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Templo de Augusto, Pula

Coordenadas : 44°52′13″N 13°50′30″E / 44.8702°N 13.8418°E / 44.8702; 13.8418 El Templo de Augusto ( croata : Augustov hram ; italiano : Tempio di Augusto ) [ a ] es un templo ro...

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Coordenadas : 44°52′13″N 13°50′30″E / 44.8702°N 13.8418°E / 44.8702; 13.8418

El Templo de Augusto ( croata : Augustov hram ; italiano : Tempio di Augusto ) [ a ] es un templo romano bien conservado [ 4 ] en la ciudad de Pula , Croacia (conocido en la época romana como Pietas Iulia ). Dedicado al primer emperador romano , Augusto , probablemente fue construido durante la vida del emperador en algún momento entre el 27 a. C. y su muerte en el 14 d. C. [ 5 ] Fue construido sobre un podio con un pórtico tetrástilo prostilo de columnas corintias y mide aproximadamente 8 por 17,3 m (26 por 57 pies) y 14 m (46 pies) de altura. [ 6 ] El friso ricamente decorado es similar al de un templo algo más grande y más reciente, la Maison Carrée en Nimes , Francia. [ 7 ] Estos dos templos son considerados los dos mejores monumentos romanos completos fuera de Italia. [ 8 ]    

Historia

El templo formaba parte de una tríada compuesta por tres templos. El Templo de Augusto se ubicaba a la izquierda del templo central, y el templo similar de la diosa Diana se encontraba al otro lado. Si bien el templo central, de mayor tamaño, no se ha conservado, la parte posterior del Templo de Diana aún es claramente visible gracias a su incorporación al Palacio Comunal , construido en 1296.

Si el templo aún se utilizaba en el siglo IV, habría sido clausurado durante la persecución de los paganos a finales del Imperio Romano . Bajo el dominio bizantino , el templo se convirtió en iglesia, lo que explica su supervivencia hasta nuestros días, y posteriormente se utilizó como granero.

En el siglo XVI, Andrea Palladio incluyó la descripción del templo en su obra I quattro libri dell'architettura , un libro de gran influencia sobre los principios de la arquitectura clásica .

A finales del siglo XIX, el templo se encontraba en la esquina del mercado de Pula y estaba parcialmente oculto por las casas, "de modo que el visitante no podía verlo hasta que se acercaba a él". [ 2 ]

Fue alcanzado por una bomba durante un ataque aéreo aliado en 1944, quedando casi totalmente destruido, pero fue reconstruido en 1947. [ 8 ] Actualmente se utiliza como lapidario para exhibir piezas de escultura romana. [ 9 ] [ 10 ]

Dedicación

La dedicatoria del templo consistía originalmente en letras de bronce fijadas con clavos a las piedras del arquitrabe. [ 11 ] Solo quedan los agujeros de fijación y gran parte del texto se ha destruido con el tiempo. Sin embargo, consistía en una dedicatoria estándar que también se encuentra en otros templos augusteos, que decía:

ROMAE⸱ET⸱AVGVSTO⸱CAESARI⸱DIVI⸱F⸱ PATRI⸱PATRIAE [ 12 ] [ 11 ]
A Roma y a Augusto César, hijo de la divinidad, padre de la patria.
o
En honor de Roma y Augusto César, hijo del deificado [ Julio ] , padre de su patria. [ 11 ]

Esto indica que el templo originalmente también estaba dedicado a la diosa Roma , personificación de la ciudad de Roma . [ 13 ] A diferencia de templos posteriores, como el Templo de Divus Augustus en Roma , este templo no estaba dedicado a divus (el diificado ) Augusto, título que solo se otorgaba al emperador después de su muerte. Esto, junto con el título de Pater Patriae que se le otorgó a Augusto en el año 2 a. C. y el estilo arquitectónico del templo, han permitido a los arqueólogos datar el templo a finales del período augusteo, antes de la muerte de Augusto en el año 14 d. C. [ 14 ]

Véase también

Referencias

notas
  1. ↑ También conocido como el Templo de Augusto y Roma [ 1 ] o el Templo de Roma y Augusto [ 3 ]
referencias
  1. 1 2 3 Džin 2012 , pág. 389.
  2. 1 2 Lewis 1892 , pág. 243.
  3. ↑ Lewis 1892 , pág. 241.
  4. ↑ Curtis, Benjamin (2010). Historia de Croacia desde la perspectiva de un viajero . Interlink Books . pág . 33. ISBN  9781566568081... incluyendo varios templos (uno de los cuales, el Templo de Augusto del siglo I, se conserva magníficamente)...
  5. ↑ Radovan Radovinovic (ed.), El Adriático croata , págs. 48-49. Naklada Naprijed, 1999. ISBN 953-178-097-8
  6. ↑ Lewis 1892 , págs. 242–243.
  7. ↑ Donald S. Robertson, Arquitectura griega y romana , pág. 214. Cambridge University Press, 1969. ISBN 0-521-09452-6
  8. 1 2 Letcher, Piers (2013). Croacia . Bradt Travel Guides . pág . 214. ISBN  9781841624532.
  9. ↑ Jane Foster, Footprint Croatia , pág. 106. Footprint Travel Guides, 2004. ISBN 1-903471-79-6
  10. ↑ Jeanne Oliver, Croacia . Lonely Planet, 2005. ISBN 1-74059-487-8
  11. 1 2 3 Lewis 1892 , págs. 241–242.
  12. ↑ CIL V, 00018
  13. ↑ Duncan Fishwick, El culto imperial en el Occidente latino , pág. 437. BRILL, 1990. ISBN 90-04-07105-9
  14. ↑ Ittai Gradel , El culto al emperador y la religión romana , págs. 92-93. Oxford Classical Monographs, Clarendon Press, 2002. ISBN 0-19-815275-2

Bibliografía

  • Džin, Kristina (2012). "Templos del Foro Romano en Pula: uso público y religioso" . Hortus Artium Medievalium . 18 (2). Brepols : 389– 394. doi : 10.1484/J.HAM.1.102823 .
  • Urošević, Nataša (2012). «Identidad cultural y turismo cultural: entre lo local y lo global (estudio de caso de Pula, Croacia)» (PDF) . European Journal of Applied Economics . 9 (1). Universidad de Singidunum : 67–76 . Archivado del original el 16 de julio de 2016.{{cite journal}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  • Lewis, Bunnell (1892). "Las antigüedades de Pola y Aquileia" . The Archaeological Journal . 44 : 234–396 .{{cite journal}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

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