erupción tenmei

La erupción de Tenmei ( en japonés :天明大噴火, Tenmei daifunka ) fue una gran erupción del monte Asama que ocurrió en 1783 ( Tenmei 3 ). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Esta erupción fue una de las causas de la hambruna de Tenmei . ^{[ 6 ] [ 7 ]} Se estima que entre 1500 y 1624 personas murieron en la erupción. ^{[ 8 ] [ 9 ]} El evento se conoce en japonés como La quema de Asama en Tenmei (天明の浅間焼け, Tenmei no Asamayake ) . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

Japón se encuentra situado en una zona de convergencia entre al menos cuatro placas tectónicas, tanto mayores como menores. La placa del mar de Filipinas se hunde bajo la placa de Amur y la placa de Okinawa a lo largo de la fosa de Nankai y la fosa de Ryukyu , en el sur de Japón. En el norte de Japón, la placa del Pacífico subduce bajo la placa de Ojotsk , parte de la placa norteamericana, a lo largo de las fosas de Japón y Kuriles . El proceso de subducción está relacionado con la formación de volcanes en Japón, ya que la placa oceánica descendente sufre deshidratación a profundidades de aproximadamente 90 a 100  km bajo la placa superior. ^{[ 13 ]} El agua en la estructura de los minerales hidratados interactúa con el manto superior, reduciendo su punto de fusión. A medida que el manto comienza a fundirse, su densidad disminuye y asciende a través de la corteza superior, formando una chimenea volcánica.

El monte Asama entró en erupción en 1783, causando daños generalizados. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} La erupción pliniana de tres meses de duración que comenzó el 9 de mayo de 1783 produjo caídas de pumita andesítica , flujos piroclásticos , flujos de lava y agrandó el cono. La erupción culminante comenzó el 4 de agosto y duró 15 horas, ^{[ 17 ]} y contuvo caídas de pumita y flujos piroclásticos. Las características complejas de esta erupción se explican por los depósitos rápidos de ceniza piroclástica gruesa cerca del cráter y los flujos de lava subsiguientes; y estos eventos que estuvieron acompañados por una alta columna eruptiva que generó inyecciones adicionales de pumita en el aire. ^{[ 18 ]}

El relato del diplomático neerlandés Isaac Titsingh sobre la erupción del Asama-Yama se publicó póstumamente en francés en París en 1820; ^{[ 19 ]} y una traducción al inglés se publicó en Londres en 1822. ^{[ 20 ]} Estos libros se basaron en fuentes japonesas, y la obra representó la primera de su tipo en ser difundida en Europa y Occidente. ^{[ 21 ]}

La devastación causada por el volcán exacerbó lo que ya se conocía como la " hambruna de Tenmei ". ^{[ 22 ]} Gran parte de las tierras agrícolas productivas en las provincias de Shinano y Kōzuke permanecerían en barbecho o con baja producción durante los siguientes cuatro o cinco años. ^{[ 23 ]} Los efectos de esta erupción se agravaron porque, después de años de hambruna casi total o real, ni las autoridades ni la población contaban con reservas. ^{[ 24 ]} La erupción del 4 de agosto causó la muerte de hasta 1400 personas, ^{[ 25 ]} con otras 20 000 muertes adicionales causadas por la hambruna. ^{[ 26 ]}

Debido a la erupción de Tenmei, un flujo de lava llamado " Onioshidashi " fluyó a lo largo de la ladera norte del monte Asama. ^{[ 27 ]} Ahora, es conocido como un destino turístico. ^{[ 28 ]}

La zona más gravemente dañada fue Kanbara (actualmente Tsumagoi , prefectura de Gunma ). Kanbara quedó sepultada por un flujo piroclástico y murieron 477 personas. ^{[ 29 ] [ 30 ]} A Kanbara se la conoce a veces como la " Pompeya de Japón ". ^{[ 31 ]}

Si bien las consecuencias inmediatas de la erupción incluyeron cielos oscurecidos y sufrimiento generalizado, el desastre acabó convirtiéndose en objeto de sátira en los kibyōshi (cómics de lomo amarillo). Estas obras ilustradas, populares entre los habitantes de las ciudades y los samuráis de menor rango, empleaban el ingenio y la ironía para ayudar a la población a sobrellevar el trauma de la hambruna y la posterior agitación política de las Reformas Kansei . ^{[ 32 ]}

Aunque el desastre ocurrió en 1783, las representaciones satíricas alcanzaron su punto álgido después de 1787, durante el liderazgo de Matsudaira Sadanobu . Un motivo recurrente en estas obras era la transformación de ceniza volcánica en oro, un tema que parodiaba la obsesión de la época por la riqueza en un momento de extrema escasez de alimentos. Por ejemplo, la obra de 1785 Kiruna no Ne kara Kanenonaru Ki ("No cortes el árbol que da dinero de sus raíces") representaba monedas de oro cayendo de casas en llamas, sugiriendo irónicamente que la destrucción traía prosperidad. ^{[ 32 ]}

Obras posteriores utilizaron esta imaginería para criticar la desigualdad social y las estrictas políticas de austeridad del gobierno. El libro de 1789, Kōshi-jima Toki ni Aizome, representaba cenizas del monte Asama que llegaban a Edo y se convertían en monedas. La sátira resaltaba la cruda realidad de que, en una hambruna, el oro era tan inútil como las cenizas, ya que la supervivencia dependía del arroz, no de la moneda. Otras obras, como Yare Deta, Sore Deta: Kamenoko ga Deta yo (1788), satirizaban la escasez de alimentos mediante juegos de palabras, representando tortugas de caparazón blando (*kame*) —una fuente de alimento popular— rescatando a una tortuga de "arroz" (*kome*), burlándose así de la confusión entre los ideales oficiales y las necesidades desesperadas de la población. ^{[ 32 ]}

Estos productos culturales no necesariamente abogaban por el derrocamiento político, sino que proporcionaban una liberación emocional. Al enmarcar los eventos catastróficos a través del humor y la narrativa de "las cenizas se convierten en oro", el kibyōshi permitió a los residentes de Edo mostrar resiliencia frente al colapso ambiental y económico. ^{[ 32 ]}

• 1783 天明浅間山噴火– Oficina del Gabinete de Japón