Tierra y Pueblo

Terre et Peuple (en español: "Tierra y Pueblo"; abreviado T&P o TP ) es una asociación cultural de extrema derecha y neopagana de Francia fundada por Pierre Vial y lanzada en 1995. Sus posiciones son cercanas al movimiento identitario , aunque precede a dicho movimiento y su terminología.

Pierre Vial (nacido en 1942) es un académico medievalista vinculado a la Universidad Jean Moulin de Lyon 3 . Había estado involucrado en el activismo político de extrema derecha desde la década de 1960: Vial cofundó la organización Nouvelle Droite Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE) en 1968, y sirvió como secretario general de 1978 a 1984. Representa una perspectiva neopagana en la línea de Marc "Saint-Loup" Augier . En 1988 Vial se convirtió en miembro del Frente Nacional (FN), donde se unió a las filas de liderazgo. ^[2]

Vial se había quejado de la falta de enfoque en la dimensión étnica de la identidad tanto en GRECE como en el FN, y finalmente decidió establecer su propio movimiento. ^[1] Con la ayuda de los ex miembros de GRECE Jean Mabire y Jean Haudry , ^[3] fundó la asociación cultural Terre et Peuple (T&P) en 1994 y la lanzó públicamente en 1995. ^[2] Según los politólogos Jean-Yves Camus y Nicolas Lebourg , T&P podría entenderse originalmente como una externalización de la facción racialista de GRECE, que de ese modo podría hacer afirmaciones más extravagantes sobre la guerra civil étnica en Europa. ^[2]

Camus y Lebourg también vinculan las raíces de T&P con la tendencia neopagana dentro del FN, y rastrean esta tendencia hasta los días del cofundador del FN, François Duprat (1940-1978). Aunque era un ateo sin simpatía por el revivalismo pagano, Duprat había chocado con la facción católica tradicionalista del partido debido a su concepción de la nación, que era entendida por los católicos como pagana. ^[4] Cuando Vial se unió al FN, se hizo responsable de organizar la facción del partido que sostenía puntos de vista similares a los de Duprat. ^[2]

Los vínculos entre T&P y el FN se debilitaron en 1998, cuando la facción de Vial se puso del lado de Bruno Mégret y su fallido intento de hacerse con el control del partido. Después de esto, T&P se vinculó con el nuevo partido de Mégret, el Movimiento Republicano Nacional . Esta conexión se rompió a su vez después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, cuando Mégret comenzó a presentarse como un defensor de los judíos contra los musulmanes. ^[2]

Desde entonces, T&P ha establecido filiales internacionales en Bélgica, España (Tierra y Pueblo), Portugal (Terra et Povo) e Italia (Terra Insubre). Desde 2013 participa en la red suiza Action Européenne, calificada por Camus y Lebourg de red neonazi . ^[2]

El 14 de febrero de 2023, el Proyecto Global Contra el Odio y el Extremismo (GPAHE) publicó un informe en el que clasificaba a Terre et Peuple como un grupo “nacionalista blanco” y “antiinmigrante”. ^[5]

T&P organiza mesas redondas anuales, participa en conferencias y publica una revista trimestral homónima, subtitulada résistance identitaire européenne ( Resistencia identitaria europea ). ^[6] A diferencia de Alain de Benoist y Charles Champetier de GRECE, T&P se han mostrado receptivos a la adaptación de Guillaume Faye de la hipótesis del Choque de Civilizaciones y su enfoque en el conflicto físico. ^[7] Vial anunció en un editorial que el principio central del grupo es el "combate cultural identitario". ^[1] Para él, la cohabitación de dos comunidades en una zona sólo podía conducir a la violencia. "Los conflictos étnicos, que han existido, siempre existirán", dijo, el objetivo identitario entonces pasa a ser armar culturalmente al pueblo "para la resistencia, y luego para la guerra de liberación que le permitirá sobrevivir y tomar el mando de su destino". ^[1] Ha asociado su grupo con el histórico movimiento völkisch alemán , escribiendo en la revista que "la palabra alemana völkisch describe perfectamente la doctrina de Terre et Peuple". ^[1]

Vial rechaza el término "neopaganismo", ya que no percibe las prácticas religiosas de T&P como algo nuevo. Esto ha sido cuestionado por Stéphane François , un historiador de las ideas, que ve el paganismo de la organización como "una reinvención de una religión que nunca existió de esta manera". ^[6] François describe el paganismo de T&P como algo que ha surgido de consideraciones intelectuales más que de una religiosidad inmediata. Pertenece a una corriente que comenzó en el siglo XX, que aborda el paganismo sobre una base nacionalista o regionalista . Sin embargo, François distingue a T&P de los neonazis y otras corrientes neopaganas de extrema derecha que pueden ser propensas a la violencia. ^[6]

En 2014, Le Monde des Religions informó que la organización tenía más de 700 miembros. ^[6]

Camus, Jean-Yves ; Lebourg, Nicolas (2017). Política de extrema derecha en Europa . Traducido por Todd, Jane Marie. The Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 9780674971530.

Ducré, Léa (26 de marzo de 2014). "Les dos rostros del neopaganismo francés". Le Monde des Religions (en francés). Archivado desde el original el 18 de abril de 2019 . Consultado el 23 de abril de 2019 .

Zúquete, José Pedro (2018). Los identitarios: el movimiento contra el globalismo y el islam en Europa. University of Notre Dame Press. ISBN 9780268104245.

• Sitio web oficial (en francés)