Terra Chã

El documento más antiguo hace referencia al "Charcão" , que es un derivado toponímico de charco (que significa: "un charco de agua estancada, no muy profundo, pero lleno de una mezcla de partículas sin filtrar"). Esto podría ser una referencia a los humedales, probablemente las primeras y únicas fuentes de agua autóctonas. Inicialmente, el área alrededor de la parroquia actual era una fuente de leña para muchos de los residentes del pueblo o colonos a lo largo de la costa sur. ^{[ 4 ]}

Los primeros colonos de la zona que hoy es Terra Chã (entonces parte de la parroquia de São Pedro da Angra) contaron con una fuente de agua potable. El agua subterránea de numerosos acuíferos de la zona, junto con un terreno inclinado y la construcción de muchas cisternas , proporcionaron un suministro constante de agua, facilitando la colonización de la región (como lo demuestran los registros que se refieren al "pueblo" de Terra Chã durante el siglo I). ^{[ 5 ]} Con el tiempo, estos pequeños núcleos de población comenzaron a tomar forma, sustentados por fuentes de agua fiables y el cultivo de viñedos y huertos.

La referencia más antigua registrada a Terra Chã da Silveira se encuentra en el testamento de Pero Anes do Canto, quien poseyó tierras en esta región entre 1482 y 1515. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Sus tierras cubrían una gran área que se extendía a lo largo de la costa, en la parroquia de São Mateus da Calheta , hasta Silveira en la periferia de Angra, y hacia el interior, hasta la base de Charcão ("el cono").

Después de 1572, Terra Chã se integró en la parroquia religiosa de São Pedro de Angra, creada tras la división de las zonas rurales de la parroquia de Sé , cuyas tierras se extendían hacia el noroeste en dirección a la meseta interior de la isla.

Tras la crisis de sucesión portuguesa de 1580 , Sebastião Álvares, un rico comerciante anglosajón , y su esposa Grácia Fernandes construyeron una capilla primitiva para cumplir su voto a la Virgen de Belém . ^{[ 8 ]} La leyenda asociada a este voto está vinculada a la guarnición de tropas francesas que presumiblemente estaba estacionada en Terceira para apoyar a António, Prior de Crato . En una ocasión, un grupo de soldados franceses asaltó la casa de Sebastião Álvares, pero la familia sobrevivió ilesa. En agradecimiento por la intervención divina, el acaudalado comerciante construyó una capilla donde hoy se erige la iglesia parroquial de Nossa Senhora de Belém. Sin embargo, la fecha inscrita en la fachada de la iglesia (1570), aparentemente la fecha de su fundación, entra en conflicto con la promesa religiosa hecha por Sebastião Álvares en 1574.

En 1674, durante la reorganización de la administración insular, Terra Chã fue elevada a la categoría de parroquia religiosa dentro de São Pedro de Angra, con sede en la Capilla de Nossa Senhora de Belém (que aún hoy es el centro de la vida parroquial). Incluso para su pequeña población, la capilla era diminuta y no permitía la celebración de grandes servicios religiosos. Por este motivo, surgió el deseo de un templo espacioso, lo que llevó a João Moniz Corte Real ^{[ 9 ]} (descendiente del fundador original) a ceder terrenos alrededor de la capilla para construir una nueva iglesia en su lugar. Sin embargo, el inicio de las Guerras Liberales , en las que Corte Real contribuyó de manera importante, retrasó la construcción de la nueva iglesia, y no fue hasta el 21 de noviembre de 1846 que se colocó la primera piedra. La falta de fondos ralentizó su construcción durante los años siguientes, y no fue hasta 1857 que se celebraron los primeros servicios religiosos. ^{[ 1 ]}

Siendo una zona densamente boscosa con un laberinto de pequeños caminos entre sus huertos y la residencia de un partidario miguelista (João Moniz Corte Real), ^{[ 9 ]} Terra Chã se convirtió en un lugar de refugio para simpatizantes absolutistas después de que los liberales tomaran el poder en la ciudad de Angra. ^{[ 1 ]}

Durante las Guerras Liberales , se formó en Terra Chã un movimiento de resistencia absolutista local contra los liberales, utilizando principios de guerra de guerrillas. [ ^{9 ] Se} convirtió en el centro del movimiento de resistencia durante la guerra. Dos guerrilleros de Terra Chã se hicieron famosos: Boi Negro y Rasgado . Terra Chã era tan conocida por sus guerrilleros que Francisco ^Lourenço Valadão Júnior se refería ^a ella como el alfobre de guerrilhas . [ ^{1 ]} [ ^{10 ]}

Algunos sucesos de la guerra de guerrillas se reflejan en los topónimos de las localidades de la parroquia, como Casas Queimadas y Guerrilhas . [ 11 ^{] Casas Queimadas} recibió su nombre por un suceso en el que la casa de André Machado Lemos, quien vivía con su familia en un rancho a lo largo del Camino de los Regatos, fue incendiada. En 1828, un emisario liberal que viajaba a Doze Ribeiras fue atacado por un grupo de guerrilleros que intentaban apoderarse de un despacho que portaba. El liberal se refugió en la casa de André Lemos, y los soldados intentaron incendiarla con todo su contenido y ocupantes. Finalmente, la sensatez prevaleció entre los guerrilleros, quienes salvaron a la familia de Lemos. En consecuencia, la casa pasó a ser conocida localmente como la casa queimada : el nombre de la zona evolucionó a partir del nombre del lugar con el tiempo. ^{[ 1 ] [ 11 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, Terra Chã fue el centro de los servicios hospitalarios establecidos para brindar apoyo a las Fuerzas Expedicionarias Portuguesas , las fuerzas militares inglesas y los soldados estadounidenses . ^{[ 12 ]} La evolución del Hospital Militar da Terra Chã y su papel durante la guerra comenzó cuando se construyó frente a la iglesia parroquial y entró en funcionamiento el 6 de octubre de 1943. El propósito principal del hospital era apoyar a las Fuerzas Expedicionarias Portuguesas estacionadas en la isla de Terceira y a los militares ingleses que desembarcaron. ^{[ 12 ]} Las instalaciones del hospital se extendieron posteriormente a los soldados estadounidenses que utilizaron las instalaciones en el Campo de Lajes . En 1946, con el redespliegue de las fuerzas expedicionarias portuguesas y militares inglesas de Lajes (sustituidas por el mencionado ejército estadounidense), el Hospital Militar de Terra Chã pasó a estar bajo la administración de la Base Aérea Nº 4, recibiendo el 9 de septiembre de 1946 la designación de Hospital Militar da BA4 (Terra-Chã) . ^{[ 13 ]} Este título permaneció hasta el 13 de agosto de 1972, cuando, en virtud del Decreto No 296/72 del 14 de agosto, ^{[ 1 ] [ 14 ]} las Fuerzas Armadas portuguesas reorganizaron el sistema de atención médica ( portugués : Serviço de Saúde da Força Aérea Portuguesa ) y racionalizaron varias otras funciones administrativas. En ese momento, el hospital fue designado Núcleo Hospital Especializado da Força Aérea 2 (NHEFA2) ( inglés: Specialized Hospital Center of Air Force 2 ). ^{[ 13 ]}

Fue el único hospital de la Fuerza Aérea Portuguesa entre 1946 y 1975, cuando fue desactivado por el Decreto 525/75, 25 de septiembre, ^{[ 12 ] [ 15 ]} y los servicios de la Fuerza Aérea se concentraron en Lumiar , Lisboa , convirtiéndose finalmente en el Hospital de la Fuerza Aérea. A mediados de la década de 1960, el hospital de Terra Chã fue utilizado por militares heridos y evacuados de los teatros de operaciones de las Guerras Coloniales Portuguesas en África. ^{[ 13 ]} Cientos de militares pasaron por la institución, que fue importante para alterar la estructura social de la parroquia. Sus filas fueron visitadas por médicos notables que colaboraron con el personal del hospital de Angra. ^{[ 16 ]} Entre ellos estaba el médico militar Viriato Garrett, ^{[ 13 ]} quien llegó a Terceira en 1941 con alféreces de la milicia, y que trabajó casi exclusivamente en el Hospital de Angra desde su fundación. ^{[ 13 ]} Su actividad como cirujano fue particularmente intensa después de 1957, cuando se unió a las filas de la Fuerza Aérea Portuguesa (FAP). Fue ascendido a Capitán Médico y destinado a la Base Aérea Nº 4, donde permaneció hasta el cierre de la institución, convirtiéndose en director del hospital después de 1966. ^{[ 13 ]}

Tras la guerra, durante la década de 1960, sirvió para atender a las fuerzas de defensa que regresaban de las guerras coloniales portuguesas en África. Tras el cierre del hospital en 1966, el edificio del hospital militar sirvió de refugio para las tropas coloniales desplazadas ( en portugués : Os Retornados , como se las conocía) que regresaban de las colonias independientes. En 1976, el edificio fue transferido al recién creado Instituto Universitario dos Açores ( Universidad de las Azores ) para funcionar como su Campus de Angra. En 2004, el campus se trasladó a nuevas instalaciones en Pico da Urze, y el edificio se transformó en un parque tecnológico afiliado a la universidad.

• 1825 – 6 de septiembre – Elevada a parroquia religiosa por el rey Juan VI de Portugal ;
• 1835 – 26 de noviembre – Delimitación de fronteras y administración civil de la parroquia de Terra Chã por el rey Juan VI de Portugal;
• 1846 – 21 de noviembre – Colocación de la piedra angular de la Iglesia parroquial de Nossa Senhora de Belém;
• 1857 – Conclusión, consagración y apertura de la Iglesia parroquial de Nossa Senhora de Belém;
• 1861 – Fundación del Imperio del Espíritu Santo da Terra Chã;
• 1864 – Primer censo de población realizado en la parroquia utilizando criterios demográficos modernos (1391 habitantes);
• 1943 – 6 de octubre – Se construyó, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, el Hospital Militar da Terra Chã (en español: Hospital Militar de Terra Chã ), destinado a dar apoyo a las Fuerzas Expedicionarias Portuguesas, estacionadas en la isla de Terceira, así como a los militares británicos y estadounidenses;
• 1958 – Fundación del Imperio del Espíritu Santo da Boa Hora;
• 1993 – Fundación del Imperio del Espíritu Santo del Barrio.

El territorio se formó principalmente por magma basáltico en los últimos 100.000 años. Las erupciones fisurales alrededor del área de Pico da Bagacina produjeron lava fluida que fluyó hacia la costa de la isla. ^{[ 18 ]} La acumulación de flujos sucesivos produjo un paisaje plano con una superficie cubierta de geología de clinker . Esta capa era una combinación de lapilli ligeramente denso y depósitos piroclásticos que se originaron en los pequeños conos en las inmediaciones de la parroquia, a saber, Pico da Urze y Pico da Boa Hora. Como consecuencia de la génesis, los suelos son exclusivamente regosoles áridos o semiáridos, con un predominio de basaltos sedimentarios que resultan en la fácil degradación de la topografía de clinker, más comúnmente conocida como biscoitos (en las Azores) o brecha .

Las excepciones a esto ocurren a lo largo de los flancos de Charcão y las altitudes más altas alrededor de Veredas y Matela, zonas de roca más antigua (mayor de 3 millones de años), compuestas de traquibasalto y traquita que corresponden a la formación de los complejos volcánicos Guilherme Moniz-Cinco Picos. ^{[ 18 ]} Esta zona, que sigue un contorno visible en la transición a las partes más planas de la parroquia, corresponde a la costa de la protoisla de Terceira y está marcada por la meteorización, presentada por algunas formaciones de cantos rodados típicas de la evolución traquibasáltica del paisaje. Está cubierta principalmente por traquitas piroclásticas, derivadas de las grandes erupciones después de las erupciones post-caldera en la Serra da Santa Bárbara, y actividad local alrededor de Matela, donde una densa capa de pumita afectó la circulación hidrotermal . Estos suelos locales son más evolucionados, profundos y principalmente andosoles .

Esta génesis y geomorfología en Terra Chã dieron como resultado dos tipos de paisajes:

• Una región plana (donde se ubica la población) con una suave pendiente de menos del 3% que se extiende hacia la dirección nor-noroeste entre el extremo sur de Canadá de Belém y el área alrededor de Pico da Bagacina. Los suelos son pobres en esta región, esencialmente brecha , muy porosos y, por esa razón, privados de cursos de agua funcionales. Esta es un área de poco valor agrícola, pero aún, ocupada en sus límites inferiores por huertos y pastos que incluyen Eucalyptus globulus y Pittosporum undulatum que han sobrevivido desde mediados del siglo XX. Las altitudes más altas constituyen tierras más pobres, seminaturales que se han utilizado tradicionalmente para la cría de toros;
• Una pequeña región, al noreste de la parroquia, que corresponde al flanco occidental del macizo de Guilherme Moniz (Charco) y una meseta en la zona de Veredas/Matela, que presenta un relieve acentuado, compuesto de pumex y tierra, fácilmente transportable y de relativo valor agrícola. La región en sí, debido a su altitud y terreno inclinado, no permite el asentamiento, pero sus suelos son cultivables y están ocupados por la mayoría de los mejores pastos de la región. En áreas con pendientes más pronunciadas o que han experimentado una circulación hidrotermal significativa (principalmente alrededor de Matela), existen parches de bosque dominados por Cryptomeria japonica , así como un bosque de laurisilva maduro .

La estructura urbana presenta un patrón de uso mixto, con una alineación lineal típica de las antiguas zonas rurales del Terceirense, construidas alrededor de caminos históricos. Sus vías discurren desde los Portões de São Pedro hacia Boa Hora y conectan la ciudad de Angra con Doze Ribeiras , además de los asentamientos del suroeste y oeste de la isla (el antiguo Caminho de Cima , hoy la Estrada Municipal EM501).

Sobre esta red se encuentran parches naturales de asentamientos relativamente urbanizados, constituidos por zonas residenciales de reciente construcción (en su mayoría edificadas después del terremoto de 1980) y de marcado carácter suburbano. Esta estructura ha dado lugar a los siguientes núcleos:

• Boa Hora – un asentamiento situado a lo largo de una carretera que parte de Angra y se bifurca hacia el oeste (en dirección a Doze Ribeiras ) y hacia el norte (hacia Pedregal, camino a Posto Santo , Veredes y el centro de la isla). Es un centro antiguo, con muchos edificios históricos que fueron hogares de importantes familias burguesas de Angra. Tiene su propio Império al Espíritu Santo , lugar de festivales anuales y vida comunitaria;
• Belém : el lugar más antiguo y la parroquia más céntrica, desarrollada linealmente a lo largo del Caminho de Cima (Estrada Municipal EM501), e incluyendo el acceso a Belém-Largo da Igreja-Caminho de Belém-Terreiro-Dois Caminhos. Este asentamiento es el centro de la parroquia, sede de la Iglesia parroquial de Nossa Senhora de Belém, el Império do Espírito Santo de Terreiro y sede parroquial de varias instituciones, entre ellas la Junta de Freguesia , la Casa do Povo , la escuela primaria ^{[ 19 ]} y el jardín de infantes, el Campus de la Universidad de las Azores (antiguo Hospital Militar de la Base Aérea No.4) y el centro recreativo. Varias mansiones marcan esta aglomeración, dándole un carácter distinto a lo largo de la periferia urbana;
• Bairro da Terra Chã – situado al sur de la iglesia parroquial y al oeste de Canada de Belém, incluye a los residentes de Canada de Belém y Canada do Rolo, que creció a partir del barrio ( en portugués : barrio ) construido para albergar a los residentes después del terremoto del 1 de enero de 1980, ^{[ 20 ]} y posteriormente mejorado y ampliado. Hoy es un núcleo residencial principal de la parroquia, con Império y centro comunitario, pero funciona más como una comunidad dormitorio de Angra, cuya población está compuesta en gran parte por inmigrantes recientes. Canada de Belém es el núcleo más antiguo, que ha evolucionado linealmente a lo largo de la carretera principal que conecta la iglesia parroquial a lo largo del Caminho do Meio y Caminho de Baixo (en São Mateus da Calheta ), y tiene su propio Império desde 1959;
• Fonte Faneca , otro núcleo de carácter lineal, se desarrolló a lo largo de la carretera que se bifurca en Dois Caminhos y se extiende hacia el interior de la isla. Es una aglomeración consolidada más antigua, aunque ha experimentado un gran crecimiento en la última década, debido a la mejor accesibilidad a Angra;
• Ladeiras e Guerrilhas – concentrada a lo largo de la carretera entre Dois Caminhos y la frontera parroquial con São Bartolomeu de Regatos , además del área en Caminho de Cima (entre Dois Caminhos y Guerrilhas), esta localidad incluye la zona de mayor altitud de Canada da Francesa, lo que le confiere un carácter suburbano. Al ser la parte más elevada de la parroquia, incluye matorrales y bosques de eucalipto e incienso , y tradicionalmente estuvo habitada por leñadores y pastores que cuidaban ganado salvaje.

La parroquia de Terra Chã cuenta con un extenso número de haciendas, que históricamente han sido lugar de residencia y residencia de vacaciones de la burguesía y la aristocracia de Angra do Heroísmo. ^{[ 21 ]} Las propiedades de estos terratenientes se componían de una casa, grandes patios con cuidados jardines, huertas, viñedos, pastos y fuentes de agua. Ejemplos de estas propiedades incluyen Solar dos Corvelos, Quinta de Nossa Senhora do Rosário, Quinta da Boa Hora , Quinta das Casas (Quinta de Santa Luzia), Quinta dos Simões, Quinta dos Prazeres, Quinta de Nossa Senhora da Guia y Quinta Viana, además de otras propiedades a lo largo de Canada do Fisher (Pedregal), Quinta do Loura (Quinta do Boi Negro) y Árvore Grande (Canada de Belém). ^{[ 21 ]}

• Finca de Boa Hora ( portugués : Quinta da Boa Hora ), una de las casas y fincas señoriales de los propietarios de los siglos XVIII y XIX, residencia personal de la familia Barcelos y sus descendientes;
• Mirador panorámico de las Veredas ( portugués : Miradouro das Veredas )

• Império do Espírito Santo do Terreiro – que data de 1861, la familia Corvelo fue una gran mecenas de este império, y anualmente contribuía con pan y carne a los pobres, así como con asilo y consuelo para los pobres del pueblo. Las fiestas al Espíritu Santo se celebran el Domingo de Pentecostés (durante la fiesta del Primer Bode ) y el Domingo de la Santísima Trinidad (fiesta del Bodo da Trinidade ) ^{[ 27 ].}
• Imperio del Espíritu Santo da Boa Hora
• Imperio del Espíritu Santo del Barrio de Terra Chã
• Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Belém
• Capilla de Nossa Senhora da Boa Hora – construida en el siglo XVII
• Capilla de la Concepción – construida en el siglo XIX
• Capilla de Nossa Senhora do Rosário – construida en el siglo XVIII

• Gregório, Rute Duas (2001), "Uma Exploração Agro-pecuária Terceirense (1482–1450)", Arquipélago História (PDF) (en portugués) (2  ed.), Terceira (Azores), Portugal: Universidade dos Açores, págs. 13– 50 
• Canto, Ernesto do (1883), Os Corte-Reaes; memoria historica, acompañada de muitos documentos ineditos (en portugués), Ponta Delgada (Azores), Portugal: Archivo dos Açores, p.  21 , consultado el 5 de enero de 2011.