Testimonio de integridad

El testimonio de integridad y verdad se refiere a la manera en que muchos miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) dan testimonio de su creencia de que uno debe vivir una vida fiel a Dios , a sí mismo y a los demás. Para los Amigos, el concepto de integridad incluye la plenitud y la coherencia personal, así como la honestidad y la justicia en los tratos. De la integridad personal e interior emanan las manifestaciones externas de integridad, que incluyen la honestidad y la justicia. No se trata solo de decir la verdad, sino también de aplicar la verdad última a cada situación. Por ejemplo, los Amigos (Cuáqueros) creen que la integridad exige evitar afirmaciones que, si bien son técnicamente ciertas, resultan engañosas.

El término testimonio se utiliza para referirse a las maneras en que los cuáqueros dan testimonio de su fe en su vida cotidiana. En este contexto, el término testimonio no alude a las creencias fundamentales de los cuáqueros sobre la verdad y la integridad , sino a su compromiso de promover y actuar de manera veraz e íntegra, lo cual surge de sus creencias.

También conocido como el Testimonio de la Verdad , la esencia del Testimonio de la Integridad radica en poner a Dios en el centro de la vida. Para los cuáqueros, la integridad consiste en elegir seguir la guía del Espíritu a pesar de los desafíos y las tentaciones de actuar de otra manera.

Ese testimonio ha contribuido a que los cuáqueros tengan fama de ser honestos y justos en sus tratos con los demás. ^{[ 1 ]} Esto los ha llevado a reconocer debidamente las contribuciones de otros y a asumir la responsabilidad de sus propios actos. En esos sistemas legales, si está permitido, en lugar de prestar juramento ante un tribunal, los cuáqueros prefieren afirmar. En Inglaterra, esto ha sido así desde 1695. ^{[ 2 ]}

Entre algunos de los primeros cuáqueros, el testimonio les llevó a negarse a participar en representaciones teatrales, y afirmaron que fingir ser otra persona era negar su propia integridad.

Los primeros cuáqueros creían que una parte importante del mensaje de Jesús radicaba en cómo tratamos a nuestros semejantes. Consideraban que la honestidad en el trato con los demás implicaba más que evitar las mentiras directas. Los cuáqueros siguen creyendo que es importante no engañar a los demás, incluso si las palabras utilizadas son técnicamente ciertas. Se negaban a prestar juramento, incluso en los tribunales, pues creían que uno debe decir la verdad en todo momento, y que el acto de jurar implicaba diferentes estándares de verdad con y sin juramento. Esta doctrina se atribuye a Jesús en el Sermón de la Montaña (específicamente en Mateo 5 : 34-37 ).

Algunos cuáqueros han aceptado el uso de " afirmaciones " en lugar de juramentos, creyendo que "prestar juramentos implica un doble rasero de verdad". ^{[ 3 ]}

La esencia del testimonio de integridad radica en poner a Dios en el centro de la vida. Los cuáqueros creen que el Espíritu está en todos. La integridad implica concentrarse en escuchar la voz interior del Espíritu y estar abiertos a dejarse guiar por ella, ya sea que el Espíritu hable en nuestro interior o a través de otra persona.

Dar testimonio de la verdad y la integridad también significa negarse a poner en el centro de la vida cualquier cosa que no sea Dios, ya sea uno mismo, las posesiones, la opinión de los demás, la creencia en principios (como la racionalidad, el progreso o la justicia) o cualquier otra cosa. Es comprender que incluso las cosas buenas dejan de serlo cuando suplantan a Dios como centro de la vida.

Algunos cuáqueros creen que poner la integridad y los esfuerzos por cultivarla en el centro de la vida es poner a Dios en el centro de la vida.

Desde los inicios de la Sociedad Religiosa de los Amigos , los cuáqueros se han negado a prestar juramentos , siguiendo la enseñanza de Jesús en Mateo 5:34-37 . En lugar de jurar o prestar juramento , los cuáqueros respondían "sí" o "no" a las preguntas, creyendo que prestar juramento era a menudo una forma de evitar decir la verdad aparentando decirla, y que la palabra de una persona debía aceptarse como verdad basándose en su reputación de decir la verdad, en lugar de cualquier juramento prestado o prestado. Esto se plasmó en su cita "que vuestro sí sea sí y vuestro no sea no" ^{[ 4 ]} de Santiago 5:12 .

Más tarde, cuando muchos cuáqueros tuvieron éxito en los negocios (como Cadbury , Rowntree , Fry , etc.), fijaron un precio para los productos en venta en lugar de fijar un precio alto y regatear con el comprador, pues consideraban deshonesto establecer un precio injusto desde el principio. Al tener precios fijos y razonables, los cuáqueros pronto se ganaron la reputación de ser hombres de negocios honestos, y muchas personas llegaron a confiar en ellos tanto en el comercio como en la banca. ^{[ 1 ]} Así, el nombre o la imagen cuáquera fue adoptada por empresas no cuáqueras, como las de avena y aceite , para implicar una conducta justa en cuanto a precio y calidad.

Otros ejemplos de maneras en que los Amigos "testifican" o "dan testimonio" de la verdad y la integridad incluyen prácticas como las siguientes:

• Asegurarse de que las palabras y las acciones de uno emanan de sus creencias.
• decir la verdad, incluso cuando es difícil
• pagar salarios justos a las personas por su trabajo
• Darle a su empleador la cantidad justa de trabajo por su salario.
• decir cosas difíciles con gracia y tacto
• recibir dichos difíciles con gracia
• salvaguardar la reputación de honestidad, imparcialidad y fidelidad.
• asumir la responsabilidad de las propias acciones y sus resultados
• cumplir con los compromisos
• cuidar los objetos confiados a uno
• estar abierto a las ideas de los demás pero no dejarse influenciar demasiado fácilmente por ellas.
• afrontar las faltas de integridad en uno mismo y en los demás
• dar crédito a otros por sus contribuciones
• evaluar a las personas y las situaciones de manera justa y precisa
• Evitar gastar más de lo que uno puede permitirse mediante el uso del crédito.

• Afirmación en la ley : declaración solemne y juramento alternativo. Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento. 
• Testimonio de igualdad
• Testimonio de paz
• Testimonio de sencillez

• Cooper, Wilmer. El testimonio de la integridad . Pendle Hill, 1991.
• Pym, Jim. Escuchando la luz: Cómo incorporar la sencillez y la integridad cuáqueras a nuestras vidas . Rider Books, 1999.