Teruko Sono

Teruko Sono (園輝子, Sono Teruko ; 1846–1925) , también conocida como Tel Sono y Sono O Teru, fue una de las primeras reformadoras educativas japonesas, abogada, autora, empresaria, erudita y miembro de la Unión Cristiana Femenina por la Templanza . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Sono nació en 1846 en Edo y se crio en Tsuchiura , en la prefectura de Ibaraki, en el seno de una familia acomodada. Su padre, Tesai Sono (園貞齋), médico residente en Tokio , descendía del bisabuelo de Sono, Moan Wakazono, un acaudalado filósofo de Nagoya . Sono tenía tres hermanos: dos varones y su hermana Haruko Sono (春子園), quien dirigía una escuela femenina en Ibaraki. En 1859, Teruko comenzó a aprender waka (poesía) de su padre.

En 1865, Sono se casó con un japonés de la localidad y en 1869 dio a luz a su hija. Sin embargo, debido a su alcoholismo , se divorció de él y regresó al pueblo de sus padres, llevándose consigo a la hija de Sono. Fue por esta época cuando mujeres como Tsuda Umeko comenzaron a viajar a Estados Unidos, y cuando mujeres de clase alta como Sono empezaron a informarse sobre los derechos de la mujer en otros países. De 1871 a 1874, bajo la tutela de Haruko, trabajó como maestra en Ibaraki. En 1874, preocupada por la educación futura de su hija, Sono se convirtió en la primera abogada (代言人 o daigennin ) de Japón y solicitó la custodia legal de su hija ante los tribunales, trasladándose ese mismo año a Edo para ejercer como abogada junto a la niña. Durante este tiempo en Japón, el sistema judicial no requería que un demandante tuviera ningún permiso especial ni que hubiera sido admitido en ningún colegio de abogados , por lo que el caso se ganó después de solo 3 meses con Sono representándose a sí misma como Daigennin. Después de ganar el caso, Sono se estableció como abogada en Tokio, trabajando en un bufete con el Daigennin/abogado Kotaro Watanabe (渡辺小太郎), haciéndose popular en Japón y siendo conocida como la "abogada". Sono volvió a casarse, pero no se comprometió plenamente con el matrimonio, divorciándose nuevamente antes de 1876. En 1876 abrió una "tienda de hielo" popular en verano que vendía hielo raspado en Asakusa , y su hermana Haruko también falleció. Se dice que Sono vestía Hakama y caminaba vestida como una mujer pero con la ambición de un hombre . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

Sono trabajó como abogada hasta que comenzó a reconsiderar la importancia de la educación femenina y, animada por Fukuzawa Yukichi , en diciembre de 1885 dejó Japón para viajar a Occidente y aprender sobre la reforma educativa de las mujeres. ^{[ 9 ]} En enero de 1886 llegó a San Francisco y ayudó a formar la Asociación de Mujeres de Tokio (東京婦人矯風会), trabajando como sirvienta y, más tarde, enseñando arte a niños pequeños, después de que el banco donde había depositado sus ahorros quebrara y también fuera rechazada inicialmente en la escuela debido a su edad. También participó activamente en la comunidad Issei , ayudando a trabajadoras sexuales japonesas a recibir entierros budistas y observando "el dolor de los padres de la mujer cuando se enteraban de la vida de su hija". ^{[ 10 ]} En 1888 se graduó de una universidad de California y en abril de 1889 se unió al Sindicato WCT, trasladándose a Chicago y Nueva York para dar conferencias sobre la reforma educativa. En 1890, con la ayuda de sus benefactores, publicó la autobiografía «Tel Sono  : la reformadora japonesa». En noviembre de 1891 comenzó a dar discursos para la WCTU en Boston , y en 1892 hablaba ante multitudes de 10 000 personas a la vez. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

En enero de 1893 se trasladó a Londres para recaudar fondos para construir una nueva escuela basada en la educación femenina en Japón, consiguiendo 1200 libras esterlinas (equivalentes a 155 000 libras esterlinas en 2020). También se dedicó a la docencia y a impartir conferencias en Inglaterra, manteniendo correspondencia con periódicos sufragistas y dando charlas en el Consulado japonés en Londres, en diversas sociedades y predicando en iglesias metodistas y episcopales . Partió de Londres el 31 de agosto de 1893, llegando a Japón a bordo del SS City of Peking . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

La vida familiar japonesa se ha visto cada vez más afectada por la difusión de la influencia occidental en todas las ramas del pensamiento en el Nuevo Japón. Ya se perciben signos de descontento con su situación actual entre las mujeres japonesas, y ha surgido una reformadora, la Sra. SONO O Teru, quien ha asistido como visitante a las reuniones de esta Sociedad y ha donado su autobiografía (en inglés) a nuestra biblioteca. Si bien estos cambios traerán mayor o menor felicidad, son inevitables, y Japón debe prepararse para ellos brindando a sus hijas la educación que mejor se adapte a las exigencias de la nueva era. ^{[ 24 ]}

La escuela en sí no era tan "progresista" como las escuelas para mujeres en Occidente, adhiriéndose a nociones tradicionales preexistentes de feminidad y "asuntos familiares" que atendían exclusivamente a la clase alta japonesa (véase Yamato Nadeshiko ). En septiembre de 1894, tras regresar a Japón, Sono abrió el Komatsu-Juku (倚松園女塾, escuela de preparación Komatsu ) para niñas, al lado de su casa en Azabu . ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} La escuela admitía a 30 alumnas cada año y tenía otras 2 profesoras. Shibusawa Eiichi pronunció un discurso y muchos otros miembros notables de la alta sociedad japonesa asistieron a su ceremonia de apertura. En 1897, el código penal de Japón fue modificado de modo que solo los "japoneses varones" (o bengoshi 弁護士) podían ejercer la abogacía y a las mujeres se les prohibió ejercerla o convertirse en abogadas. En 1898 fundó la Asociación de Mujeres de Ito en Izu, Shizuoka , y en 1904 se retiró a vivir como monja en Ikegami Honmon-ji . En 1915, también se dice que volvió a contactar con la Sra. Elizabeth Anna Gordon, conversando sobre lo que Gordon consideraba un monismo inherente al cristianismo y al budismo, así como sobre la relación entre judíos y japoneses. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

• Tel Sono; El reformador japonés (1890)

• Derecho público, práctica privada: política, lucro y la profesión jurídica en el Japón del siglo XIX, Darryl E. Flaherty, (2013)
• El gran desconocido: bocetos de estadounidenses de origen japonés, Greg Robinson, 2016

• Masako Nakata
• Ai Kume
• Yoshiko Mibuchi