Ismaelismo tayyibi

Da'i al-Mutlaq Zoeb bin Moosa vivió y murió en Huth, Yemen. Su ma'zoon ("asociado") fue Khattab bin Hasan. Tras la muerte de Abdullah , Zoeb bin Moosa nombró a Yaqub wali ("representante" o "tutor") de la organización Tayyibi ("dawah") en la India. Yaqub fue la primera persona de origen indio en recibir este honor. Era hijo de Bharmal, ministro del rey Chaulukya Jayasimha Siddharaja . Fakhruddin, hijo de Tarmal, también ministro, fue enviado al oeste de Rajastán . Un Da'i al mutlaq tras otro continuó hasta el vigésimo cuarto Da'i al mutlaq, Yusuf Najmuddin ibn Sulaiman , en Yemen. Debido a la persecución del gobernante zaidi local, la dawah se trasladó a la India bajo el vigésimo quinto Da'i al mutlaq, Syedna Jalal Shamsuddin bin Hasan en 1567.

En 1592, los Tayyibi se dividieron en dos facciones debido a una disputa sobre quién debía convertirse en el vigésimo séptimo Da'i al mutlaq: Dawood Bin Qutubshah o Sulayman bin Hassan . Los seguidores del primero, principalmente en la India, se convirtieron en los Dawoodi Bohra , y los del segundo, en los Sulaymani de Yemen. En 1621, los Alavi Bohra se separaron de la comunidad Dawoodi Bohra.

También existe una comunidad de Bohra suníes en la India. En el siglo XV, se produjo un cisma en la comunidad Bohra de Patan, en Gujarat, cuando un gran número de ellos se convirtió del islam chií mustaali ismaelita al islam suní hanafí mayoritario. El líder de este movimiento de conversión al sunismo fue Syed Jafar Ahmad Shirazi, quien también contó con el apoyo del gobernador de Gujarat. Por ello, este nuevo grupo es conocido como Bohras Jafari, Bohras Patani o Bohra suníes . Syed Jafar Ahmad Shirazi convenció a los Bohras Patani de que cesaran sus relaciones sociales con los Bohras ismaelitas. El resultado acumulativo de estas presiones fue la conversión de un gran número de Bohras del fiqh chií ismaelita al fiqh suní hanafí.

Los Hebtiahs Bohra fueron una rama del islam ismaelita chiíta mustaali que se separó de la corriente principal Dawoodi Bohra tras la muerte del 39.º Da'i al-Mutlaq en 1754. La comunidad Atba-e-Malak es otra rama del islam ismaelita chiíta mustaali que se separó de la corriente principal Dawoodi Bohra tras la muerte del 46.º Da'i al-Mutlaq, bajo el liderazgo de Abdul Hussain Jivaji en 1840. Posteriormente, se dividieron en dos ramas más: Atba-e-Malak Badar y Atba-e-Malak Vakil . Los Dawoodi Bohra progresistas son una secta reformista dentro del islam ismaelita chiíta mustaali que se separó alrededor de 1977. Discrepan con la corriente principal Dawoodi Bohra, liderada por el Da'i al-Mutlaq, en cuestiones doctrinales, económicas y sociales.

En la actualidad, la facción/subsecta Tayyibi más grande es Dawoodi Bohra , cuyo líder actual es Syedna Mufaddal Saifuddin . Taher Fakhruddin también aspira al título de Dai al Mutlaq desde 2016, aunque está ampliamente aceptado que Syedna Mufaddal Saifuddin es la líder de los Dawoodi Bohras, en todos los aspectos y en la administración.