Tenryū-ji

Tenryū-ji (天龍寺) , formalmente conocido como Tenryū Shiseizen-ji (天龍資聖禅寺) , es el templo principal de la rama Tenryū-ji de la secta Rinzai del budismo zen , ubicado en Susukinobaba-chō, distrito de Ukyō, Kioto , Japón . El templo fue fundado por Ashikaga Takauji en 1339, principalmente para venerar a Gautama Buddha , y su primer sacerdote principal fue Musō Soseki . La construcción se completó en 1345. Como templo vinculado tanto a la familia Ashikaga como al emperador Go-Daigo , goza de gran prestigio y ocupa el primer lugar entre las llamadas Cinco Montañas de Kioto . En 1994, fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como parte de los " Monumentos Históricos del Antiguo Kioto ".

A principios del período Heian , la emperatriz Tachibana no Kachiko , esposa del emperador Saga , fundó un templo llamado Danrin-ji en el sitio del actual Tenryū-ji, donde el monje Gikū vivió y enseñó el budismo zen por primera vez en Japón. ^{[ 1 ]} Sin embargo, las enseñanzas de Gikū no fueron bien recibidas en Japón y él regresó a China; la emperatriz permaneció en el templo hasta su muerte. ^{[ 1 ]} El templo cayó en ruinas durante los siguientes cuatrocientos años.

A mediados del siglo XIII, el emperador Go-Saga y su hijo, el emperador Kameyama, transformaron la zona en una villa imperial a la que llamaron «Palacio Independiente de Kameyama» (亀山殿, Kameyama-dono ) . El nombre «Kameyama», que literalmente significa «montaña tortuga», fue elegido por la forma del monte Ogura, situado al oeste de Tenryū-ji, que se dice que se asemeja a la forma del caparazón de una tortuga. Todos los templos japoneses construidos después del período Nara tienen un sangō , un nombre de montaña que se utiliza como prefijo honorífico. El sangō de Tenryū-ji , Reigizan (霊亀山; «montaña de la tortuga espiritual») , también fue elegido por la forma del monte Ogura.

El palacio fue convertido en templo a mediados del período Muromachi ^{[ 2 ]} a petición de Ashikaga Takauji , quien deseaba utilizar el templo para celebrar un servicio conmemorativo para el emperador Go-Daigo . Ashikaga se convirtió en shōgun en 1338, y Go-Daigo murió en Yoshino al año siguiente. Ashikaga se opuso a la fallida Restauración Kenmu , iniciada por el emperador Go-Daigo, y el emperador decretó que Ashikaga fuera perseguido y ejecutado. Cuando su antiguo amigo convertido en enemigo murió, Ashikaga recomendó al monje zen Musō Soseki que construyera un templo para su servicio conmemorativo. Se dice que el templo originalmente iba a llamarse Ryakuō Shiseizen-ji (暦応資聖禅寺) , siendo Ryakuō el nombre del reinado del emperador de la corte del norte en ese momento. Sin embargo, se dice que Tadayoshi , el hermano menor de Ashikaga Takauji, soñó con un dragón dorado que revoloteaba sobre el río Ōi (también conocido como río Hozu), situado al sur del templo. Por ello, el templo fue rebautizado como Tenryū Shiseizen-ji; el término "Tenryū" significa literalmente "dragón del cielo". Para recaudar fondos para la construcción del templo, en 1342 se botaron dos barcos mercantes llamados Tenryūji-bune. En el séptimo aniversario de la muerte del emperador Daigo II, en 1345, se celebró una ceremonia que conmemoró la finalización del templo y sirvió como homenaje a Daigo.

Durante la década de 1430, el templo estableció una relación tributaria con la Corte Imperial de la dinastía Ming de China. La política imperial china de la época prohibía el comercio formal fuera del orden mundial sinocéntrico , y tanto la corte imperial japonesa como el shogunato Ashikaga se negaron a someterse a la soberanía china . Este acuerdo con el Tenryū-ji permitió el comercio formal entre ambos países, a cambio del control de China sobre la sucesión del abad principal del templo. ^{[ 3 ]} Este acuerdo otorgó a la secta Zen, y al Tenryū-ji más específicamente, un monopolio casi absoluto sobre el comercio legítimo de Japón con China. Junto con el templo del mismo nombre en Okinawa, así como con otros templos Zen de la zona, los sacerdotes y monjes del Tenryū-ji desempeñaron un papel fundamental en la coordinación del comercio entre China, Okinawa y Japón ^{[ 4 ]} hasta el siglo XIX.

El templo prosperó como el templo Rinzai más importante de Kioto, y sus terrenos crecieron hasta alcanzar aproximadamente 330.000 metros cuadrados (33 hectáreas; 82 acres) , extendiéndose hasta la actual estación Katabira-no-Tsuji del ferrocarril Keifuku . En un tiempo, se decía que los extensos terrenos albergaban unos 150 templos secundarios; sin embargo, el templo sufrió numerosos incendios y todos los edificios originales fueron destruidos. Durante la Edad Media, el templo se incendió seis veces: en 1358, 1367, 1373, 1380, 1447 y 1467. El templo fue destruido nuevamente durante la Guerra Ōnin y posteriormente reconstruido, pero en 1815 se perdió en otro incendio. El templo sufrió graves daños durante el Incidente Kinmon de 1864, y la mayoría de los edificios que se conservan hoy en día son reconstrucciones de la segunda mitad del período Meiji . El jardín situado al oeste de la abadía, creado por Musō Soseki , conserva solo vestigios de su diseño original.

En el límite oriental del recinto del templo se encuentran dos puertas: la Puerta Chokushi (勅使門, chokushimon ) y la Puerta Central (中門, chūmon ) , desde las cuales el camino hacia el templo se dirige hacia el oeste. Generalmente, los recintos de los templos zen se diseñan orientados al sur, con los edificios principales alineados a lo largo del eje norte-sur. La disposición de Tenryū-ji es una excepción a este principio. Subtemplos bordean ambos lados del camino que conduce a la sala de conferencias. Hay numerosos edificios detrás de la sala de conferencias, como la gran abadía (大方丈, ōhōjō ) , la pequeña abadía (小方丈, kohōjō ) , la cocina, la sala de meditación y la sala Tahō-den (多宝殿) ; sin embargo, cada uno de ellos es una reconstrucción moderna.

• La puerta Chokushi es una puerta de una sola planta, construida al estilo Yotsuashimon. Es la estructura más antigua del recinto del templo y representa el estilo del período Momoyama .
• La sala de enseñanzas se encuentra en el centro del recinto del templo, algo inusual para un templo zen. La versión actual es una reconstrucción de 1900. Contiene una imagen de Gautama Buda, flanqueado por dos guardianes. La pintura decorativa del dragón en el techo, llamada Unryū-zu (雲龍図; literalmente, "imagen del dragón de las nubes"), es obra de Suzuki Shōnen.
• Ōhōjō fue construido en 1899.
• Kohōjō fue construido en 1924.
• El Tahō-den fue construido en 1934. Si bien es un edificio moderno, su construcción sigue el estilo del período Kamakura . Contiene una imagen de madera del emperador Go-Daigo.
• Kuri

Las tumbas del emperador Go-Saga y del emperador Kameyama también se encuentran dentro del recinto del templo.

• 
  puerta chokushi
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  El aula
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  Ōhōjō
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  Tahō-den

El jardín, creado por Musō Soseki , cuenta con un paseo circular alrededor del estanque Sōgen (曹源池, sōgenchi ) y está declarado Lugar Especial de Belleza Escénica de Japón .

Entre los bienes culturales importantes de Tenryū-ji se incluyen:

• Tres retratos de Musō Soseki y pinturas de Avalokiteśvara y Seiryō Hōgen Zenji/Yunmen Daishi
• La talla de madera de Gautama Buddha,
• Ilustraciones y escritos en el archivo de documentos, como Shanaingoryō-ezu (遮那院御領絵図) , Ōkoshokyōkanji-no-ezu (往古諸郷館地之絵図) , Ōeikinmyō-ezu (応永鈞命絵図) , Tōryōeiyo-bakuseki (東陵永與墨蹟) y escritos de Kitabatake Chikafusa .

• Lista de lugares de especial belleza paisajística, sitios históricos especiales y monumentos naturales especiales.
• Lista de templos budistas en Kioto
• jardín japonés

• Baroni, Helen Josephine. (2002). La enciclopedia ilustrada del budismo zen . Nueva York: Rosen Publishing Group. ISBN 978-0-8239-2240-6; OCLC 42680558
• Dumoulin , Heinrich. (2005). Budismo zen: Una historia (Vol. II: Japón). Bloomington, Indiana: World Wisdom . ISBN 978-0-941532-90-7
• Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1956). Kioto: La antigua capital de Japón, 794–1869 . Kioto: The Ponsonby Memorial Society.

Gran parte del contenido de este artículo fue traducido del artículo equivalente en japonés, consultado el 24 de julio de 2006.

• Kawaguchi, Yoko (2014). Jardines zen japoneses (Tapa dura). Londres: Francis Lincoln. ISBN 978-0-7112-3447-5.
• Young, David; Young, Michiko (2005). El arte del jardín japonés (Tapa dura). Singapur: Tuttle. ISBN 978-0-8048-3598-5.

• Guía turística de la prefectura de Kioto : Tenryū-ji
• Consejo Conjunto para el Rinzai japonés y el Obaku Zen : Tenryū-ji
• Destinos sagrados : imagen del jardín Tenryū-ji