Tekufah

Tekufot ( hebreo : תקופות , romanizado :  təqufoṯ , singular təqufā , literalmente, "giro" o "ciclo") son las cuatro estaciones del año reconocidas por los escritores del Talmud . Según Samuel de Nehardea en la Baja Mesopotamia , cada tekufah marca el comienzo de un período de 91 días y 7½ horas. ^{[ 1 ]} Las cuatro tekufot son: ^{[ 1 ]}

1. Tekufat Nisan , el equinoccio de marzo , cuando el sol entra en Aries ; este es el comienzo de la primavera, o "eit hazera" (época de siembra), cuando el día y la noche tienen la misma duración.
2. Tekufat Tammuz , el solsticio de junio , cuando el sol entra en Cáncer ; esta es la temporada de verano, o et ha-katsir (época de cosecha), cuando el día es el más largo del año.
3. Tekufat Tishrei , el equinoccio de septiembre , cuando el sol entra en Libra y comienza el otoño, o "et ha-batsir" (tiempo de vendimia), y cuando el día vuelve a ser igual a la noche.
4. Tekufat Tevet , el solsticio de diciembre , cuando el sol entra en Capricornio ; este es el comienzo del invierno, o "et ha-ḥoref" (tiempo de invierno) ^{[ 2 ] [ a ]} ​​cuando la noche es la más larga del año.

Una antigua superstición está relacionada con las tekufot. ^{[ 1 ]} Toda el agua que pueda haber en la casa o almacenada en recipientes durante la primera hora de la tekufah se desecha con la creencia de que entonces el agua se envenena y, si se bebe, causaría hinchazón del cuerpo, enfermedad y, a veces, la muerte. Se aducen varias razones para esto. Algunos dicen que se debe a que los ángeles que protegen el agua cambian de guardia en la tekufah y la dejan sin vigilancia por un corto tiempo. Otros dicen que Cáncer lucha contra Libra y deja caer sangre en el agua. Otra autoridad explica las gotas de sangre en el agua en Tekufat Nisán señalando que las aguas de Egipto se convirtieron en sangre en ese momento particular. En Tekufat Tammuz , Moisés golpeó la roca e hizo que fluyeran gotas de sangre de ella. En Tekufat Tishrei, el cuchillo que Abraham sostuvo para matar a Isaac derramó sangre. En Tekufat Tevet, Jefté sacrificó a su hija. ^{[ 3 ]}

El origen de la superstición no se puede rastrear. Hai ben Sherira , en el siglo X, en respuesta a una pregunta sobre la prevalencia de esta costumbre en Occidente (es decir, al oeste de Mesopotamia ), dijo que se seguía solo para que la nueva estación pudiera comenzar con un suministro de agua fresca y dulce. Ibn Ezra ridiculiza el temor de que el agua de la tekufah cause hinchazón y atribuye la creencia a los chismes de las ancianas. ^{[ 3 ]} Sin embargo, Ezequías da Silva advierte a sus correligionarios que no presten atención a los comentarios de Ibn Ezra, afirmando que en su tiempo, muchas personas que bebieron agua cuando ocurrió la tekufah enfermaron y murieron a consecuencia de ello. Da Silva dice que el principal peligro reside en la primera tekufah (Nisán), y el sacristán hizo un anuncio especial de su ocurrencia a la congregación. ^{[ 4 ]} El peligro acecha solo en el agua sin usar, no en el agua que ha sido hervida o utilizada para salar o encurtir. El peligro en el agua sin usar puede evitarse colocando en ella un trozo de hierro o un recipiente de hierro. ^{[ 5 ]} Yaakov ben Moshe Levi Moelin exigió que se bajara un clavo de hierro nuevo con una cuerda al agua utilizada para hornear matzá durante Tekufat Nisan. ^{[ 6 ]}

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )

• Artículo de la Enciclopedia Judía sobre Tekufah , de Joseph Jacobs y Judah David Eisenstein .