«El coraje de ser nosotros mismos» es una carta pastoral navideña de 1970delarzobispo católico melquita Joseph Tawil de la Eparquía de Newton . En ella se define la razón de ser de las Iglesias católicas orientales de la diáspora y sus tradiciones.
Tawil fue nombrado arzobispo de la Iglesia greco-católica meklita en Estados Unidos en 1969. Las prácticas latinas, en particular la latinización litúrgica de las liturgias católicas orientales , habían llevado a muchos católicos melquitas a abandonar su religión. Tawil escribió la carta pastoral para abordar estas preocupaciones.
Los cuatro argumentos
El arzobispo Tawil aprovechó la carta para exponer cuatro puntos principales sobre el estado actual y la dirección futura de la Iglesia Melquita en América.
- El patrimonio de la Iglesia Melquita es rico en tradiciones y no debe descuidarse. Citando el Concilio Vaticano II , la carta dice:
La historia, la tradición y numerosas instituciones eclesiásticas manifiestan con claridad la profunda deuda que la Iglesia universal tiene con las Iglesias orientales. Por lo tanto, todos los miembros de ritos orientales deben saber que pueden y deben preservar siempre sus ritos litúrgicos legítimos y su modo de vida establecido, y deben honrar todo esto con la mayor fidelidad.
- Las Iglesias Orientales tienen una misión especial para la Iglesia de Roma. Tawil mencionó que la Iglesia Católica Romana ha aprendido mucho de las Iglesias Orientales, afirmando:
En efecto, la Iglesia romana, como afirmó el Concilio, ha aprendido mucho últimamente de Oriente en los ámbitos de la liturgia (el uso de la lengua vernácula, la comunión bajo las dos especies, el bautismo por inmersión), del orden eclesiástico (la colegialidad, el gobierno sinodal, el papel del diácono) y de la espiritualidad. En un sentido muy real, la Iglesia occidental necesita una Iglesia oriental dinámica que complemente su comprensión del mensaje cristiano.
- Las Iglesias católicas orientales sirven de puente ecuménico entre el catolicismo y la Iglesia ortodoxa. Tawil argumentó que la latinización de las Iglesias católicas orientales acabaría impidiendo la tan anhelada reunificación del cristianismo oriental y occidental, al demostrar que la unión con Roma conduciría a la asimilación eclesiástica.
- Los fieles melquitas que viven en la diáspora deben encontrar un camino entre el doble peligro de lo que Tawil llama "la mentalidad de gueto", por un lado, y la asimilación, por el otro. Refiriéndose a la facilidad que ofrece el gueto, Tawil argumentó que la iglesia debe abrirse a los forasteros:
En un gueto, la vida se encierra en sí misma, operando solo dentro de sí, con sus propios clichés étnicos y sociales. Y la parroquia vive del carácter étnico de la comunidad; cuando ese carácter desaparece, la comunidad muere y la parroquia muere con ella... Un día, todos nuestros rasgos étnicos —idioma, folclore, costumbres— habrán desaparecido. El tiempo mismo se encarga de ello. Por lo tanto, no podemos pensar en nuestras comunidades como parroquias étnicas, principalmente al servicio del inmigrante o de las personas de orientación étnica, a menos que queramos asegurar la muerte de nuestra comunidad. Nuestras iglesias no son solo para nuestra propia gente, sino también para cualquier compatriota estadounidense que se sienta atraído por nuestras tradiciones, que muestran la belleza de la Iglesia universal y la variedad de sus riquezas. Sin embargo, instó a los fieles a resistir la tentación de caer en el anonimato mediante la asimilación y a aferrarse a su patrimonio religioso.
Legado e influencia
La carta pastoral sirvió de catalizador para profundos cambios en la Iglesia Melquita de Estados Unidos y en otras eparquías católicas orientales ubicadas en Occidente. El efecto más notable fue la deslatinización de las iglesias estadounidenses y el resurgimiento de antiguas tradiciones bizantinas. La publicación de la carta también facilitó movimientos ecuménicos, incluido el diálogo con la Iglesia Ortodoxa de Antioquía .
En su retiro, Tawil comenzó a ampliar la carta pastoral hasta convertirla en un pequeño libro. Sin embargo, enfermó y murió antes de editar y publicar la obra. [ 1 ]
Notas
- ↑ Tawil, Joseph. El Patriarcado de Antioquía a lo largo de la historia: una introducción . Newton, MA: 2001, Sophia Press, pág. iii. Esto proviene de la introducción del obispo Nicholas Samra al libro, publicada después de la muerte de Tawil.
Véase también
Enlaces externos
- "El coraje de ser nosotros mismos" en el sitio web oficial de la Eparquía.
- Iglesia greco-católica melquita en los Estados Unidos
- Cartas abiertas