El Libro de Los

El Libro de Los es un libro profético de 1795 del poeta y pintor inglés William Blake . Existe solo una copia, que actualmente se conserva en el Museo Británico . ^{[ 1 ]} El libro está relacionado con el Libro de Urizen y con las profecías continentales ; es esencialmente una reinterpretación de Urizen desde el punto de vista de Los . ^{[ 1 ]} El libro ha sido descrito como una reescritura del antiguo mito de la creación que equipara la caída con la pérdida de la visión espiritual provocada por el egocentrismo. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Durante el otoño de 1790, Blake se mudó a Lambeth , Surrey. Tenía un estudio en su nueva casa que utilizaba para escribir lo que más tarde se conocería como sus "Libros de Lambeth", entre los que se incluía El Libro de Los en 1795. Al igual que los demás libros de la serie, todos los aspectos de la obra, incluyendo la composición de los diseños, su impresión, su coloración y su venta, se realizaban en su casa. ^{[ 4 ]} El Libro de Los fue una de las pocas obras que Blake describe como " impresión iluminada ", una de sus obras impresas en color en la que la tinta de color se colocaba sobre la plancha de cobre antes de la impresión. ^{[ 5 ]}

Tanto El Libro de Los como El Libro de Ahania tenían el mismo tamaño, se produjeron al mismo tiempo y probablemente se grabaron en caras opuestas de las mismas planchas de cobre. Ambas obras fueron las únicas de Blake que presentaban grabados en huecograbado en lugar de grabados en relieve. ^{[ 6 ]} Asimismo, ambas obras se imprimieron a color, donde las distintas tintas de color se aplicaron directamente al grabado en lugar de añadirse posteriormente. ^{[ 7 ]}

La historia describe cómo Los cayó y cómo se le dio una forma humana. Después de los eventos de El Libro de Ahania , Los le otorga a Urizen una forma humana: ^{[ 8 ]}

Doblando sus fibras juntas en una forma de fuerza inexpugnable, Los asombrado y aterrorizado construyó hornos; formó un yunque, un martillo de adamantio, y luego comenzó a atar a Urizen día y noche ... [...].hasta que se completó una forma, una ilusión humana envuelta en la oscuridad y las nubes profundas. ^{[ 9 ]}

El Libro de Los , junto con El Libro de Ahania , sirve como una revisión experimental de El Libro de Urizen . ^{[ 6 ]} El Libro de Los , último de los "Libros de Lambeth", regresa a El Libro de Urizen para analizar tanto el yo como la naturaleza del profeta-sacerdote. La relación de la historia con El Libro de Urizen es paralela al Libro del Génesis, ya que el segundo capítulo es una reinterpretación del primero bajo una nueva perspectiva. ^{[ 10 ]} El poema comienza en el cuarto capítulo de El Libro de Urizen . ^{[ 11 ]} Dentro de la obra, Los está atado y se ve obligado a observar el mundo y al Urizen caído. Los, luchando contra el deseo y su prisión, solo crea problemas para sí mismo y queda atrapado de manera similar a Urizen. ^{[ 12 ]}

El propósito tanto de El Libro de Urizen como de la reinterpretación en El Libro de Los es describir cómo la razón newtoniana y su visión del universo atrapan la imaginación. En la creencia newtoniana, el universo material está conectado a través de un poder inconsciente, que, a su vez, caracteriza la imaginación y el intelecto como aspectos accidentales que resultan de este. Además, la imaginación y la inteligencia ocupan un lugar secundario frente a la fuerza. Esta versión temprana de un universo donde rige la supervivencia del más apto está conectada a un mundo caído de tiranía y asesinato, según la visión de Blake. La obra también describe estados evolutivos y la relación de Los con la creación. Los forma parte del mundo caído como el fuego de la energía imaginativa y cae cuando se vuelve mecánico y regular. Los es el creador de los sistemas de vida y de los sexos, lo que lleva a la creación de su compañero Enitharmon. Finalmente, se crean formas humanas tras la aparición de la conciencia, y Orc nace como una evolución de la vida. ^{[ 13 ]}

A lo largo de la obra, Blake recurre a la elisión de forma similar a las profecías bíblicas para enfatizar su carácter profético. Este énfasis permite analizar la relación entre la figura del profeta-bardo y la del druida-sacerdote, su opuesto. La obra también destaca el lenguaje de la revelación y el funcionamiento de la profecía bíblica. Los, como figura profética, no busca acercar a las personas a Dios en el sentido bíblico, sino que se opone a la figura creadora, Urizen. Sus ideas proféticas se centran en los aspectos divinos de la humanidad y en la idea de que el deseo forma parte de lo divino, en lugar de ser pecaminoso. De este modo, Blake invierte los siete pecados capitales, afirmando que la moral convencional genera más problemas de los que resuelve. Tras su caída, Los intenta vencer el deseo, lo que lo lleva a un estado similar al de Urizen. Así, degenera de profeta a esclavo sacerdotal. El poema describe cómo el profeta debe luchar contra una fuerza mientras también intenta resistirla él mismo, una idea que reaparece en Los Cuatro Zoas . ^{[ 14 ]}

Allan Cunningham, amigo de Blake, afirmó que «el mérito o el defecto de superar toda comprensión humana... ni siquiera su esposa pudo explicar lo que quería decir con ellas, aunque estaba segura de que tenían un significado, y uno muy bello», y que «resulta bastante sobrecogedor contemplarlas; deja en la mente una impresión poderosa, oscura y terrible, aunque indefinida e indescriptible, que no desaparece con facilidad». ^{[ 15 ]}

En 2002, Jon Mee afirmó que « El Libro de Los es quizás la obra más opaca de todas las que Blake produjo en la década de 1790». ^{[ 16 ]} GE Bentley, en 2003, declaró que el libro «parece para muchos hoy en día ser una de las obras mitológicas más concisas y poderosas de Blake» y que «aparentemente superó la comprensión de todos sus contemporáneos, incluso de su esposa». ^{[ 17 ]}

• Bentley, GE (hijo). El extraño del paraíso . New Haven: Yale University Press, 2003.
• Blake, William (1988). Erdman, David V. (ed.). Poesía y prosa completas (Edición revisada  ). Anchor Books. ISBN 0385152132.
• Damon, S. Foster. Un diccionario de Blake . Hanover: University Press of New England, 1988.
• Frye, Northrop. Simetría temerosa . Princeton: Princeton University Press, 1990.
• Howard, John. Poética infernal . 1984.
• Mee, Jon. Entusiasmo peligroso . Oxford: Clarendon, 2002.

• Ediciones digitales del Libro de Los en el Archivo William Blake