Templo

Un templo (del latín templum ) es un lugar de culto , un edificio utilizado para rituales y actividades espirituales como la oración y el sacrificio . Por convención, los lugares de culto construidos específicamente para algunas religiones se denominan comúnmente "templos" en inglés, mientras que los de otras religiones no, aunque cumplen funciones muy similares.

Las religiones para las que se utilizan estos términos incluyen la gran mayoría de las religiones antiguas que ahora están extintas, como la religión del Antiguo Egipto y la religión de la Antigua Grecia . Entre las religiones que aún están activas se encuentran: el hinduismo (cuyos templos se llaman mandir o kovil ), el budismo (cuyos templos se llaman vihara ), el sijismo (cuyos templos se llaman gurudwara ), el jainismo (cuyos templos a veces se llaman derasar ), el zoroastrismo (cuyos templos a veces se llaman agiary ), la fe baháʼí (que a menudo se denomina simplemente Casa de Adoración Baháʼí ), el taoísmo (que a veces se denomina daoguan ), el sintoísmo (que a menudo se denomina jinja ) y el confucianismo (que a veces se denomina Templo de Confucio ).

Entre las religiones cuyos lugares de culto generalmente no se denominan "templos" en inglés se incluyen el cristianismo , que tiene iglesias ; el islam , con mezquitas ; y el judaísmo , con sinagogas (aunque algunas de estas utilizan la palabra "templo" como nombre).

La forma y función de los templos son, por lo tanto, muy variables, aunque los creyentes suelen considerarlos, en cierto sentido, la "casa" de una o más deidades . Normalmente, se realizan ofrendas a la deidad, se llevan a cabo otros rituales y un grupo especial de clérigos se encarga del mantenimiento y la gestión del templo. El grado de acceso al edificio para toda la comunidad de creyentes varía considerablemente; a menudo, solo el clero puede acceder a ciertas partes, o incluso a todo el edificio principal. Los templos suelen tener un edificio principal y un recinto más amplio , que puede contener muchos otros edificios o ser una estructura en forma de cúpula, similar a un iglú.

La palabra proviene de la Antigua Roma , donde un templum constituía un recinto sagrado definido por un sacerdote o augur . ^{[ 2 ]} Tiene la misma raíz que la palabra "plantilla", un plano de preparación para el edificio que era trazado en el suelo por el augur.

La tradición de construcción de templos en Mesopotamia se originó en el culto a dioses y deidades de la religión mesopotámica . Abarcó varias civilizaciones, desde la sumeria hasta la acadia , la asiria y la babilónica . La arquitectura de templos más común en Mesopotamia es la estructura de ladrillos secados al sol llamada zigurat , que tiene la forma de una pirámide escalonada con una terraza superior plana donde se ubicaba el santuario o templo.

Los templos del antiguo Egipto estaban destinados a ser lugares donde las deidades residían en la tierra. De hecho, el término que los egipcios usaban con mayor frecuencia para describir el edificio del templo, ḥwt-nṯr , significa «mansión (o recinto) de un dios». ^{[ 10 ]}

La presencia de un dios en el templo vinculaba los reinos humano y divino y permitía a los humanos interactuar con el dios mediante rituales. Se creía que estos rituales sostenían al dios y le permitían seguir desempeñando su papel en la naturaleza. Por lo tanto, eran una parte fundamental del mantenimiento de maat , el orden ideal de la naturaleza y de la sociedad humana en la creencia egipcia. ^{[ 11 ]} Mantener maat era el propósito fundamental de la religión egipcia , ^{[ 12 ]} y, por ende, también el propósito de un templo. ^{[ 13 ]}

Los templos del antiguo Egipto también tenían una gran importancia económica para la sociedad egipcia. Almacenaban y redistribuían grano y llegaron a poseer grandes extensiones de tierra cultivable del país (algunos estiman que hasta el 33 % durante el período del Nuevo Reino ). ^{[ 14 ]} Además, muchos de estos templos egipcios utilizaban la planta tripartita para atraer visitantes a la sala central.

En «El templo en el hombre» , obra de R.A. Schwaller de Lubicz , el autor explora la idea de que los templos egipcios, en particular el Templo de Luxor , son representaciones metafísicas del cuerpo humano. Schwaller de Lubicz sugiere que estos templos reflejan el orden cósmico y espiritual a través de sus proporciones y diseño. El autor argumenta que los antiguos egipcios incorporaron el conocimiento de la geometría sagrada y el despertar espiritual en su arquitectura, y que el cuerpo humano mismo es un templo que refleja la armonía del universo. La obra conecta el simbolismo metafísico de los templos con conceptos esotéricos, mostrando cómo la arquitectura refleja la anatomía humana y las leyes cósmicas. ^{[ 15 ]}

Los templos griegos y romanos se construían originalmente con madera y ladrillos de barro, pero a medida que los imperios se expandieron, los templos alcanzaron un tamaño monumental, construidos con materiales como piedra y mármol sobre plataformas elevadas. Aunque el color se ha desvanecido con el tiempo, las columnas habrían estado pintadas de blanco, azul, rojo y negro. Sobre las columnas habría habido una representación esculpida o pintada de un mito o batalla, con esculturas exentas en los triángulos del frontón . Los techos eran de tejas y tenían esculturas de animales mitológicos o deidades en la parte superior o en las esquinas. Los templos griegos también tenían varios planos de planta estándar con una disposición de columnas muy distintiva. ^{[ 16 ]}

En la parte frontal del templo se encontraban los altares destinados a sacrificios u ofrendas. Los altares uránicos solían ser cuadrados, con una bandeja metálica para los holocaustos y una tapa plana necesaria para que los dioses uránicos recibieran las ofrendas. Los altares ctónicos , llamados bothros , eran fosas excavadas en la tierra para libaciones líquidas de sacrificios de animales, leche, miel y vino. El edificio que albergaba la estatua de culto o agalma en su cella se ubicaba en el centro del templo en la arquitectura griega, mientras que en Roma, la cella estaba en la parte posterior. ^{[ 16 ]} La arquitectura de los templos griegos tuvo una profunda influencia en las antiguas tradiciones arquitectónicas.

Los templos grecorromanos se construían orientados hacia el este, aprovechando la salida del sol en los rituales matutinos. La ubicación de cada templo dependía de muchos factores, como el entorno, la mitología, la función y la experiencia divina. La mayoría se erigían en lugares asociados con mitos o donde se creía que un dios había realizado una hazaña o fundado una ciudad. Muchos templos romanos estaban estrechamente vinculados a acontecimientos importantes de la historia romana, como victorias militares. Los templos en las ciudades solían estar dedicados a la deidad fundadora de la ciudad, pero también servían como centros cívicos y sociales. El Templo de Saturno incluso albergaba el tesoro estatal y las oficinas del tesoro en su sótano. ^{[ 16 ]}

Los romanos solían referirse a un lugar sagrado de una religión pagana como fanum ; en algunos casos, esto aludía a un bosque sagrado, en otros a un templo. Los escritores latinos medievales también empleaban a veces la palabra templum , reservada anteriormente para los templos de la antigua religión romana. En algunos casos, resulta difícil determinar si un templo era un edificio o un santuario al aire libre. Para los templos de los pueblos germánicos , se suele utilizar el término nórdico antiguo hof .

Un templo zoroástrico también puede llamarse Dar-e-mehr o Atashkadeh . En el zoroastrismo, un templo de fuego es el lugar de culto. Los zoroastrianos veneran el fuego en todas sus formas, y sus templos contienen una llama eterna , siendo el Atash Behram (Fuego de la Victoria) la máxima expresión, ya que combina 16 tipos diferentes de fuego reunidos en elaborados rituales.

En la religión zoroástrica, el fuego ( Atar ), junto con el agua limpia ( Aban ), son agentes de pureza ritual. La ceniza blanca y limpia para las ceremonias de purificación se considera la base de la vida ritual, que, esencialmente, son los ritos propios del cuidado del fuego doméstico, pues el fuego del templo es el fuego del hogar elevado a una nueva solemnidad.

Los templos chinos son templos que, de acuerdo con la cultura china , sirven como lugares de culto para las religiones chinas, a saber, el confucianismo , el taoísmo , el budismo y la religión popular china . Los templos chinos nacieron de la antigua religión y tradición del pueblo chino desde la época de la China imperial , por lo que suelen construirse con la arquitectura clásica china típica .

Aparte de la base construida con una plataforma elevada de tierra y piedras, la mayor parte de los templos chinos están hechos de carpintería de madera, con partes de ladrillo y cerámica vidriada para los techos y las decoraciones de azulejos. Los templos chinos típicos tienen aleros curvos y una compleja carpintería de construcción de techos apilados. Los templos chinos son conocidos por sus colores vivos y ricas decoraciones. Sus techos suelen estar decorados con bestias míticas, como dragones chinos y qilins , y a veces también deidades chinas. Se pueden encontrar templos chinos en toda China continental y Taiwán , y también donde se han asentado comunidades chinas en el extranjero; por lo tanto, se pueden encontrar templos chinos en los barrios chinos de todo el mundo.

Candi es un término indonesio que se refiere a templos antiguos. Antes del auge del Islam, entre los siglos V y XV, las religiones dhármicas (hinduismo y budismo) eran mayoritarias en el archipiélago indonesio, especialmente en Java y Sumatra . Como resultado,se construyeron numerosos templos hindúes, conocidos localmente como candi , que dominaban el paisaje de Java. La arquitectura de los candi sigue las tradiciones arquitectónicas típicas indonesias basadas en el Vastu Shastra . La disposición de los templos, especialmente en elperíodo de Java Central , incorporaba arreglos de planta de templos mandala y también las típicas agujas altas de los templos hindúes . El candi fue diseñado para imitar a Meru , la montaña sagrada y morada de los dioses. Desde la perspectiva budista indonesia contemporánea , candi se refiere a un santuario, ya sea antiguo o nuevo. Varios viharas contemporáneos en Indonesia, por ejemplo, contienen una réplica a tamaño real o una reconstrucción de templos budistas famosos, como la réplica de Pawon ^{[ 17 ]} y los templos perwara (pequeños)de Plaosan .

Según las creencias locales, el valle de Java albergaba miles de templos hindúes que coexistían con templos budistas, la mayoría de los cuales quedaron sepultados por la erupción masiva del monte Merapi en el año 1006 d.C.

Los templos de la civilización mesoamericana solían tener forma de pirámides escalonadas con templos o santuarios en la cima de la imponente estructura. Se asemejan más a los zigurats de Mesopotamia que a los egipcios. Una o varias escalinatas empinadas desde la base conducían al templo, ubicado en la meseta superior de la pirámide. El templo de piedra podía ser cuadrado o redondo, con una puerta que daba acceso a una cella o santuario interior. La meseta sobre la pirámide, frente al templo, era el lugar donde se realizaban los sacrificios rituales.

Algunas pirámides mesoamericanas clásicas están adornadas con historias sobre la serpiente emplumada Quetzalcóatl o mitos de la creación mesoamericanos , escritos en forma de jeroglíficos en las contrahuellas de los escalones de las pirámides, en las paredes y en las esculturas que contienen. ^{[ 18 ]} Ejemplos notables incluyen Acatitlán azteca y Chichén Itzá , Uxmal y Tikal mayas .

En el judaísmo , los antiguos textos hebreos se refieren a un "santuario", "palacio" o "sala" para cada uno de los dos templos antiguos de Jerusalén , llamados en el Tanaj Beit YHWH , que se traduce literalmente como " la casa de YHWH ". En español, "temple" es el término habitual para referirse a ellos.

El Monte del Templo en Jerusalén es el lugar donde se construyeron el Primer Templo de Salomón y el Segundo Templo . En el centro de la estructura se encontraba el Santo de los Santos, al que solo podía acceder el Sumo Sacerdote . Actualmente, el Monte del Templo alberga la Cúpula de la Roca ( c. 690 d. C. ) , un edificio islámico .

La palabra griega sinagoga comenzó a usarse para describir los lugares de culto judíos (y samaritanos ) durante la época helenística y, junto con el término yiddish shul y el término hebreo original Beit Knesset ('Casa de reunión'), son los términos de uso más universal.

Desde el siglo XVIII, los judíos de Europa Occidental y Central comenzaron a aplicar el nombre « templo» , tomado del francés, donde se usaba para designar todas las casas de oración no católicas, a las sinagogas. El término se asoció fuertemente con las instituciones reformistas , en algunas de las cuales tanto los feligreses como los ajenos a la comunidad lo asociaron con la eliminación de las oraciones por la restauración del Templo de Jerusalén, aunque este no era el significado original: las sinagogas tradicionales se autodenominaban «templo» más de un siglo antes del advenimiento de la Reformista, y muchas continuaron haciéndolo después. ^{[ 19 ]} En el lenguaje estadounidense, «templo » suele ser sinónimo de «sinagoga» , pero especialmente de las no ortodoxas.

El término kenesa , que proviene del arameo y significa "asamblea", se utiliza para describir los lugares de culto de los judíos caraítas .

Un ejemplo de este tipo de templo es la Sinagoga de Sofía , Bulgaria, la sinagoga más grande del sureste de Europa y la tercera más grande de Europa . ^{[ 20 ]}

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  Una maqueta del Templo de Herodes, situada junto a la exposición del Santuario del Libro en el Museo de Israel , Jerusalén.
• 
  La Kenesa en Vilna , Lituania .

La masonería es una organización fraternal con orígenes en el siglo XVIII, cuyos miembros comparten un conjunto de ideales morales y metafísicos basados ​​en breves relatos de dramatizaciones sobre la construcción del Templo del Rey Salomón. Los masones se reúnen en una logia. Las logias se reúnen en un Templo Masónico (en referencia al Templo del Rey Salomón), un Centro Masónico o un Salón Masónico, como el Salón de los Masones de Londres . Existe cierta confusión, ya que los masones suelen referirse a una reunión de logia como " en la Logia" .

• Göbekli Tepe , situado en el sur de Turquía , fue construido entre el octavo y el décimo milenio a. C. Su recinto circular, sobre un tell, está compuesto por enormes pilares de piedra en forma de T decorados con pictogramas abstractos y enigmáticos, así como con relieves de animales.
• Templos de Sheikh, templos antiguos en Sheikh, Somalilandia
• Templo de Yeha, la estructura más antigua que se conserva en Yeha , Etiopía ; construido alrededor del año 700 a. C.
• En las películas de Star Wars, el Templo Jedi está ubicado en Coruscant .
• El Templo Natural de Wolmyeongdong , ubicado en Corea del Sur , se desarrolló a partir de 1990 y continúa hasta el día de hoy.
• Pashupatinath es uno de los templos más famosos ^{[ 37 ]} del hinduismo , que se encuentra en Katmandú , Nepal .

La convención a veces permite el uso del templo en algunos de los siguientes casos:

• Templo de la Fe Baháʼí ( Mashriqu'l-Adhkárs o 'Casas de Adoración').
• Los santuarios folclóricos tradicionales chinos se llaman miao , o salón ancestral en español. Joss house es un término estadounidense obsoleto para este tipo de lugares de culto.
• Los templos del Candomblé se llaman terreiros , que literalmente significa "plaza sin pavimentar" o "lugar de reunión" en portugués.
• templo confuciano
• Mankhim , el templo del grupo étnico Rai , ubicado en Aritar , Sikkim .
• Los jinja sintoístas normalmente se denominan santuarios en inglés para distinguirlos de los templos budistas ( -tera , -dera ).
• Los templos y monasterios taoístas se denominan guan o daoguan (道观, literalmente 'lugar de contemplación del Tao') en chino, siendo guan la versión abreviada de daoguan .

• templo balinés
• Candi de Indonesia
• pagoda china
• templo chino
• arquitectura dravídica
• Templo romano-celta
• Jangam
• Lista de templos de Tamil Nadu
• mandi (mandaísmo)
• mezquita
• Templo Nacional de la Divina Providencia
• lugar de culto
• Templo de la razón
• Jyotirlinga
• Shakta pithas

• Hani, Jean, Le simbolismo del templo cristiano , G. Trédaniel (editor); [2. ed.] edición (1978), 207 págs., ISBN 2-85707-030-6

• Definición de 'templo' en el Diccionario Etimológico en Línea
• Comparación entre templos egipcios y griegos