Banu Thaqif

El Thaqif aportó algunos hombres a los Quraysh contra Mahoma durante la batalla de Badr en 624. ^{[ 6 ]} Después de que Mahoma capturara La Meca y lograra la sumisión de los Quraysh, su incipiente gobierno musulmán se vio amenazado por el Thaqif en Ta'if y los confederados nómadas Hawazin de la tribu. Observaron con alarma la posición enormemente fortalecida de Mahoma, ahora con su principal rival, los Quraysh, apoyándolo. ^{[ 7 ]} Mahoma se dispuso a someter al Thaqif y a los Hawazin en la subsiguiente batalla de Hunayn . La coalición Thaqif-Hawazin bajo el mando de Malik ibn Awf al-Nasri obtuvo una ventaja inicial, pero la marea cambió y los musulmanes derrotaron a la coalición, tomando como cautivos a miles de mujeres y niños Hawazin y un considerable botín. Los musulmanes procedieron a sitiar Ta'if , donde muchos de los guerreros beduinos de los Hawazin se refugiaron. ^{[ 8 ]} Muchos de los Qurayshitas en el ejército musulmán estaban motivados para impedir que los Thaqafitas capturaran sus propiedades cerca de Ta'if. Cuando el asedio flaqueó, Mahoma logró que Malik ibn Awf y sus guerreros beduinos se volvieran contra los Thaqif y bloquearon los caminos que conducían a Ta'if. ^{[ 1 ]}

El asedio obligó a los Thaqif a enviar una delegación encabezada por uno de sus jefes, Abd Yalil , a Mahoma para negociar su conversión al Islam. ^{[ 1 ] [ 9 ]} Tras la sumisión de los Thaqif, sus ídolos en Ta'if fueron destruidos y la tribu perdió el prestigio religioso que antes ostentaba como guardianes de los ídolos. ^{[ 7 ]} A pesar de su derrota, los Thaqif se incorporaron firmemente a la comunidad musulmana y, en palabras del historiador Hugh N. Kennedy , Mahoma había «asegurado la lealtad y los servicios» de otro «grupo capaz y experimentado», como lo había hecho con los Quraysh. ^{[ 7 ]} Al igual que con estos últimos, los Thaqafites movilizaron su conocimiento político y sus contactos tribales al servicio del estado musulmán a medida que este se formaba y expandía su territorio. ^{[ 7 ]}

Entre los delegados Thaqafitas de Mahoma se encontraba Uthman ibn Abi al-As de Banu Malik, a quien Mahoma nombró su amil (agente, gobernador o recaudador de impuestos) sobre los Thaqif. Cuando la mayoría de las tribus árabes rechazaron la autoridad del estado musulmán tras la muerte de Mahoma en 632, en lo que se conoció como las guerras de Ridda , Uthman desempeñó un papel importante para evitar que los Thaqif desertaran de manera similar. ^{[ 10 ]} Con la conclusión de las guerras de Ridda en 633, Uthman y varios Thaqafis desempeñaron funciones de mando en las primeras conquistas musulmanas y ocuparon puestos destacados en el Califato emergente, especialmente en la rica región de Irak. ^{[ 1 ]} Los Quraysh prestaron menos atención al Irak sasánida que a la Siria bizantina en el período previo a las conquistas de esas dos regiones a mediados y finales de la década de 630. A medida que los esfuerzos bélicos musulmanes en Irak se intensificaban, los Thaqafitas, así como los nativos Ansar de Medina, desempeñaron roles de liderazgo y aportaron un número significativo de hombres, junto con las tribus nómadas que vivían cerca de la región, como los Banu Tamim y los Banu Bakr . El califa Umar nombró al Thaqafita Abu Ubayd ibn Mas'ud comandante general de la conquista en 634, pero murió durante la Batalla del Puente , donde los sasánidas derrotaron a los musulmanes. ^{[ 11 ]}

Si bien el mando general en Irak pasó finalmente al compañero qurayshí de Mahoma, Sa'd ibn Abi Waqqas , los taqafitas desempeñaron un papel central en el frente que se abrió en el sur de Irak, alrededor del puerto de al-Ubulla , y en el vecino Juzestán . El comandante allí, Utba ibn Ghazwan al-Mazini , se casó con una taqifí, y su sucesor fue el compañero taqafí de Mahoma, al-Mughira ibn Shu'ba . Estos taqafitas fundaron Basora , la principal ciudad guarnición de los árabes musulmanes en el sur de Irak, alrededor del año 638 y continuaron siendo prominentes en la ciudad durante las décadas posteriores. ^{[ 12 ]}

La alfabetización de los Thaqif en los períodos preislámico y de principios del Islam estaba a la par con la de los Quraysh, y fue un factor clave en el reclutamiento de miembros de las tribus Thaqif por parte del estado musulmán para puestos administrativos importantes. ^{[ 5 ]} Al-Mughira fundó la administración tributaria en Basora, ^{[ 13 ]} y posteriormente fue nombrado gobernador de Kufa en 642, permaneciendo en el cargo hasta su destitución en 645. Conocedor del persa , el idioma de la burocracia en Irak, y habiendo adquirido considerable experiencia entre los soldados tribales árabes que se asentaron en Irak, fue reelegido por el califa Mu'awiya I ( r. 661–680 ) como gobernador de Kufa en 661 y ocupó el cargo hasta su muerte en 671. ^{[ 14 ]}

Gracias a la influencia de al-Mughira ante el califa, consiguió el perdón de su protegido, el adoptivo Thaqafita Ziyad ibn Abihi , en 664. ^{[ 15 ]} Ziyad había sido educado por el primo de al-Mughira, Jubayr ibn Hayya ibn Mas'ud ibn Mu'attib, quien ocupaba un cargo de secretario en la administración iraquí. ^{[ 5 ]} Ziyad se convirtió en el poderoso gobernador de Basora en 665, y tras la muerte de al-Mughira, también se le asignó el gobierno de Kufa, convirtiéndose así en virrey de Irak y del Califato oriental. Implementó importantes reformas en la organización militar de Irak y reanudó las conquistas musulmanas en Asia Central. Tras su muerte en 673, le sucedió su hijo Ubayd Allah ibn Ziyad , mientras que varios de sus hijos obtuvieron vicegobernaciones e importantes mandos. ^{[ 15 ]} Su educación, experiencia en asuntos iraquíes y estrechos vínculos con los Quraysh, en particular con su casa Omeya , posicionaron bien a los Thaqafi para administrar Irak y sus dependencias orientales bajo los califas Omeyas. Según Kennedy, Mu'awiya subcontrató el gobierno de Irak y el este "a lo que debió considerarse una mafia Thaqafi". ^{[ 15 ]}

El califa omeya Abd al-Malik ( r. 685–705 ) nombró al taqafi al-Hajjaj ibn Yusuf sobre Irak y el este en 694. Aunque provenía de Ta'if, al-Hajjaj se benefició de sus lazos tribales con el taqif de Irak. ^{[ 16 ]} Al igual que los otros taqafitas que administraron Irak, al-Hajjaj había sido un hombre de letras, en su caso, trabajando como maestro antes de emprender una carrera militar. ^{[ 5 ]} Se casó con varias mujeres qurayshitas, incluida una omeya, mientras que su sobrina, la hija de Muhammad ibn Yusuf al-Thaqafi , se casó con el califa omeya Yazid II ( r. 720–724 ) y fue la madre de su hijo, el califa al-Walid II ( r. 743–744 ). Al-Hajjaj no mostró parcialidad tribal en sus nombramientos administrativos y militares (véase la rivalidad Qays-Yaman ), ^{[ 17 ]} pero aun así mostró un favoritismo especial hacia sus parientes Thaqafitas. Designó a tres de los hijos de al-Mughira, a su hermano Muhammad y a otros miembros de la familia como gobernadores de distrito, y comisionó a su capaz sobrino, Muhammad ibn al-Qasim , como conquistador y gobernador de Sind . ^{[ 18 ]}