Terror tailandés

Originalmente, el terror tailandés se remonta al folclore tradicional, la narración oral y las creencias religiosas, vinculadas al budismo. Estas historias se transmitieron de generación en generación y generalmente se refieren a seres misteriosos llamados "Phi" ^{[ 7 ]} , que van desde fantasmas hasta espíritus divinos. Se creía que estos espíritus influían en múltiples aspectos de la vida de los tailandeses, ya que habitaban casas, bosques, ríos o el entorno local.

Hay muchas figuras sobrenaturales en el folclore tailandés que se utilizaron en la industria del terror tailandesa. La más conocida es la leyenda de Mae Nak Phra Khanong , una esposa devota que ronda el río Phra Khanong después de morir durante el parto mientras esperaba el regreso de su esposo de la guerra. Otro espíritu destacado es Krasue, representado por primera vez en un escrito como una cabeza femenina flotante con órganos internos expuestos en Phi Sang Tevada “ผีสาง เทวดา” ^{[ 7 ]} de Phraya Anuman Rajadhon , Sathirakoses, como seudónimo, y Phi Pop (ผีปอบ) ^{[ 8 ]} , un espíritu malévolo que se dice que procesa cuerpos humanos y come órganos internos crudos.

El terror tailandés comenzó a aparecer en el cine a mediados del siglo XX. En este período, se centraron en adaptar leyendas locales de terror a películas. Una de las historias más influyentes fue la leyenda de Mae Nak Phra Khanong , que ha sido contada en diversas producciones. Una de las primeras adaptaciones cinematográficas destacadas fue Mae Nak Phra Khanong (1959), que allanó el camino para los medios modernos. ^{[ 9 ]}

En esta época del cine, el terror tailandés estaba estrechamente vinculado al melodrama y al romance, lo que influyó en que la narrativa se centrara en historias trágicas en lugar de espíritus vengativos; por lo tanto, los elementos sobrenaturales en estas películas estaban ligados a las relaciones entre humanos y espíritus. ^{[ 10 ]}

Durante la modernización de Tailandia a finales del siglo XX, el terror tailandés cobró mayor protagonismo en la industria nacional, dirigiéndose a un público más joven e incorporando elementos de la vida cotidiana, la comunidad y el drama en sus películas. ^{[ 11 ]} Existen numerosas influencias de otras industrias cinematográficas asiáticas que afectan al cine de terror tailandés. Si bien el terror tailandés aún se nutre en gran medida del folclore y las creencias locales, incorporó elementos cómicos y una mayor variedad de elementos sobrenaturales, lo que resultó en una gran popularidad en Tailandia. ^{[ 11 ]}

Una película notable como Nang Nak (1999) narró con éxito la leyenda folclórica original, recaudando más de 150 millones de baht y convirtiéndose en una de las primeras películas tailandesas en obtener atención mundial y proyectarse en varios países. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

A principios del siglo XXI, el terror tailandés se volvió más refinado y los cineastas comenzaron a mezclar el terror con el misterio y la historia detectivesca. El mejor ejemplo de esta era del terror tailandés es Shutter (2004), que recaudó más de 2.584.600 dólares en Tailandia, y que luego tuvo varias versiones en diferentes países, como Photo (2006), y una versión estadounidense con el mismo nombre; Shutter (2008) ^{[ 14 ]} .

El éxito de la película contribuyó a aumentar el interés mundial por el cine de terror tailandés y demostró su capacidad para atraer al público internacional.

La industria del terror tailandesa entró en la era moderna a partir de 2004, según la Dra. Sukanya Sompiboon, vicedecana de la Facultad de Artes de la Comunicación de la Universidad de Chulalongkorn. ^{[ 15 ]} Los cineastas comenzaron a mezclar diferentes géneros con el terror, lo que creó nuevas perspectivas y narrativas sin dejar de lado la cultura tradicional. Pee Mak (2013) es una adaptación de la leyenda de Mae Nak Phra Khanong que relató la historia de una manera más accesible. Se convirtió en la película tailandesa más taquillera de todos los tiempos, recaudando más de 33 millones de dólares en todo el mundo (principalmente en Asia). ^{[ 16 ]} The Medium (2021), una coproducción tailandesa- surcoreana , fue galardonada como Mejor Película en el 25.º Festival Internacional de Cine Fantástico de Bucheon ^{[ 17 ]} y fue la candidata tailandesa al Premio de la Academia a la Mejor Película Internacional en su año de estreno, pero no fue nominada.

El cine de terror tailandés moderno suele combinar el folclore tradicional con técnicas narrativas contemporáneas, lo que permite a las nuevas generaciones acceder a estas historias. Como resultado, el terror tailandés sigue siendo un género influyente y reconocible dentro del cine y la cultura popular del sudeste asiático.

Además de en la industria cinematográfica, el terror tailandés también apareció en la televisión. El terror tailandés en los dramas tailandeses ( Lakorn ) también se inspiró en el folclore y la cultura local de Tailandia. Mientras que la historia de una película tiene un final propio, las series de televisión se crean con la idea de que se emitan durante un largo período. Una serie de televisión puede ser una colección de pequeñas historias autocontenidas que se cuentan a lo largo de cada episodio o una larga historia narrativa que se cuenta a lo largo de varios episodios o temporadas. ^{[ 20 ]} Al usar estos tiempos extendidos, las series de televisión pueden crear un desarrollo de personajes más profundo que puede conectar más fácilmente con los espectadores. El terror tailandés se beneficia mucho de estos aspectos de las series de televisión, ya que a menudo el terror tailandés refleja la sociedad de Tailandia, lo que puede hacer que la historia se sienta natural y convincente. ^{[ 21 ]} Series de televisión notables como ปอบผีฟ้า (1997), สุสานคนเป็น (2002), เปรตวัดสุทัศน์(2003), จันทร์เอ๋ยจันทร์เจ้า (2005), เพื่อนเฮี้ยน..โรงเรียนหลอน (2014) y 7 episodios (2015)