Hispanopedia WikiEl Thathanabaing de Birmania ( en birmano : သာသနာပိုင် , también escrito Thathanapaing ) sirvió como jefe de la Sangha budista (orden de monjes) en la Birmania precolonial , hasta que el cargo fue abolido en 1938 por las autoridades británicas en la Birmania colonial . El Thathanapaing era responsable de gestionar la jerarquía monástica y la educación en los monasterios. El Thathanabaing residía en un monasterio real cerca de la capital del reino. [1] Sin embargo, los designados eran generalmente plebeyos nacidos en los pueblos, sin relación de sangre con la casa real. [1] Sus nombramientos se hicieron sobre la base de su dominio del conocimiento y la literatura budistas. [1]
Etimología
Thathanabaing , literalmente 'Guardián del Sāsana ', es la versión nativa birmana de Sangharaja , o formalmente Mahasangharaja ( မဟာသံဃာရာဇာ ), que normalmente se traduce al inglés como 'Primado', 'Arzobispo' o 'Patriarca Supremo'. [2] El término "Sangharaja" se usó popularmente entre los años 1300 y 1400, pero perdió vigencia en los siglos posteriores. [1] Durante la dinastía Konbaung, Thathanabaing y Thathanapyu (သာသနာပြု) se usaban con frecuencia. [1]
Historia
Según las crónicas birmanas , el cargo de Thathanabaing data del reinado de Swa Saw Ke (1367-1400). [3] Los historiadores británicos reconocen un linaje de primates durante el Reino Pagano , comenzando con el monje Shin Arahan . [4]
Dinastía Konbaung
La oficina, en su última encarnación, fue establecida por el rey Bodawpaya en 1784, después de la constitución del Consejo Sudhamma, un consejo de cuatro monjes ancianos ( thera ), del cual el Thathanabaing era su cabeza. [5] Los monarcas posteriores ampliaron el consejo, que variaba de 8 a 12 miembros llamados sadaw . [5] [6] Los miembros del consejo eran designados por el rey y llamados Dazeitya Sayadaw ( တံဆိပ်ရဆရာတော် , 'Maestros que poseen el sello'). [6]
El Thathanabaing era designado por el rey y se le otorgaba autoridad suprema con respecto a la doctrina religiosa y la administración eclesiástica. [6] El Thathanapaing era responsable de los asuntos religiosos del reino, incluido el nombramiento de abades de monasterios, órdenes monásticas según el Vinaya , la gestión de las infracciones de la disciplina, la preparación de un informe anual de la orden y la administración de los exámenes Pali . [5]
El Thathanabaing estaba encargado de gestionar las funciones de dos funcionarios gubernamentales, el Mahadan Wun ( မဟာဒါန်ဝန် , Censor Eclesiástico), que supervisaba las funciones caritativas del rey, aseguraba el cumplimiento del Vinaya por parte de los monjes y presentaba registros de todos los novicios y monjes activos, y el Wutmye Wun ( ဝတ်မြေဝန် ), que administraba las propiedades religiosas designadas como wuttukan ( ဝတ္ထုကံမြေ ), incluidas las tierras donadas y las pagodas. [7] [8] El reino birmano estaba dividido en jurisdicciones eclesiásticas, cada una de las cuales estaba supervisada por un gaing-gyok . Debajo de cada gaing-gyok había una serie de gaing-ok , que a su vez eran asistidos por una serie de gaing-dauk . [7] Las disputas eclesiásticas eran resueltas por los gaing-gyok y las decisiones de apelación las tomaba el Consejo Sudhamma. [7]
Gobierno colonial
En 1895, poco después de la abdicación del último rey del país, Thibaw Min , murió el Taungdaw Sayadaw, entonces Thathanapaing de Birmania. [9] Una elección posterior eligió al Pakhan Sayadaw como Thathanabaing electo, aunque los británicos se negaron a reconocer su título. [9]
En 1903, el teniente gobernador de la Birmania británica , Hugh Shakespeare Barnes , restableció el título mediante una carta sanad , otorgando al Thathanapaing autoridad nominal sobre la administración interna de la Sangha en la Alta Birmania y sobre la ley eclesiástica budista. [9] ( La Baja Birmania , que había sido anexada en 1852, permaneció sin un jefe religioso. [10] ) Se nombró al Taunggwin Sayadaw , pero el cargo fue abolido después de su muerte y nunca se nombró un sucesor. [11]
Independencia
El 24 de mayo de 1980, se formó el Comité Estatal Saṅgha Mahā Nāyaka como agencia oficial del gobierno de Myanmar , encargado esencialmente de las mismas funciones y responsabilidades que las del thathanabaing .
Lista de Thathanabaing
Reino de Ava
- Yakhaing Sayadaw
- Amin Sayadaw (Amin Sayadaw)
Dinastía Konbaung
- Atula Sayadaw
- Taungdwingyi Sayadaw
- Diciendo Sayadaw
- Ashin Thapon
- Hteintabin Sayadaw
- Manle Sayadaw
- Min-o Sayadaw
- Zonta Sayadaw
- Minywa Sayadaw
- Maungdaung Sayadaw
- Salin Sayadaw
- El-en Sayadaw
- Maungdaung Sayadaw
- Bagaya Sayadaw
- Maungdaung Sayadaw
- Taungdaw Sayadaw
Dominio británico
- Moeta Sayadaw
- Taunggwin Sayadaw
Unión de Myanmar
Notas
- ^ abcde Kyaw, Sí (1984). "La Organización Sangha en la Birmania y Tailandia del siglo XIX" (PDF) . Revista de la Sociedad Siam .
- ^ Dos meses 1904.
- ^ Mendelson 1975, p. [ página necesaria ] .
- ^ James 2005, pág. 81.
- ^ abc James 2005, págs. 81-84.
- ^ abc Scott 1900, pág. 3.
- ^ abc Scott 1900, pág. 4.
- ^ Scott 1900, pág. 6.
- ^abc Largo 1906.
- ^ Aung San Suu Kyi 2010.
- ^ Ghosh 2000, págs. 38-39.
Referencias
- Bennett, Charles Henry Allan (noviembre de 1904). "El Thathanabaing". Budismo: una revista ilustrada trimestral . 1 (4). Rangún: Sociedad Budista Internacional: 177–208.
- Aung San Suu Kyi (2010). Libertad frente al miedo . Penguin. ISBN 978-1-101-56400-4.
- Ghosh, Parimal (2000). Hombres valientes de las colinas . University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2207-1.
- James, Helen (2005). Gobernanza y sociedad civil en Myanmar . Psychology Press. ISBN 978-0-415-35558-2.
- Long, Edward E. (enero de 1906). "Orden de la túnica amarilla". Vistas generales . 5 (25). Gay & Bird.
- Mendelson, E. Michael (1975). Sangha y Estado en Birmania: un estudio del sectarismo monástico y el liderazgo . Cornell University Press. ISBN 9780801408755.
- Scott, J. George (1900). Diccionario geográfico de la Alta Birmania y los estados Shan (PDF) . Vol. 2. Superintendente, Imprenta del Gobierno.
- Twomey, DHR (enero de 1904). "El Thathanabaing, jefe de los monjes budistas de Birmania". The Imperial and Asiatic Quarterly Review . XVII (33/34). Oriental Institute: 326–335.