Estancia en el templo

En la mayoría de los templos, esta es la primera actividad programada para los participantes de Templestay. El objetivo de esta visita guiada para quienes la visitan por primera vez es que conozcan las antiguas tradiciones y la cultura de los templos, así como el estilo de vida monástico de los monjes y monjas budistas. De esta manera, se les muestra a los participantes dónde se encuentran el comedor y los baños públicos del templo, para que se sientan más cómodos. A medida que recorren los diferentes edificios y estructuras del templo, descubren de primera mano la belleza de la arquitectura monástica, las pinturas, las artesanías y el paisajismo, y así ven muchas cosas que de otro modo podrían haber pasado por alto. El guía suele contar historias antiguas sobre muchos de los edificios y obras de arte, así como sobre el propio templo.

La meditación Seon (chamseon) es similar a otras formas de meditación. Sin embargo, se diferencia en un aspecto particular: su objetivo es lograr una absorción total a través de la duda ilógica que plantea un hwadu (la conclusión de un koan ), de modo que la mente errante se calme momentáneamente. Es una de las prácticas más importantes del budismo coreano. Una sesión de chamseon suele consistir en 50 minutos de meditación Seon, seguidos de 10 minutos de caminata lenta y rápida (pohaeng o gyeonghaeng). Dependiendo del templo y del programa, se ofrecen períodos de meditación más largos o más cortos en los que los participantes aprenden el objetivo, el método y la postura correcta. ^{[ 18 ]}

En algún momento de la tarde o noche, cuando los monjes no están tan ocupados con sus tareas diarias, uno de ellos invita a los participantes del programa Templestay a tomar té. Para los monjes, todos los aspectos del día forman parte de la práctica budista, y tomar té se considera uno de los más importantes. Este es el momento para que los participantes disfruten de un momento con los monjes, hagan preguntas sobre los templos o la vida monástica, o incluso pidan consejos sobre cómo vivir mejor. Los participantes pueden tener la oportunidad de ver el mundo a través de los ojos de los practicantes budistas e incluso reevaluar sus propias vidas y mejorar su bienestar. ^{[ 19 ]}

En el budismo coreano, "gongyang" significa "ofrenda". Durante una comida, uno reflexiona profundamente sobre las innumerables personas y esfuerzos que han hecho posible la comida que recibe. De esta manera, aprende a estar agradecido incluso por una sola cucharada de arroz.

Antes de la comida, todos recitan un verso que enseña a los participantes cómo reflexionar sobre las enseñanzas de Buda que se encarnan en el acto de recibir la comida. Todos comen de un conjunto de cuencos llamados "baru", como hacen los monjes, y se les dice que no desperdicien ni un solo grano de arroz por respeto a la ofrenda. ^{[ 20 ]}

En la rutina diaria de los templos coreanos, el evento más importante es la ceremonia budista llamada yebul. Esta ceremonia consiste en rendir homenaje a los Budas consagrados en las salas de Dharma tres veces al día y repetir las enseñanzas, generalmente antes del amanecer, a las 10 de la mañana y al anochecer. Yebul también se conoce como la "ceremonia de las cinco fragancias (obunhyangnye)" porque los participantes reafirman las cinco virtudes que los practicantes aspiran a perfeccionar. Yebul es la ceremonia que regula el día y a la que asisten todos los presentes en el recinto del templo.

Se utilizan diferentes instrumentos para convocar simbólicamente a todos los seres a participar en la ceremonia. Primero se toca la gran campana, luego el tambor llama a todos los animales, después el pez de madera a los animales acuáticos y, finalmente, el gong con forma de nube a los animales aéreos. La ceremonia continúa con una reafirmación del refugio que tomamos en los diversos Budas, Bodhisattvas y generaciones de Patriarcas Seon. A continuación, se recita el Sutra del Corazón y los Deseos por el bienestar del templo y de todas las personas (Barunmoon). ^{[ 21 ]}

Otra práctica importante del budismo coreano es la reverencia. Esta práctica consiste en 3, 108, 1080 o 3000 reverencias y tiene como objetivo liberar al practicante de la codicia y el apego. Las 108 reverencias son un acto de expiación por la ignorancia y los deseos reconocidos, y por los 108 tipos de aflicciones que surgen de ellos. En este sentido, las 108 reverencias también simbolizan un nuevo comienzo, por lo que uno vacía las ilusiones que ha llegado a creer que conforman su "yo" y llena sinceramente el vacío con nuevas buenas intenciones. ^{[ 22 ]}

En el budismo, las flores de loto simbolizan la naturaleza búdica , el potencial para alcanzar la iluminación , que todos poseemos. Así como las flores de loto no se manchan con el barro en el que crecen, los seres sintientes ignorantes pueden revelar su naturaleza búdica inherente una vez que despiertan.

El budismo coreano celebra cada año el Festival de los Faroles de Loto en el cumpleaños de Buda , que cae el octavo día del cuarto mes lunar. Los budistas elaboran artesanalmente sus propios faroles (únicos del budismo coreano), que simbolizan la purificación y la sabiduría. La forma en que cada pétalo de papel fino se pega al vaso de papel, uno a uno con gran cuidado por los participantes de Templestay, pretende recordar el ferviente deseo de los budistas de perseverar para ser menos egoístas y más compasivos.

Durante este festival nacional también se celebra un gran desfile de farolillos por el centro de Seúl y espectáculos culturales.