La gente del pantano

The Bog People: Iron-Age Man Preserved es unestudio arqueológico de los cuerpos de las ciénagas del norte de Europa escrito por el arqueólogo danés PV Glob . Publicado por primera vez en 1965 por Gyldendal bajo el título danés de Mosefolket: Jernalderens Mennesker bevaret i 2000 År , fue traducido al inglés por el arqueólogo inglés Rupert Bruce-Mitford y publicado por Faber and Faber en 1969. En 1966 fue traducido al alemán por Thyra Dohrenburg y publicado por Winkler Verlag Munich bajo el título Die Schläfer im Moor (en español: Los durmientes en la ciénaga ).

El libro The Bog People se divide en seis capítulos. El primero está dedicado al Hombre de Tollund y el segundo al Hombre de Grauballe , dos de los cuerpos de pantano de la Edad de Hierro más conocidos que se han descubierto en Jutlandia , Dinamarca . El tercer y cuarto capítulos están dedicados al contexto más amplio de los cuerpos de pantano, primero en Dinamarca y luego en otras partes de Europa. Los dos últimos capítulos están dedicados a una exposición más amplia de la vida y la muerte en la Dinamarca de la Edad de Hierro.

El libro de Glob recibió críticas positivas tanto de Barry Cunliffe en Nature como de Ralph M. Rowlett en American Anthropologist . Elogiaron los argumentos de Glob, así como su estilo de escritura y el uso de ilustraciones, junto con la traducción de Bruce-Mitford. En las décadas posteriores, recibió tanto elogios como críticas de los especialistas en el campo, que elogiaron la publicidad que trajo al tema, pero rechazaron muchas de las conclusiones de Glob por estar basadas en evidencia insuficiente.

El primer capítulo, "El hombre de Tollund", está dedicado al cadáver de la ciénaga del mismo nombre que fue descubierto en 1950 en Tollund Fell, Bjaeldskov Dal en Jutlandia, Dinamarca. Glob analiza la excavación del cadáver y su propia participación personal en la operación. Al describir el traslado del hallazgo al Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague , luego describe la forma en que se conservó la cabeza para su exhibición pública en el Museo de Silkeborg . Junto con esto, también analiza el contexto arqueológico del Hombre de Tollund, examinando la forma en que fue ejecutado, su ropa y el contenido de su última comida. ^[1] El segundo capítulo, titulado "El hombre de Grauballe", trata sobre el cuerpo de la ciénaga homónimo encontrado en 1952 en Nebelgård Fen, ubicado a 11 millas (18 km) al este de Tolland. Al igual que en el capítulo anterior, Glob analiza su propia investigación personal sobre el cuerpo, describiendo su descubrimiento y conservación, así como el contexto de su muerte y entierro. ^[2]

En el tercer capítulo, "La gente de las ciénagas en Dinamarca", Glob señala que se han encontrado más de 150 cadáveres de ciénagas en Dinamarca y procede a proporcionar una serie de ejemplos, incluidos los de la Mujer de Haraldskær y los de Borremose , destacando así las similitudes que existen entre ellos. Señalando que muchos de ellos fueron descubiertos en los siglos XIX y principios del XX, explica que se puede saber poco sobre la mayoría de ellos porque los métodos de investigación arqueológica y conservación no estaban disponibles en ese momento. ^[3] El capítulo cuatro, "La gente de las ciénagas en otros países", explora cadáveres de ciénagas similares que se han descubierto en los países vecinos de Alemania y los Países Bajos, como Windeby I , haciendo referencia al proyecto de catalogación llevado a cabo por el arqueólogo alemán Alfred Dieck . ^[4]

El quinto capítulo se titula "Cómo vivían" y explora el contexto más amplio de la vida en la Dinamarca de la Edad de Hierro, abordando cuestiones como la división de clases, las casas y las vestimentas. ^[5] El capítulo final, "Cuando llegó la muerte", analiza el lugar de la muerte en la Dinamarca de la Edad de Hierro, destacando los restos funerarios habituales, que incluyen tanto la cremación como la inhumación. Al contrastar estos métodos de tratamiento de los muertos con los cadáveres abandonados en los pantanos, sostiene que estos últimos deben representar evidencia de una tradición generalizada de sacrificios humanos dedicados a una diosa de la fertilidad, citando los escritos de Tácito como prueba. ^[6]

La revista Nature publicó una reseña del arqueólogo inglés Barry Cunliffe , de la Universidad de Southampton , en la que expresa su decepción por el trabajo de Glob: la falta de información sobre la vida cotidiana y la estructura social de la Dinamarca de la Edad del Hierro. No obstante, se siente compensado por el capítulo final, que describe como una representación de Glob "en su mejor momento, construyendo, a la usanza de un detective", una imagen del comportamiento ritual en la Edad del Hierro. Elogia el uso de fotografías como "brillante", se refiere a la "atractiva" traducción de Bruce-Mitford y considera que el efecto general es "estimulante y provocador". Resumiendo The Bog People , lo califica de "libro espléndido, lleno de detalles y fascinación" tanto para los especialistas como para un público más amplio interesado en la arqueología. ^[7]

Ralph M. Rowlett, de la Universidad de Missouri, escribió una reseña de The Bog People para la revista American Anthropologist . Comenzó su reseña describiendo su interés de fondo en los cuerpos de las ciénagas y destacando que se había casado con una de las estudiantes de posgrado de Glob. Luego señaló que hay mucho en el libro que sería de interés para los antropólogos y que esperaba que no se sintieran desanimados por su uso de "chismes y anécdotas" y su "tono intensamente personal y culturalmente ultradanés", que atribuye a los intentos de Glob de llegar a un público más amplio y no académico. Elogiando el uso que hace Glob de la etnohistoria y la literatura épica para iluminar la Edad del Hierro Temprana, afirma que The Bog People representa "una de las mejores descripciones etnográficas modernas de los germanos del norte de esa era" y que, además, proporciona evidencia en apoyo de las afirmaciones de Tácito. Rowlett continúa elogiando la traducción de Bruce-Mitford, pero cree que tiene una "ligera tendencia a traducir en exceso" con los nombres de lugares, y también está en desacuerdo con su decisión de convertir centímetros en pulgadas. Al finalizar su reseña, Rowlett señala que, junto con el catálogo de cuerpos de pantano de Alfred Deick, The Bog People representó "un punto de partida para un campo de ninguna manera agotado". ^[8]

En un artículo académico publicado en 1995 sobre los cadáveres de las ciénagas, CS Briggs criticó a Glob por sacar conclusiones apresuradas que no estaban respaldadas por las pruebas, y exclamó: "¿Puede el libro de Glob pasar hoy la prueba de una erudición popular responsable?". En particular, destacaron que atribuyó muchos cadáveres a la Edad del Hierro cuando no habían sido datados con seguridad mediante carbono y que proclamó con demasiada confianza que la Dama de Drumkeeragh de la Irlanda medieval era una vikinga danesa a pesar de la falta de pruebas que lo respaldaran. ^[9]

En su libro de 1996 sobre los cadáveres de las ciénagas, Wijnand Van der Sanden rindió homenaje a The Bog Bodies de Glob , describiéndolo como un "trabajo sumamente accesible" que había hecho más que cualquier otro para dar publicidad a los cadáveres de las ciénagas. Exclamando que estaba lleno de admiración por el trabajo, señaló que deseaba haberlo escrito él mismo 30 años antes. ^[11] En su volumen editado en 2007 sobre la nueva investigación del Hombre de Grauballe, Pauline Asingh y Niels Lynnerup afirmaron que el libro de Glob había representado una "contribución importante" al estudio de los cadáveres de las ciénagas que "despertó el interés de muchas personas en la prehistoria". ^[12]

El poeta irlandés ganador del Premio Nobel Seamus Heaney escribió una serie de poemas inspirados en el libro, encontrando relevancia política contemporánea en las reliquias de los asesinatos rituales. ^[13] El poema de Heaney The Tollund Man , publicado en su colección Wintering Out , compara el sacrificio ritual con aquellos que murieron en la violencia sectaria de " los Problemas ". ^[13]

En su estudio de 2009 sobre la recepción cultural y artística de los cuerpos de las ciénagas, Karin Sanders señaló que se había interesado por la arqueología a través de la lectura de una copia de Mosefolket en la biblioteca de su escuela primaria, cerca de Copenhague. Luego de describir el libro como "un clásico", señaló que incluso en el siglo XXI, sigue ofreciendo el "libro de referencia" para las expresiones artísticas de los cuerpos de las ciénagas. ^[14] Procediendo a explorar la influencia del tomo de Glob, señaló que muchos artistas y escritores lo habían utilizado como base para aprender más sobre los cuerpos de las ciénagas, a quienes estaban dedicadas sus obras, y que el propio Glob había combinado con éxito una narrativa atractiva con información arqueológica, y que estaba "profundamente influenciado por la potencialidad de la interacción entre los hechos y la ficción". ^[15]