Tel Masos

Tel Masos ( Tel Mashush , en árabe: Khirbat al-Mashush, Khirbat el Mashash ) es un conjunto de yacimientos arqueológicos situados a unos 15 kilómetros al sureste de Beer-Sheva , a lo largo del río Beer-Sheva, en el norte del Negev , en Israel .

Se realizaron tres temporadas de excavaciones arqueológicas en el yacimiento; la primera fue en 1972, y la segunda entre 1974 y 1975. Las excavaciones fueron llevadas a cabo por un equipo israelí-alemán liderado por Yohanan Aharoni , Aharon Kempinski de la Universidad de Tel Aviv y el profesor Volkmar Fritz de la Universidad de Maguncia en Alemania. ^{[ 1 ]}

Se encontraron alrededor de 10 casas de cuatro habitaciones , dispuestas de forma contigua para formar un recinto o un área cercada.

El asentamiento surgió por primera vez alrededor del 3200 a. C., al final del período calcolítico. En aquel entonces, el asentamiento tenía una extensión de aproximadamente 6 hectáreas. Un asentamiento del mismo tipo se encuentra también en Tel Malhata (cerca de Tel Masos y al este de este); estos dos formaban parte de una cadena de asentamientos que existían a lo largo del valle de Beer Sheva. ^{[ 2 ]} La actividad continuó aquí hasta aproximadamente el 1600 a. C., durante la Edad del Bronce Tardía, tras lo cual el asentamiento se reanudó en el 1200 a. C.

En el yacimiento se encontraron restos de cuevas residenciales, idénticas en forma a las descubiertas en otros yacimientos de la cultura Beersheba .

En el yacimiento se encontraron edificios públicos construidos a principios del siglo XII a.C., en los que se aprecia una clara influencia egipcia-cananea.

Basándose en referencias bíblicas, Yohanan Aharoni identificó Tel Masos con la ciudad bíblica de Hormah . Sin embargo, no todos los investigadores coinciden con esta identificación.

Otros investigadores, como Israel Finkelstein, consideran que Tel Masos fue un asentamiento amalecita, o quizás asociado con los asentamientos costeros durante el período filisteo; por lo tanto, rechazan la identificación del sitio como una ciudad israelí.

Nadav Na'aman (2021) considera que Tel Masos desempeñó un papel importante en la economía del cobre de Faynan, pero identifica esta ciudad con el antiguo Edom. ^{[ 3 ]}

Se cree que Tel Masos desempeñó un papel importante en las actividades mineras y de fundición asociadas a la extracción de cobre en el valle de Timna . En aquel entonces, era un asentamiento próspero, considerado un importante centro comercial que controlaba la producción de cobre en Arabah . También desempeñó un papel fundamental como centro del comercio de incienso en el extremo norte de la ruta comercial árabe del incienso. ^{[ 4 ]}

Según Na'aman, los edomitas construyeron un centro en Khirbet en-Nahas donde se concentraba la producción metalúrgica, mientras que Tel Masos coordinaba el transporte y la administración territorial. ^{[ 5 ]}

La campaña del faraón Shoshenq al sur de Canaán pudo haber desempeñado un papel importante en la historia de esta zona y dio lugar a numerosos debates académicos. ^{[ 6 ]} Los estudiosos coinciden en que el objetivo principal de su campaña era obtener acceso a los recursos de cobre. Además, aparentemente hubo un cambio en la técnica de producción de cobre en ese momento (finales del siglo X-IX). ^{[ 7 ]} Se encontró un escarabajo con el nombre de Shoshenq en otro lugar, en Khirbet Hamra Ifdan. ^{[ 8 ]}

Sin embargo, el momento y la extensión de las conquistas de Shoshenq siguen siendo controvertidos, con diferentes estudiosos que ofrecen distintas interpretaciones. Continúan los debates sobre las inscripciones topográficas de Shoshenq sobre los diferentes sitios que conquistó, y sobre su exactitud. Asimismo, no está claro cuánto tiempo se mantuvo el control egipcio después de él. ^{[ 9 ]}

El último asentamiento establecido en Tel Masos fue un monasterio siríaco- nestoriano donde se hallaron inscripciones en siríaco que datan de finales del siglo VII o principios del siglo VIII d. C. Estas inscripciones fueron escritas por monjes de la orden nestoriana. En el monasterio se encontró una iglesia y se descubrieron sarcófagos que contenían los esqueletos de los monjes. ^{[ 10 ]}

• Khirbat Faynan
• Wadi Feynan

• Edelman, Diane. “Tel Masos, Geshur y David”. Journal of Near Eastern Studies 47, n.º 4 (1988): págs.  253–258.
• Tebes, Juan M. “Un nuevo análisis del 'jefe' de la Edad de Hierro I de Tel Masos (Valle de Beersheba)”. Aula Orientalis 21 (2003): pp. 63–78.
• FINKELSTEIN, I. 2020. “La entidad política del cobre de Arabah y Edom en la Edad del Hierro: ¿un sesgo en la arqueología bíblica?” En: Antiguo Oriente 18, 11–32.
• FRITZ, V. y KEMPINSKI, A. 1983. Ergebnisse der Ausgrabungen auf der Ḫirbet el-Mšāš (Tel Masos) 1972–1974. Abhandlungen des Deutschen Palästinavereins. Wiesbaden, Harrassowitz.
• TEBES, JM 2014: “Fluctuaciones socioeconómicas y formación de jefaturas en Edom, el Néguev y el Hiyaz durante el primer milenio a. C.” En: TEBES, JM (ed.), Desenterrando lo salvaje: Estudios sobre la historia y la arqueología del Néguev y Edom en la Edad del Hierro. Serie suplementaria de Estudios del Antiguo Cercano Oriente. Vol. 45. Lovaina, Peeters, 1-30.
• MARTIN, MAS, ELIYAHU-BEHAR, A., ANENBURG, M., GOREN, Y. y FINKELSTEIN, I. 2013. “Cerámica templada con escoria de hierro IIA en las tierras altas del Negev”. En: Revista de Ciencias Arqueológicas 40, 3777–3792.

• Aharon Kempinski, 1978, Tel Masos. Expedition Magazine 20, n.º 4 (julio de 1978). Consultado el 26 de abril de 2024. penn.museum