Tharakan . [ 1 ] El título de Tharakan es un título honorífico hereditario que se otorgó a algunas familias prominentes cristianas de Santo Tomás y Knanaya en los antiguos reinos de Travancore y Cochin , actualmente el estado de Kerala en la India.
Etimología
La palabra Tharakan significa literalmente poseedor del documento del Raja. Se les llama así porque eran los receptores del Tharaku o edicto de privilegio social. [ 2 ]
Tharakanes históricos
Thachil Mathoo (siglos XVIII/XIX) fue un influyente tharakan católico sirio de la ciudad de Alangad . Recibió el rango de tharakan y se desempeñó como ministro del Reino de Travancore . Se destaca que Mathoo apoyó ampliamente la misión de Mar Ouseph Kariattil a Roma para expresaral papa las tribulaciones de los católicos sirios . [ 3 ]
Knanaya Tharakans
Kuriakose Kunnassery (siglo XVI), fue un importante Knanaya Tharakan de la ciudad de Kaduthuruthy . Kunnassery era un tharakan del Reino de Vadakkumkur y se desempeñó como ministro en su capital de Kaduthurthy. En 1550, el Reino de Cochin, aliado con los portugueses, ganó una batalla contra el Reino de Vadakkumkur y posteriormente mató a su rey Veera Manikatachan. [ 4 ] [ 5 ] Culpando a los cristianos sirios como correligionarios de los portugueses, el ejército restante de Vadakkumkur persiguió a los sirios después de la muerte de su rey. Kunnassery es más conocido por liderar el éxodo masivo de cristianos sirios en Kaduthurthy a la ciudad de Mulanthuruthy para escapar de la furia del ejército de Vadakkumkur. Al llegar a Mulanthuruthy, Kunnassery sancionó la reconstrucción de la iglesia de Mulanthuruthy St. Thomas . [ 4 ]
Pachikara Punnoose (siglo XVII), fue un influyente Knanaya tharakan de la ciudad de Chunkom . Punnoose es más conocido por sus acciones después del Koonan Kurishu Satyam en 1653. Durante este período, los misioneros portugueses intentaban decididamente reunir a los cristianos de Santo Tomás bajo la autoridad romana de la Iglesia Católica. [ 6 ] Después del Koonan Kurishu Satyam, los cristianos de Tomás habían permanecido en gran medida en rebelión contra los misioneros portugueses, jurando cumplir únicamente con su jerarca nativo y jefe comunal Archidiácono Thomas , ahora ordenado como Mar Thoma I. Punnoose y la mayoría de la comunidad Knanaya (a excepción de Anjilimootil Ittythommen y la iglesia Kallisserry ) habían permanecido incondicionalmente fieles a los jerarcas portugueses, viendo La ordenación de Tomás es inválida. [ 7 ] Punnoose se reuniría con el obispo Joseph Sebastiani en 1663, quien fue enviado por Roma para reconciliar a los cristianos de Santo Tomás con el catolicismo. Punnoose Tharakan se comprometió a brindar el apoyo de la comunidad Knanaya y trabajó estrechamente con Sebastiani para ordenar al primo y rival de Mar Thoma I, Mar Chandy Parambil. Parambil se convertiría en el primer obispo católico sirio de los cristianos de Santo Tomás en Kaduthuruthy Knanaya Valiyapally el 1 de febrero de 1663. [ 7 ]
Poothathil Ittikuruvilla (siglo XVIII) fue un acaudalado Knanaya Tharakan de la ciudad de Neendoor . Ittikuruvilla era un tharakan del Reino de Travancore y comerciante de especias. Es especialmente conocido por su apoyo y financiación de la misión de Mar Ouseph Kariatill y Mar Thoma Paremmakkal a Roma en 1778 para escuchar las quejas de los católicos sirios de Kerala. [ 3 ] Se sabe que Ittikuruvilla pagó 30 000 chakrams para financiar el viaje de los dos sacerdotes. La misión de los dos sacerdotes comenzó en la casa de Ittikuruvilla en Neendoor, desde donde viajaron en su barco tradicional hasta la costa de la India. [ 8 ]
Véase también
Referencias
- ^ "Referencia a Mathoo Tharakan"
- ↑ "Censo de la India, 1961, Volumen 7" Pág. 21
- 1 2 Podipara 1971 , págs. 41-75.
- ^ Karukaparambil 2005 , pág. 150.
- ↑ Trivedi 2010 , pág. 70.
- ^ Mundadan y Thekkedath 1982 , págs. 96-100.
- 1 2 Vellian 1986 , págs. 35-36.
- ↑ Vellian 1990 , pág. 50.
Fuentes
- Karukaparambil, George (2005). Marganitha Kynanaitha: Perla Knanaya . Casa del libro Deepika. COMO EN B076GCH274 .
- Mundadan, Anthony Mathias; Thekkedath, José (1982). Historia del cristianismo en la India . vol. 2. Bangalore: Asociación de Historia de la Iglesia de la India.
- Podipara, Placid (1971). El Varthamanappusthakam . Instituto Oriental Pontificio. ISBN 978-81-2645-152-4.
- Trivedi, SD (2010). Glorioso patrimonio de la India: trabajos de investigación sobre historia, arte y epigrafía . Agam Kala Prakashan. ISBN 9788173200953.
- Vellian, Jacob (1986). Simposio sobre los knanitas . Serie de la Iglesia Siria. Vol. 12. Jyothi Book House.
- Vellian, Jacob (1990). Corona, velo, cruz: derechos matrimoniales . Serie de la Iglesia Siria. Vol. 15. Anita Printers. OCLC 311292786 .
- Apellidos de origen indio