Articulo de referencia

Tenganan

Coordenadas : 8°28′39″S 115°33′59″E / 8.47750°S 115.56639°E / -8.47750; 115.56639 Tenganan Pegringsingan ( en escritura balinesa : ᬢᭂᬗᬦᬦ᭄ᬧᭂᬕ᭄ᬭᬶᬗ᭄ᬲᬶᬗᬦ᭄) o Pageringsingan es una a...

Coordenadas : 8°28′39″S 115°33′59″E / 8.47750°S 115.56639°E / -8.47750; 115.56639

Tenganan Pegringsingan ( en escritura balinesa : ᬢᭂᬗᬦᬦ᭄ᬧᭂᬕ᭄ᬭᬶᬗ᭄ᬲᬶᬗᬦ᭄) o Pageringsingan es una aldea en la regencia de Karangasem en Bali Oriental , Indonesia. Es conocida por el gringsing o geringsing , textiles de doble ikat tejidos en solo 3 lugares del mundo; y por su música gamelan selunding o Gambelan selonding tocada en metalófonos de hierro .

Antes de la década de 1970, los antropólogos la conocían como una sociedad aislada en el archipiélago. Desde entonces, la aldea ha experimentado cambios rápidos, como el desarrollo de las comunicaciones locales por parte del gobierno central, la apertura al turismo y la ruptura de las normas endogámicas. [ 1 ]

Los turistas se sienten atraídos por Tenganan debido a su singular cultura Bali Aga , que aún conserva las tradiciones, ceremonias y reglas originales de los antiguos balineses, así como por el diseño y la arquitectura únicos de su pueblo .

Leyenda histórica de Tenganan Pegringsingan

Según la leyenda, los habitantes de Tenganan Pegringsingan fueron elegidos por Indra, el dios hindú de las tormentas y la guerra, para administrar un territorio concebido, según su plan divino, como un microcosmos del mundo. Se les instruyó para que emplearan todos los medios a su alcance para mantenerlo puro e inmaculado. El concepto de pureza e integridad territorial, corporal y espiritual es de suma importancia en la aldea. [ 2 ]

Otra variante de esta leyenda es la del caballo mágico Uccaisrawa, del rey Udayana, gobernante del reino de Bedahulu en el siglo XI. El caballo iba a ser sacrificado, pero escapó. El rey, desesperado, envió grupos de búsqueda para encontrarlo. Un grupo de sirvientes de confianza, hombres de la familia Peneges, fueron asignados para rastrear la zona oriental de la isla, en Karangasem. El rey había prometido una gran recompensa a quien encontrara a Uccaisrawa; sin embargo, cuando lo hallaron, había muerto de agotamiento.

El rey recompensó a quienes encontraron el caballo muerto con tierras hasta donde alcanzaba el olor. Los hombres de Peneges descuartizaron al animal y llevaron las partes a distintos lugares cercanos al sitio donde había muerto. Sin que los hombres del rey lo supieran, los penegeses habían escondido trozos del caballo muerto entre sus ropas, por lo que el hedor a podredumbre los persiguió a todas partes hasta que los hombres del rey decidieron que ya era suficiente y se marcharon.

Los hombres de Peneges llevaron a sus familias al lugar llamado ngetengahang , que significa "mover al centro", un valle ahora conocido como Tenganan Pegringsingan. También recibe su nombre de la tela geringsing de doble ikat que Indra enseñó a tejer a las mujeres. Brillaba con motivos de estrellas que emulaban su reino divino. [ 3 ]

El vestíbulo principal del pueblo de Tenganan Pegringsingan, 1981
Vista del vestíbulo principal en 2002
2011

Origen del pueblo de Tenganan Pegringsingan

Los habitantes de Tenganan Pegringsingan se llaman Bali Aga —los balineses originales—. Descienden del reino pre-Majapahit de Bedahulu. Existen normas estrictas sobre quién puede vivir en la aldea. Solo quienes nacen en ella pueden permanecer y convertirse en miembros de pleno derecho de la comunidad. Hay normas sobre el matrimonio y cualquiera que se case fuera de la aldea debe marcharse. Un estricto protocolo sobre los matrimonios entre los grupos de parentesco ha protegido a los tengananeses de los peligros genéticos de los matrimonios mixtos [ 4 ], aunque con el creciente contacto con el mundo exterior estas normas se han relajado un poco. [ 1 ]

Diseño del pueblo

Las casas de la aldea de Tenganan Pegringsingan están construidas a ambos lados del camino que va de la ladera a la desembocadura, con sus puertas dando directamente a él. Las entradas son estrechas, permitiendo el paso de una sola persona a la vez. El acceso a la aldea se realiza a través de la puerta situada en el extremo de la ladera. A cada lado de la entrada hay dos pequeños templos.

Frente a estos se encuentra el largo balé agung , donde se toman las decisiones administrativas de la aldea. Junto a él está la torre del tambor, kul-kul . El kul-kul se toca 21 veces cada mañana para comenzar el día. En el centro hay una serie de pabellones comunitarios ( balé patemon ) para reuniones formales e informales y celebraciones ceremoniales. [ 4 ] En el extremo norte se encuentra el templo de la aldea Pura Puseh , el templo de origen. [ 5 ]

Ritos y rituales

Geringsing selendang (paño ceremonial para el hombro de la mujer), Museo de Arte de Honolulu

Muchos de los rituales del ciclo vital de los tengananeses son similares a los de los balineses en general, pero presentan sutiles diferencias. Algunas ceremonias son únicas. Una de sus características distintivas es el uso del geringsing o tela de doble ikat. Gracias a sus cualidades mágicas, el geringsing no solo es capaz de mantener las impurezas y el peligro fuera de la aldea, sino que también protege a las personas de influencias nocivas durante los ritos de paso, al transitar de una etapa de la vida a la siguiente.

Los tengananeses reciben su primer geringsing en el ritual de corte de cabello. El cabello cortado se coloca en una cesta que se sitúa sobre un geringsing doblado en el balé tengah , sobre el cual los tengananeses entran y salen del mundo.

En la ceremonia de admisión de un niño o una niña a la asociación juvenil de la aldea, son llevados vestidos con tela geringsing sobre el hombro derecho de su padre. En la ceremonia de clausura de teruna nyoman , que es la iniciación, los candidatos visten un geringsing y un keris o daga.

Para la ceremonia de limado de dientes, un rito de iniciación esencial para todos los hindúes balineses, la almohada de los participantes se cubre con geringsing .

Tras la muerte, en Tenganan, los genitales del difunto se cubren con una faja de geringsing . Estas telas no se pueden reutilizar, por lo que suelen venderse. Para los ritos de purificación del alma muhun , se lleva una efigie del difunto sobre una tela de geringsing que cubre los hombros.

En la ceremonia nupcial, el novio invita a sus suegros a visitar la casa de sus padres, donde la pareja, vestida con ropa festiva de geringsing , se sienta mientras los parientes traen regalos simbólicos que se colocan sobre una tela de geringsing . [ 6 ]

Referencias

  1. 1 2 Breguet, Georges; Ney, Roland (1995). "Del aislamiento a la modernidad: transición demográfica y cambios en la salud pública en Tenganan Pageringsingan (Bali) durante dos décadas: 1976-1995" (ponencia presentada en el Tercer Taller Internacional de Estudios de Bali, Universidad de Sídney, 3-7 de julio de 1995; en la Reunión Anual Internacional de la Sociedad de Estudios Balineses, Denpasar - Bali, 13-15 de julio de 1995; y en la Reunión Anual de la Academia Suiza de Ciencias (Société Suisse d'Anthropologie), St Gall, 8 de septiembre de 1995; 19 p.) . Recuperado el 14 de mayo de 2024 .
  2. Hauser-Schäublin, Brigitta; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise; Ramseyer, Urs (1991). Textil balinés . Londres: Prensa del Museo Británico. pag. 117.ISBN  0-7141-2505-9.
  3. ^ Kertonegoro, Kajeng Madi (1986). Frito, Stephanie T. (ed.). El viaje espiritual a Bali Aga, Tenganan, Pegringsingan . Traducido por Judy Marentetee. Ilustrado por I Wayan Suweca y I Nengah Sadri. Ubud: Fundación Harkat. ASIN B000NUQETI . 
  4. 1 2 Whitten, Tony; Whitten, Jane (2000). Bali, A Traveller's Companion . Archipelago Press. pág. 216. OCLC 45025463 .  
  5. Wijaya, Made (seudónimo de Michael White) (1984). Arquitectura balinesa: hacia una enciclopedia (2 vols.). LCCN 86956404 . 
  6. Hauser-Schäublin, Nabholz-Kartaschoff y Ramseyer 1991 , p. 127.

Bibliografía

  • Sardina, I Ketut; Purnawan, Ni Luh Ramaswati (octubre de 2015). "Ecoturismo comunitario en Tenganan Dauh Tukad: una perspectiva de conservación indígena" (pdf) . Kajian Bali . 5 (2) : 347–368 . Consultado el 14 de mayo de 2024 .
  • Setiawan, Lydia Dewi; Salura, Purnama; Fauzy, Bachtiar (diciembre de 2020). "La relación entre las actividades tradicionales y el patrón de espacio masivo en la sociedad de la aldea consuetudinaria Aga de Bali - Tenganan Pegringsingan" . ARTEKS Jurnal Teknik Arsitektur . 5 (3) : 373–390 . Consultado el 9 de mayo de 2024 .
  • Sumarmi, Sumarmi; Bachri, Syamsul; Mutía, Tuti; Yustesia, Arisio; Fathoni, Muhammad Naufal; Muthi, Muhammad Aunal; Nuraini, Sismi Gusty (diciembre de 2020). "La perspectiva de la ecología profunda de awig-awig: leyes locales de preservación de bosques tribales en la aldea cultural de Tenganan, Indonesia" . Revista de ciencia y gestión de la sostenibilidad . 15 (8) : 102-113 . Consultado el 14 de mayo de 2024 .