandatos de una norma, una corriente dominante elusiva, sino permanecer fieles a sus identidades comunitarias y distintivas para reivindicar su lugar en la corriente dominante y, a la vez, refutar su existencia. [ 16 ]

Americano (Houston: Arte Público Press, 1999)

En este poema, Laviera redefine su nacionalidad y se enorgullece de ser puertorriqueño y estadounidense a la vez, viviendo en Estados Unidos. Establece una nueva identidad, llamada AmeRícan, que es la armoniosa fusión de ambas, compuesta por "tradiciones continentales e insulares". [ 17 ] Tato utiliza el pronombre "nosotros" para significar la experiencia colectiva del multiculturalismo para toda la generación de puertorriqueños-estadounidenses. La primera sección de esta colección celebra la diversidad de tradiciones y culturas que conforman el pueblo estadounidense. Es una súplica para acabar con los prejuicios. Las dos últimas secciones de la colección se basan en los motivos del intercambio étnico y el lugar del boriqueño en ese contexto más amplio. [ 18 ]

Mixturao y otros poemas (Houston: Arte Público Press, 2008-09)

Una de las características distintivas de Tato Laviera es su celebración de la diversidad lingüística en Estados Unidos. Esta colección de poemas combina inglés y español para celebrar su origen bilingüe y bicultural, así como la creciente representación de estas dinámicas en el país. Diversas secciones de la colección abordan temas como el género, las fronteras y el folclore cultural. También escribe sobre la sensación de alienación que suelen experimentar los inmigrantes, quienes pueden sentirse aislados tanto de su cultura de origen como de la de adopción. Su lenguaje permite a los lectores comprender su propia doble identidad cultural. [ 19 ]

Honores y logros

Premios Literarios Estadounidenses de 1982

Homenajeado por su libro de poesía, Enclave

Teatro Tato Laviera

Un año después de su muerte, su legado fue honrado por la comunidad artística de Nueva York cuando el complejo residencial Taino Towers, su último lugar de residencia, renombró su Teatro Alfombra Roja en su honor. [ 20 ]

Archivo

Los documentos de Tato Laviera [ 21 ] se conservan en los Archivos de la Diáspora Puertorriqueña [ 22 ] , Centro de Estudios Puertorriqueños , Hunter College , CUNY. La colección "proporciona información sobre la vida y la carrera de Laviera, así como sobre el movimiento de poesía nuyorriqueña, del cual fue uno de los primeros miembros. Consta de correspondencia, manuscritos, mecanografiados, cuadernos, recortes de prensa, artículos, folletos, programas de eventos, carteles, fotografías y grabaciones de audio y video". [ 23 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Ancestry.com. Colección de obituarios de EE. UU., 1930-actualidad [base de datos en línea]. Lehi, UT, EE. UU.: Ancestry.com Operations Inc, 2006.
  2. ↑ La enciclopedia Greenwood de literatura latina . Kanellos, Nicolás. Westport, Conn.: Greenwood Press. 2008. ISBN 9781849724821OCLC 550477884​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  3. ↑ González 2013. Cabe señalar que otras fuentes indican que su año de nacimiento fue 1951, y ocasionalmente su fecha de nacimiento el 5 de septiembre. Sin embargo, el obituario del NYT informa que la fecha, 9 de mayo de 1950, fue la proporcionada por la familia de Laviera.
  4. ↑ Remeseira 2013
  5. 1 2 3 4 Stavans, Ilan (2011). The Norton Anthology of Latino Literature . Nueva York: WW Norton & Company. págs. 1399–1406 . ISBN  978-0-393-08007-0.
  6. ↑ "Universidad de las Calles" . universityofthestreets.org . Archivado del original el 20 de febrero de 2016. Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
  7. ↑ "Heath Anthology of American Literature Tato Laviera - Author Page" . college.cengage.com . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
  8. ^ "Biografía de Tato Laviera | Centro de Estudios Puertorriqueños" . centropr.hunter.cuny.edu . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
  9. ↑ González, David (12 de febrero de 2010). "Poeta abarca dos mundos, pero no tiene hogar en ninguno" . The New York Times .
  10. 1 2 Luis, William. "De Nueva York al mundo: una entrevista con Tato Laviera". Callaloo
  11. ↑ Luis 1992 , pág. 1022 
  12. ↑ Kanellos, N. (2003). Literatura hispánica de los Estados Unidos: una referencia completa . Greenwood Press. pág . 114. ISBN  9781573565585. Consultado el 13 de abril de 2015 .
  13. ↑ Flores, Juan, John Attinasi y Pedro Pedraza. «La Carreta dio un giro de 180 grados»: Lengua y cultura puertorriqueña en Estados Unidos. Daedalus 110.2 (1981): 193–217. Web...
  14. ^ "Enclave " . Arte Público . Consultado el 30 de abril de 2019 .
  15. ↑ Kanellos, Nicolás (2002). En Otra Voz . Houston: Prensa Arte Público. pag. 161.ISBN​  978-1-55885-346-1.
  16. 1 2 "Ética convencional" . Arte Público . Consultado el 30 de abril de 2019 .
  17. ↑ Calderón, Héctor. Hispania 70,4 (1987): 806–807. Web...
  18. ↑ «Americano» . Arte Público . Consultado el 30 de abril de 2019 .
  19. ↑ «Mixturao y Otros Poemas» . Arte Público . Consultado el 30 de abril de 2019 .
  20. ↑ "Teatro de East Harlem nombrado en honor a poeta nuyorriqueño" . NY Daily News . Consultado el 6 de febrero de 2017 .
  21. ↑ Los documentos de Tato Laviera
  22. ↑ Archivos de la Diáspora Puertorriqueña
  23. ↑ "Centro, Centro de Estudios Puertorriqueños" (PDF) .

Referencias

  • González, David (5 de noviembre de 2013), "Tato Laviera, 63, poeta de la escuela nuyorriqueña" , The New York Times.
  • Luis, William (otoño de 1992), "De Nueva York al mundo: una entrevista con Tato Laviera" (PDF) , Callaloo , 15 (4): 1022–1033 , doi : 10.2307/2931917 , hdl : 1803/3978 , JSTOR 2931917 ( Se requiere suscripción a JSTOR para acceder al artículo en línea).
  • Remeseira, Claudio Iván (2 de noviembre de 2013). "Recordando a Tato Laviera, poeta y autor nuyorriqueño" . NBC Latino. Archivado del original el 5 de noviembre de 2013. Recuperado el 3 de noviembre de 2013 .
  • Biografía de la antología de literatura estadounidense de Heath
  • Rivera Santos, Odilia (11 de julio de 2012). "Una entrevista con Tato Laviera, el rey de las migraciones poéticas nuyorriqueñas" . Latino Rebels .